自藏使麒麟可得羁而系兮又何以
异乎犬羊
士不遇赋 董仲舒
呜呼嗟乎遐哉邈矣时来曷迟去之速矣屈意从人
非吾徒矣正身俟时将就木矣悠悠偕时岂能觉矣
心之忧欤不期禄矣皇皇匪宁o增辱矣努力触藩
徒摧角矣不出户庭庶无过矣重曰生不丁三代之
圣隆兮而丁三季之末俗以辩诈而期通兮贞士耿
介而自束虽日三省于吾身兮犹怀进退之惟谷彼
实繁之有徒兮指其白而为黑目信而视眇兮口
信辩而言讷鬼神不能正人事之变戾兮圣贤亦不
能开愚夫之违惑出门则不可以偕往兮藏器又嗤
其不容退洗心而内讼兮亦未知其所从也观上古
之清浊兮廉士亦茕茕而靡归殷汤有卞随与务光
兮周武有伯夷与叔齐卞随务光遁迹于深渊兮伯
夷叔齐登山而采薇使彼圣人其犹周遑兮矧举世
而同迷若伍员与屈原兮固亦无所复顾亦不能同
彼数子兮将远游而终慕于吾侪之云远兮疑荒途
而难践惮君子之于行兮诫三日而不饭嗟天下之
偕违兮怅无与之偕返孰若返身于素业兮莫随世
而轮转虽矫情而获百利兮复不如正心而归一善
纷既迫而后动兮岂云禀性之惟褊昭同人而大有
兮明谦光而务展遵幽昧于默足兮岂舒采而蕲显
苟肝胆之可同兮奚须发之足辨也
答客难 东方朔
客难东方朔曰苏秦张仪一当万乘之主而都卿相
之位泽及后世今子大夫修先王之术慕圣人之义
讽诵诗书百家之言不可胜数着于竹帛唇腐齿落
服膺而不释好学乐道之效明白甚矣自以智能海
内无双则可谓博闻辩智矣然悉力尽忠以事圣帝
旷日持久官不过侍郎位不过执戟意者尚有遗行
邪同胞之徒无所容居其故何也东方先生喟然长
息仰而应之曰是故非子之所能备也彼一时也此
一时也岂可同哉夫苏秦张仪之时周室大坏诸侯
不朝力政争权相擒以兵并为十二国未有雌雄得
士者强失士者亡故谈说行焉身处尊位珍宝充内
外有廪仓泽及后世子孙长享今则不然圣帝流德
天下震慑诸侯宾服威震四夷连四海之外以为带
安于覆盂天下平均合为一家动发举事犹运之掌
贤不肖何以异哉遵天之道顺地之利物无不得其
所故绥之则安动之则苦尊之则为将卑之则为虏
抗之则在青云之上抑之则在深泉之下用之则为
虎不用则为鼠虽欲尽节效情安知前后夫天地之
大士民之众竭精谈说并进辐辏者不可胜数悉力
慕之困于衣食或失门户使苏秦张仪与仆并生于
今之世曾不得掌故安敢望常侍郎平传曰天下无
害灾虽有圣人无所施才上下和同虽有贤者无所
立功故曰时异事异虽然安可以不务修身乎哉诗
云鼓钟于宫声闻于外鹤鸣于九□声闻于天苟能
修身何患不荣太公体行仁义七十有二乃设用于
文武得信厥说封于齐七百岁而不绝此士所以日
夜孳孳敏行而不敢怠也辟若鸽飞且鸣矣传曰
天不为人之恶寒而辍其冬地不为人之恶险而辍
其广君子不为小人之匈匈而易其行天有常度地
有常形君子有常行君子道其常小人计其功诗云
礼义之不愆何恤人之言故曰水至清则无鱼人至
察则无徒冕而前旒所以蔽明W纩充耳所以塞聪
明有所不见听有所不闻举大德赦小过无求备于
一人之义也枉而直之使自得之优而柔之使自求
之揆而度之使自索之盖圣人之教化如此欲其自
得之自得之则敏且广矣今世之处士时虽不用魁
然无徒廓然独居上观许由下察接舆计同范蠡忠
合子胥天下和平与义相扶寡耦少徒固其宜也子
何疑于我哉若夫燕之用乐毅秦之任李斯郦食其
之下齐说行如流曲从如环所欲必得功若丘山海
内定国家安是遇其时也子又何怪之邪语曰以管
窥天以蠡测海以莛撞钟岂能通其条贯考其文理
发其音声哉繇是观之譬犹之袭狗孤豚之咋
虎至则靡耳何功之有今以下愚而非处士虽欲弗
困固不得已此适足以明其不知权变而终惑于大
道也
七谏 前人
平生于国兮长于原□言语讷兮又无强辅浅智
褊能兮闻见又寡数言便事兮见怨门下王不察其
长利兮卒见弃乎原□伏念思过兮无可改者群众
成朋兮上侵以惑巧佞在前兮贤者灭息尧舜圣已
没兮孰为忠直高山崔巍兮水流汤汤死日将至兮
与麋鹿同坑块鞠兮当道宿举世皆然兮余将谁告
斥逐鸿鹄兮近习鸱枭斩伐橘柚兮列树苦桃便娟
之修竹兮寄生乎江潭上葳蕤而防露兮下泠泠而
来风孰知其不合兮若竹柏之异心往者不可及兮
来者不可待悠悠苍天兮莫我振理窃怨君之不寤
兮吾独死而后已
初放
惟往古之得失兮览私微之所伤尧舜圣而慈仁兮
后世称而弗忘齐桓失于专任兮夷吾忠而名彰晋
献惑于骊姬兮申生孝而被殃偃王行其仁义兮荆