内也肺所以义者何肺者金之精义者
断决西方亦金成万物也故肺象金色白也鼻为之
候何鼻出入气高而有窍山亦有金石累积亦有孔
穴出云布雨以润天下雨则云消鼻能出纳气也心
所以为礼何心火之精也南方尊阳在上卑阴在下
礼有尊卑故心象火色赤而锐也人有道尊天本在
上故心下锐也耳为之候何耳能遍内外别音语火
照有似于礼上下分明肾所以智何肾者水之精智
者进而止无所疑惑水亦进而不惑北方水故肾色
黑水阴故肾双窍为之候何窍能泻水亦能流濡脾
所以信何脾者土之精也土尚任养万物为之象生
物无所私信之至也故脾象土色黄也口为之候何
口能啖尝舌能知味亦能出音声吐滋液故元命苞
曰目者肝之使肝者木之精苍龙之位也鼻者肺之
使肺者金之精制割立断耳者心之候心者火之精
上为张星阴者肾之泻肾者水之精上为虚危口者
脾之门户脾者土之精上为北斗主变化者也或曰
口者心之候耳者肾之候或曰肝系于目肺系于鼻
心系于口脾系于舌肾系于耳六府者何谓也谓大
肠小肠胃膀胱三焦胆也府者为藏宫府也故礼运
记曰六情所以扶成五性也胃者脾之府也脾主禀
气胃者谷之委也故脾禀气也膀胱者肾之府也肾
者主泻膀胱常能有热故先决难也三焦者包络府
也水谷之道路气之所终始也故上焦若窍中焦若
编下焦若渎胆者肝之府也肝者木之精也主仁仁
者不忍故以胆断也是以肝胆二者必有勇也肝胆
异趣何以知相为府也肝者木之精也木之为言牧
也人怒无不色青目张者是其效也小肠大肠心肺
府也主礼义礼义者有分理肠之大小相承受也肠
为心肺主心为皮体主故为两府也目为心视口为
心谭耳为心听鼻为心嗅是其支体主也
脏腑部艺文
诗
肠 唐李商隐
有怀非惜恨不奈寸肠何即席回弥久前时断固多
热应翻急烧冷欲彻微波隔树澌澌雨通池点点荷
倦程山向背望国阙嵯峨故念飞书及新欢借梦过
染筠休伴泪绕雪莫追歌拟问阳台事年深楚语讹
脏腑部纪事
史记殷本纪纣淫乱不止比干强谏纣怒曰吾闻圣
人心有七窍剖比干观其心
贾谊新书连语篇纣与武王战斗而死弃之玉门之
外民之观者皆进蹴之蹈其腹蹶其肾践其肺履其
肝周武王乃使人帷而守之民褰帷而入提石之者
犹未止
左传庄公四年楚武王伐随将齐入告夫人邓曼曰
余心荡邓曼叹曰王禄尽矣盈而荡天之道也先君
其知之矣故临武事将发大命而荡王心焉若师徒
无亏王薨于行国之福也王遂行卒于涯局下
吕氏春秋忠廉篇卫懿公有臣曰弘演有所于使翟
人攻卫及懿公于荥泽杀之尽食其肉独舍其肝弘
演至报使于肝呼天而啼尽哀而止曰臣请为q因
自杀先出其腹实内懿公之肝
史记吴世家季札初使北过徐君徐君好季札剑口
弗敢言季札心知之为使上国未献还至徐徐君已
死于是乃解其宝剑系之徐君冢树而去从者曰徐
君已死尚谁予乎季子曰不然始吾心已许之岂以
死倍吾心哉
吴越春秋专诸剌王僚贯脾达背
独异志越王勾践为吴所败于会稽将以勉励于众
常施一器悬胆于门出入尝之令士卒不忘其苦
庄子天运篇西施病心而其里其里之丑人见而
美之归亦捧心而其里
左传昭公二十一年春天王将铸无射泠州鸠曰王
其以心疾死乎夫乐天子之职也夫音乐之舆也而
钟音之器也天子省风以作乐器以锺之舆以行之
小者不窕大者不ピ蚝陀谖镂锖驮蚣纬晒屎蜕
入于耳而藏于心心亿则乐窕则不咸ピ虿蝗菪
是以感感实生疾今钟ヒ油跣母タ捌淠芫煤醵
十二年夏四月王有心疾崩于荣氏
定公四年吴入郢楚子奔随王割子期之心以与随
人盟按注当心前割取血以盟示其至心
晋语范宣子与大夫争田久而无成宣子欲攻之
问于伯华伯华曰吾子之心有出焉可征讯也
晏子杂上篇崔杼s庄公而立景公诸大夫敢不盟
者戟钩其颈剑承其心令自盟曰不与崔庆而与公
室者受其不祥晏子仰天叹曰崔子为无道而s其
君不与公室而与崔庆者受此不祥崔杼谓晏子曰
子变子言则齐国吾与子共之子不变子言则戟既
在颈剑既在心维子图之晏子曰劫吾以刃而失其
志非勇也回吾以利而悖其君非义也婴不革矣
问下篇梁丘据问晏子曰子事三君君不同心而子
俱顺焉仁人固多心乎晏子对曰一心可以事百君
百心不可以事一君仲尼闻之曰小子识之晏子以
一心事百君者也
谏上篇景公畋于署梁十有八日而不返晏子自国
往见公曰夫子何为遽国家无有故乎对曰国人皆
以君安野而不安国好兽而恶民毋乃不可乎公曰
吾为夫妇狱讼之不正乎则泰士子牛存矣为社稷
宗庙之不享乎则