故脾禀气也
乐动声仪五脏肝仁肝所以仁者何肝木之精也仁
者好生东方者阳也万物始生故肝象木色而有枝
叶
战国策苏秦为赵合从说楚威王威王曰秦虎狼之
国不可亲寡人卧不安席食不甘味心摇摇如悬旌
而无所终薄
管子心术篇心之在体君之位也九窍之有职官之
分也心处其道九窍循理故曰上离其道下失其事
汉书蒯通传通说韩信曰今刘项分争使人肝脑涂
地流离中野不可胜数
息夫躬传躬绝命辞曰涕泣流兮萑兰心结胭馍
肝
淮南子原道训夫心者五脏之主也所以制使四支
流行血气驰骋于是非之境而出入于百事之门户
者也
风俗通俗说无恙无病也凡人相问无病也案上古
露宿患恙虫噬食人心凡相访问曰无恙乎非谓病
也
广雅膀胱谓之脬
物理论腹胃五脏之府陶冶之大化也
抱朴子欲得长生肠中清欲得不梦肠无屎
旧唐书孙思邈传胆欲大而心欲小
无能子无能子心友愚中子病心祈药于无能子无
能子曰病何曰痛曰痛在何曰在心曰心在何愚中
子告病已间矣无能子曰此人可谓得天之真而神
光不昧者也
演繁露徐庶母为人所执曰方寸乱矣古今谓方寸
为心似始乎此然而列子已尝曰吾见子之心矣方
寸之地虚矣
空同子人之五脏各具喜生肾虚者嗜咸肝虚者嗜
酸凡食脾胃喜之则味佳不喜则咽之不下亦自喜
生之道欤口脾之属欤
脏腑部外编
拾遗记浮提之国献神通善书二人乍老乍少隐形
则出影闻声则藏形出肘间金壶四寸上有五龙之
检封以青泥壶中有黑汁如淳漆洒地及石皆成篆
隶科斗之字记造化人伦之始佐老子撰道德经垂
十万言写以玉牒编以金绳贮以玉函昼夜精勤形
劳神倦及金壶汁尽二人刳心沥血以代墨焉递钻
脑骨取髓代为膏烛及髓血皆竭探怀中玉管中有
丹药之屑以涂其身骨乃如故
昭王昼而假寐忽梦羽人与语问以上仙之术羽人
曰大王精智未开欲求长生久世不可得也王跪而
请受绝欲之教羽人乃以指画王心应手即裂王乃
惊寤而血湿衿席因患心疾即却膳减乐移于旬日
忽见所梦者复来语王曰先欲易王之心乃出方寸
绿囊中有续脉明丸补血精散以手摩王之臆俄而
即愈