然后阖门讲习道德观览乎孔老
之论庶几乎松乔之福上陇阪陟高冈游精宇宙流
目八历观九州山川之体追览上古得失之风愍
道陵迟伤德分崩夫睹其终必原其始故存其人而
咏其道疆理九野经营五山眇然有思凌云之意乃
自赋自厉命其篇曰显志显志者言光明风化之情
昭章元Q之思也
答宾戏
有
序
班固
永平中为郎典校秘书专笃志于儒学以著述为
业或讥以无功又感东方朔扬雄自喻以不遭苏
张范蔡之时曾不折之以正道明君子之所守故
聊复应焉其辞曰
宾戏主人曰盖闻圣人有一定之论烈士有不易之
分亦云名而已矣故太上有立德其次有立功夫德
不得后身而特盛功不得背时而独彰是以圣□之
治栖栖遑遑孔席不暖墨突不黔由此言之取舍者
昔人之上务著作者前烈之余事耳今吾子幸游帝
王之世躬带绂冕之服浮英华湛道德龙虎之文
旧矣卒不能摅首尾奋翼鳞振拔赐靠缣诜缭剖
见之者影骇闻之者响震徒乐枕经籍书纡体衡门
上无所下无所根独摅意乎宇宙之外锐思于毫
芒之内潜神默记以年岁然而器不贾于当已用
不效于一世虽驰辩如涛波ぴ迦绱夯犹无益于
殿最也意者且运朝夕之策定合会之计使存有显
号亡有美谥不亦优乎主人尔而笑曰若宾之言
所谓见世利之华暗道德之实守奥之荧烛未仰
天庭而睹白日也曩者王涂芜秽周失其驭侯伯方
轨战国横骛于是七雄阚分裂诸夏龙战虎争游
说之徒风飑电激□起而救之其余焱飞景附煜
其间者盖不可胜载当此之时搦朽磨钝铅刀皆能
一断是故鲁连飞一矢而蹶千金虞卿以顾盼而捐
相印夫啾发投曲感耳之声合之律度淫而不可
听者非韶夏之乐也因势合变偶时之会风移俗易
乖迕而不可通者非君子之法也及至从人合之衡
人散之亡命漂说a旅骋辞商鞅挟三术以钻孝公
李斯奋时务而要始皇彼皆蹑风尘之会履颠沛之
势据e乘邪以求一日之富贵朝为荣华夕为□□
福不盈眦祸溢于世凶人且以自悔况吉士而是赖
乎且功不可以虚成名不可以伪立韩设辩以激君
吕行诈以贾国说难既遒其身乃囚秦货既贵厥宗
亦坠是以仲尼抗浮云之志孟轲养浩然之气彼岂
乐为迂阔哉道不可以贰也方今大汉洒扫群秽夷
险芟荒廓帝恢皇纲基隆于羲农规广于黄唐其
君天下也炎之如日威之如神涵之如海养之如春
是以六合之内莫不同源其流沐浴元德禀仰太和
枝附叶着譬犹草木之植山林鸟鱼之毓川泽得气
者蕃滋失时者零落参天地而施化岂云人事之厚
薄哉今吾子处皇代而论战国曜所闻而疑所觌欲
从槎斩度高乎泰山怀泛滥而测深乎重渊亦未
至也宾曰若夫鞅斯之伦衰周之凶人既闻命矣敢
问上古之士处身行道辅世成名可述于后者默而
已乎主人曰何为其然也昔者咎繇谟虞箕子访周
言通帝王谋合神圣殷说梦发于傅岩周望兆动于
渭滨齐□激声于康衢汉良受书于邳垠皆俟命而
神交匪词言之所信故能建必然之策展无穷之勋
也近者陆子优游新语以兴董生下帷发藻儒林刘
向司籍辩章旧闻扬雄谭思法言太元皆及时君之
门闱究先圣之装缕沛逗跏跻罩场休息乎篇籍
之囿以全其质而发其文用纳乎圣德烈炳乎后人
斯非其亚欤若乃伯夷抗行于首阳柳惠降志而辱
仕颜潜乐于箪瓢孔终篇于西狩声盈塞于天渊真
吾徒之师表也且吾闻之一阴一阳天地之方乃文
乃质王道之纲有同有异圣哲之常故曰慎修所志
守尔天符委命供己味道之腴神之听之名其舍诸
宾又不闻和氏之璧韫于荆石隋侯之珠藏于蚌蛤
乎历世莫□不知其将含景曜吐英精旷千载而流
光也应龙潜于潢污鱼鼋r之不睹其能奋灵德合
风云超□荒而M昊苍也故夫泥蟠而天飞者应龙
之神也先贱而后贵者和隋之珍也时暗而久章者
君子之真也若乃牙旷清耳于管弦离娄眇目于毫
分逄蒙绝技于弧矢般输摧巧于斧斤良乐轶能于
相驭乌获抗力于千钧和鹊发精于针石研桑心计
于无垠走亦不任□技于彼列故密尔自娱于斯文
达旨 崔S
或说己曰易称备物致用可观而有所合故能扶阳
以出顺阴而入春发其华秋收其实有始有极爰登
其质今子韫椟六经服膺道术历世而游高谈有日
俯钩深于重渊仰探远乎九乾穷至赜于幽微测潜
隐之无源然下不步卿相之庭上不登王公之门进
不党以赞己退不黩于庸人独师友道德合符曩真
抱景特立与士不群盖高树靡阴独木不林随时之
宜道贵从凡于时太上运天德以君世宪王僚而布
官临雍泮以恢儒疏轩冕以崇贤率德以厉忠孝
扬茂化以砥仁义选利器于良材求镆于明智不
以此时攀台阶窥紫闼据高轩望朱阙夫欲千里而
咫尺