抱卒视面
毋改众皆若是若父则游目毋上于面
左传襄公三十一年郑子产曰人心之不同如其面
焉吾岂敢谓子面如吾面乎
管子小称篇毛嫱西施天下之美人也盛怨气于面
不能以为可好我且恶面而盛怨气焉怨气见于面
恶言出于口去恶充以求美名又可得乎
尸子禹长颈乌喙面目颜色亦恶矣天下独贤之
子贡问孔子曰古者黄帝四面信乎孔子曰黄帝合
己者四人使治四方大有成功此之谓四面也
韩子观行篇古之人目短于自见故以镜观面目失
镜则无以正须眉
淮南子齐俗训窥面于盘水则圆于杯则随面形不
变其故有所员有所随者所自窥之异也
说文面颜前也颜眉目之间也面不正也短面
也颔面黄也瘦浅面也面赤也
蔡邕女戒夫心犹面首也一旦不修饰则尘垢秽之
人心不思善则邪恶入之人盛饰其面而莫修其心
惑矣
黄庭经寸田尺宅可治生注云面为灵宅一名尺宅
以眉目口鼻之所居故为宅
傅子相者三亭九候定于一尺之面
博物志北方太阴土平广深其人广面缩颈
唐子人多远见百步而不自知眉颊
续博物志面者神之庭心悲则面
辍耕录人之四肢百骸莫不畏寒独面则否医书谓
头者诸阳之会诸阴脉至颈及胸而还独诸阳脉上
至头所以然也
医闾漫记谢元吉言人看圣贤之书当如看相书然
乃有益人观相书如言面正满则吉偏狭则凶以镜
照面自考曰我面正满耶偏狭耶正满则喜不然则
忧矣
面部汇考
素问
上古天真论
女子五七阳明脉衰面始焦
阳明之脉荣于面故其衰也面焦
六七三阳脉衰于上面皆焦
三阳之脉尽上于头三阳脉衰故面皆焦
丈夫六八阳气衰竭于上面焦
平脉篇曰寸口脉迟而缓缓则阳气长其色鲜其
颜光阳气衰故颜色焦
六节藏象论
心者生之本神之变也其华在面
十二经脉三百六十五络其气血皆上于面心主
血脉故其华在面也
针解篇
人齿面目应星
人面有七窍以应七星
灵枢
邪气藏府病形篇
黄帝问于岐伯曰首面与身形也属骨连筋同血合
于气耳天寒则裂地凌冰其卒寒或手足懈惰然而
其面不衣何也岐伯答曰十二经□三百六十五络
其血气皆上于面而走空窍其气之津液皆上熏于
面而皮又厚其肉坚故天热甚寒不能胜之也
阴阳二十五人篇
木形之人比于上角似于苍帝其人苍色长面
面长者木之体长也
火形之人比于上征似于赤帝其为人赤色锐面小
头
面锐头小者火之炎上者锐且小也
土形之人比于上宫似于上古黄帝其为人黄色圆
面
面圆者土之体圆也
金形之人比于上商似于白帝其人方面白色
面方者金之体方也色白者金之色白也
水形之人比于上羽似于黑帝其为人黑色面不平
面不平者水面有波也
足太阳之上血多气少则面多小理血少气多则面
多肉血气和则美色
面多小理者多细小之文理盖气少而不能充
皮肤也血少气多则面多肉气之所以肥腠理也
血气和者谓经□皮肤之血气和调则颜色鲜美
也
手太阳之上血气盛则面多肉以平血气皆少则面
瘦恶色
释名
释形体
面漫也
博雅
释亲
颧
权
求
O
乌
葛
音
拙
也
酉阳杂俎
面
西方之人面大窍通于鼻北方之人窍通于阴短颈
中央之人窍通于口
析骨分经
面
面目鼻并属足阳明胃经面颊至目锐眦属手太阳
小肠经面颊至下缝中属足阳明胃经
颧
颧骨在鼻两傍属手太阳小肠经
腮
颧下为腮属足阳明胃经
颔
腮下为颔属足阳明胃经
颐
颔下为颐属足阳明胃经
证治准绳
面部所属
面统属诸阳
灵枢曰诸阳之会皆在于面
又统属足阳明胃经
素问曰五七阳明□衰面始焦发始堕六八衰竭
面焦发鬓颁白灵枢曰邪中于面则下阳明中藏
曰胃热则面赤如醉人素问又曰已食如饥者胃
疸面肿曰风注胃阳明之□行于面故耳
又属足太阳膀胱经
灵枢曰足太阳之上血多气少则面多小理血少
气多则面多肉肥而不泽血气和则美色俱有余
则肥泽俱不足则瘦而无泽
又统属手少阴心经
素问曰心者生之本神之变也其华在面又曰心
之合□也其荣色也
又以五色候五藏故面青属肝
素问曰生于肝如以缟裹绀故青欲如苍璧之泽
不欲如蓝注缟缯之精白者绀深青阳赤色又曰
青如翠羽者生如