庙于定安国
其园寝庙在京师者勿罢祠荐如故予以秋九月亲
入汉氏高元成平之庙诸刘更属籍京兆大尹勿解
其复各终厥身州牧数存问勿令有侵□
晋书荀奕传奕补散骑常侍侍中时将缮宫城尚书
符下陈留王使出城夫奕驳曰昔虞宾在位书称其
美诗咏有客载在雅颂今陈留王位在三公之上坐
在太子之右故答表曰书赐物曰与此古今之所崇
体国之高义也谓宜除夫役时尚书张]仆射孔愉
难奕以为昔宋不城周春秋所讥特蠲非体宜应减
夫奕重驳以为春秋之末文武之道将坠于地新有
子朝之乱于时诸侯逋替莫肯率职宋之于周实有
列国之权且同己勤王而主之者晋客而辞役责之
可也今之陈留无列国之势此之作否何益有无臣
以为宜除于国职为全诏从之
北齐书魏收传收转中书监诏议二王三恪收执王
肃杜预义以元司马氏为二王通曹备三恪诏诸礼
学之官皆执郑元五代之议孝昭后姓元议恪不欲
广及故议从收
三恪部杂录
闻见后录尧舜禅让之事尚有幽囚野死之骇言赖
孔子得无完书耳况其假尧舜以为禅让者欲其臣
主俱全难矣独汉献帝自初平元年庚午即位至延
康元年庚子逊位于魏王曹丕实在位三十年丕奉
帝为山阳公邑万户位在诸侯王上奏事不称臣受
诏不拜以天子车服郊祀天地宗庙祖腊皆如汉制
黄初七年丙午曹丕死曹睿立青龙二年甲寅山阳
公薨距逊位后十四年矣睿变服率群臣哭尽哀遣
使吊祭监护丧事谥孝献皇帝册曰曹睿云用汉天
子礼仪葬禅陵后五年曹睿死齐王芳立四年废高
贵乡公髦立五年死陈留王奂立景元元年庚辰山
阳公夫人节薨王临于华林园使使持节追谥献穆
皇后及葬车服制度皆如汉氏故事后四年陈留王
禅位于晋是魏之尊奉汉帝后与其国相始终也视
晋以降曰禅让者岂不为盛德事乎史臣不知此义
尚贬曹丕无旷大之度予故表而出之