膜相粘其处黄脂漫包者心
也其漫脂之外有细筋如丝与心肺相连者此包络
也
脾足太阳经黄帝书云脾形似马蹄内包胃脘象土
形也经络之气交归于中以营运真灵之气意之舍
也又云脾为阴藏位处中焦主养四藏故呼吸以受
谷气以其上有心肺下有肾肝故曰在中而藏其濡
于脾脾藏肌血之气也为谏议大夫又曰仓廪之官
肝足厥阴经黄帝书云肝有二大叶一小叶如木甲
坼之象各有支络血脉于中以宣发阳和之气魄之
官也故藏真散于肝肝藏筋膜之气也为将军之官
其治在左然以今之藏象校之则肝在右胁右肾之
前并胃而位于小肠之右外
肾足少阴经黄帝书云肾藏有二形如豇豆相并而
曲附于膂筋其外有脂裹里白外黑主藏精故藏真
下于肾肾藏骨髓之气也肾者作强之官伎巧出焉
其位下连于胁今以藏象图校之则在膈下贴脊膂
脂膜中有系二道上则系心下则连二肾之系相通
已上六脏也
咽门自咽门已下六腑咽应地气为胃之系也以胃
属土坤为地坤土也故应地咽之下者胃脘水谷之
道凡咽门承受水谷自胃脘而入于胃中咽咽也言
可咽物也又谓之嗌言扼要之处黄帝书曰地气通
于嗌嗌咽也以今藏象咽在喉之后合古书为是于
欧本则非
胃足阳明经黄帝书云胃者仓廪之官布养四藏故
谓五藏皆禀气于胃胃者五藏之本故食气入胃散
精于肝淫气于筋食气入胃浊气归心淫精于脉脉
气流经经气归肺肺朝百脉输精于皮毛毛脉合精
气行于腑腑精神明留于五藏气归权衡以平气口
成寸以决死生又饮于胃游溢精气上输于脾脾气
散精上归于肺通诸水道下输膀胱水精四布五经
并行合于四时五藏阴阳揆度以为常也此水谷气
味奉生之理也
胆足少阳经黄帝书云胆者中正之官决断出焉而
为清净之府
小肠手太阳经黄帝书云小肠者受盛之官化物出
焉凡胃中腐熟水谷其滓枳晕钢下口传入于小
肠上口自小肠下口沁入膀胱上口其滓璐入大
肠上口与今所绘脏象同
大肠手阳明经一名回肠以其回屈而受小肠之谷
因以名之乃肺之府也黄帝书曰大肠者传导之官
变化出焉
广肠又曰肛门言其处似车形故曰肛门即广肠
也一名直肠一名魄门黄帝书曰直肠者广肠也一
名洞肠受大肠之谷而道出焉故魄门亦为五脏使
水谷不得久藏
膀胱足太阳经又名胞胞也虚空也以虚承水
液焉而为津液之府类纂云膀胱者胞之室也黄帝
书曰膀胱为州都之官津液藏焉气化则能出焉位
当孤府故膀胱不利为癃不约为遗溺又水泉不止
膀胱不藏得守者生失守者死
三焦手少阳经扁鹊曰焦原也为水谷之道路气之
所终始也上焦者在心下下膈在胃上口主内而不
出其始在膈中玉堂下一寸六分直两乳间陷者是
也中焦者在胃中脘不上不下主腐熟水谷下焦者
在脐下当膀胱上口主分别清浊出而不内以传道
也故上焦主出阳气温于脾胃分肉之间若雾露之
溉焉中焦主变化水谷之味出血以荣五藏六腑及
身体也又下焦主过利溲便以时传下故曰出而不
内凡藏腑俱五者手心主非藏三焦非腑也以藏腑
俱六者合手心主及三焦也又曰藏唯有五腑独有
六者何也所以腑有六者谓三焦也有原气之所别
焉主持诸气有名而无形其经属手少阳此外腑也
故言腑有六焉黄帝书曰上焦如雾中焦如沤下焦
如渎而为决渎之官水道出焉九墟云中焦亦并于
胃口出上焦之后此所受气泌别糟粕成津液化其
精微主注于肺脉乃化而为血以奉生身故得独行
于经隧命曰荣气故言中焦如沤也仲景曰下焦不
和清溲重下大便数难脐腹筑痛故三焦者寄于胸
膈
肺侧
肺已下右侧可见心系系于脊髓下通于肾其心之
系有二一则上与肺相通一则自心入于肺两大叶
之间曲折向后并脊膂经络相连贯通脊髓而与肾
系相通其系从肺两大叶穿向后附脊处正当七节
之间黄帝所谓七节之旁中有小心也
心气
五脏系通于心心通五脏系心之系与五脏之系相
连输其血气渗灌骨髓故五脏有病先于心其系上
系于肺其别者自肺两叶之中向后通脊与肾自肾
而之于膀胱与膀胱膜络并行而之于溲溺处也肺
之系者上通喉咙其中与心相通脾之系者自膈正
中微近左胁居胃之上并胃胞络及胃脘相连贯膈
与心肺相通膈脏相缀也肝之系者自膈下着右胁
肋上贯膈入肺中与膈膜相连也肾之系者贴脊膂
脂膜中两肾二系相通而下行其上则与心系通为
一
气海膈膜
黄帝云膻中者神使之官喜乐出焉膻中在两乳间
为气之海也以气布阴阳气和志达则喜乐由生又
云膈膜之上中有父母膈膜之上者气海居焉气者
生之原乃命之主故气海为人之父母膈膜谓心肺
之间也