直也诗曰其直如矢古
 者一弓百矢束矢其百个与
以两剂禁民狱入钧金三日乃致于朝然后听之


狱谓相告以罪名者剂今券书也使狱者各赍
 券书既两券书使入钧金又三日乃治之重刑也
 不券书不入金则是亦自服不直者也必入金者
 取其坚也三十斤曰钧
以嘉石平罢民


嘉石文石也树之外朝门左平成也成之使善
凡万民之有罪过而未丽于法而害于州里者桎梏
而坐诸嘉石役诸司空重罪旬有三日坐□役其次
九日坐九月役其次七日坐七月役其次五日坐五
月役其次下罪三日坐三月役使州里任之则宥而
舍之


有罪过谓邪恶之人所罪过者也丽附也未附
 于法未着于法也木在足曰桎在手曰梏役诸司
 空坐日讫使给百工之役也役月讫使其州里之
 人任之乃赦之宥宽也
以肺石达穷民


肺石赤石也穷民天民之穷而无告者
凡远近亩览嫌字欲有复于上而其长弗达者立
于肺石三日士听其辞以告于上而罪其长


无兄弟曰奈拮铀镌欢栏从瘫ㄒ采衔酵跤
 六卿也报之者若上书诣公府言事矣长谓诸侯
 若乡遂大夫
正月之吉始和布刑于邦国都鄙乃县刑象之法于
象魏使万民观刑象挟日而敛之


正月朔日布五刑于天下正岁又县其书重之
凡邦之大盟约□其盟书而登之于天府


□临也天府祖庙之藏
太史内史司会及六官皆受其贰而藏之


六官六卿之官也贰副也
凡诸侯之狱讼以邦典定之


邦典六典也以六典待邦国之治
凡卿大夫之狱讼以邦法断之


邦法八法也以八法待官府之治
凡庶民之狱讼以邦成弊之


邦成八成也以官成待万民之治故书弊为憋
 郑司农云憋当为弊邦成谓若今时决事比也弊
 之断其狱讼也故春秋传曰弊狱邢侯
大祭祀奉犬牲


奉犹进也
若祀五帝则戒之日□誓百官戒于百族


戒之日卜之日也百族谓府史以下也郊特牲
 曰卜之日王立于泽亲听誓命受教谏之义也献
 命库门之内戒百官也太庙之内戒百姓也
及纳亨前王祭之日亦如之


纳亨致牲
奉其明水火


明水火所取于日月者
凡朝觐会同前王大丧亦如之


大丧所前或嗣王
大军旅□戮于社


社谓社主在军者也郑司农说以书曰用命赏
 于祖不用命戮于社
凡邦之大事使其属跸


属士师以下也故书跸作避杜子春云避当为
 辟谓辟除奸人也郑元谓跸止行也
小司寇之职掌外朝之政以致万民而询焉一曰询
国危二曰询国迁三曰询立君


外朝朝在雉门之外者也国危谓有兵寇之难
 国迁谓徙都改邑也立君谓无冢适选于庶也
其位王南乡三公及州长百姓北面群臣西面群吏
东面


群臣卿大夫士也群吏府史也其孤不见者孤
 从群臣卿大夫在公后
小司寇摈以叙进而问焉以众辅志而弊谋


摈谓揖之使前也叙更也辅志者尊王贤明也
以五刑听万民之狱讼附于刑用情讯之至于旬乃
弊之读书则用法


附犹着也故书附作付讯言也用情理言之冀
 有可以出之者卜日乃断之王制曰刑者橐
 者成也一成而不可变故君子尽心焉郑司农云
 读书则用法如今时读鞫已乃论之
凡命夫命妇不躬坐狱讼


为治狱吏尊者也躬身也不身坐者必使其
 属若子弟也
凡王之同族有罪不即市


郑司农云刑诸甸师氏礼记曰刑于隐者不与
 国人虑兄弟
以五声听狱讼求民情一曰辞听


观其出言不直则烦
二曰色听


观其颜色不直则赧然
三曰气听


观其气息不直则喘
四曰耳听


观其听聆不直则惑
五曰目听


观其眸子视不直则g然
以八辟丽邦法附刑罚


辟法也杜子春读丽为罗郑元谓丽附也
一曰议亲之辟


郑司农云若今时宗室有罪先请是也
二曰议故之辟


故谓旧知也郑司农云故旧不遗则民不偷
三曰议贤之辟


郑司农云若今时廉吏有罪先请是也郑元谓
 贤有德行者
四曰议能之辟