老幼部汇考
礼记
  曲礼
大夫七十自称曰老夫


老夫长老者之称
  又
幼子常视毋诳


视与示同常示之以不可欺诳所以习其诚



 刘氏曰幼子之性纯明自天未有外物生其好恶
 者无所学而不可成也如金之在F惟人所范如
 泥之在钧惟人所模故视之以诚信则诚信笃于
 其心视之以诈伪则诈伪笃于其志矣模范之初
 贵得其正则五事之用靡不出于诚而适于道也
 故曰幼子常视毋诳
童子不衣裘裳立必正方不倾听


裘之温非童子所宜裳之饰非童子所便立必
 正所向之方或东或西或南或北不偏有所向



 戴氏曰常视无诳所以养其心也不衣裘裳所以
 养其体也盖不开其情伪之端以育其正性不伤
 其阴阳之和以长其寿命此古之成人所以多有
 德也夫内外交相养也防其外所以养其中也立
 必正方不倾听则敬以直内无倾邪之患矣
  又
故君子式黄发


式黄发敬老也


严陵方氏曰黄发则老之尤
 者诗所谓黄发儿齿是矣黄土色也形生于土而
 反于土发至于黄则形将反本故也
  王制
轻任并重任分班白者不提携



任谓担负老少并轻则并与少者担之也重任
 分者老少并重不可并与少者一人则分为轻重
 重与少者轻与老者
君子耆老不徒行庶人耆老不徒食


徒行谓无乘而行也徒食谓无羞而食也
  玉藻
童子之节也缁布衣锦缘锦绅□纽锦束发皆朱锦



节礼节也


陈氏曰童子之带非必全锦也锦
 绅而已锦绅非以其有备成之文也亲在致饰而
 已
童子不裘不帛不屦P无缌服听事不麻无事则立
主人之北南面见先生从人而入
周礼
  地官
大司徒之职以保息六养万民一曰慈幼二曰养老


郑锷曰保息之道莫先于慈幼人方幼如木
 初萌偶搔而绝之可以绝其类将以养民宜自幼
 者始王制十四以下不从征役后世之法亦有生
 子三人则与之母者慈而爱之也
管子
  入国篇
入国四旬五行九惠之教一曰老老二曰慈幼所谓
老老者凡国都皆有掌老年七十已上一子无征三
月有馈肉八十已上二子无征月有馈肉九十已上
尽家无征日有酒肉死上共棺椁劝子弟精膳食问
所欲求所嗜此之谓老老所谓慈幼者凡国都皆有
掌幼士民有子子有幼弱不胜养为累者有三幼者
无妇征四幼者尽家无征五幼又予之葆受二人之
食能事而后止此之谓慈幼
方言
  杂释
眉□耋鲐老也东齐曰眉燕代之北鄙曰□宋卫兖
豫之内曰耋秦晋之郊陈兖之会曰鲐


眉言秀眉也□言面色如冻□八十为耋鲐言
 背皮如鲐鱼
艾长老也东齐鲁卫之间凡尊老谓之或谓之
艾周晋秦陇谓之公或谓之翁南楚谓之父或谓之
父老


礼记曰五十为艾
鳃干都革老也皆南楚江湘之间代语也
 皆老者皮色枯瘁之形也凡以异语相易谓之代
 也
麋□老也


麋犹眉也
释名
  释长幼
老朽也老而不死曰仙仙迁也迁入山也故其制字
人旁作山也

 老幼部艺文二


  卫风芄兰二章



刺惠公也骄而无礼大夫刺之


此诗不知所
 谓不敢强解
芄兰之支童子佩虽则佩能不我知容兮遂兮
垂带悸兮
芄兰之叶童子佩s虽则佩s能不我甲容兮遂兮
垂带悸兮
  失题           汉阮r
白发随栉堕未寒思厚衣四支易懈倦行步益疏迟
常恐时岁尽魂魄忽高飞自知百年后堂上生旅葵
  失题           晋张载
气力渐衰损鬓发终以皓昔为春月华今为秋日草
  荣木四首


      陶潜
 荣木念将老也日月推迁已复有夏总角闻道白
 首无成
采采荣木结根于兹晨耀其华夕已丧之人生若寄
□□有时静言孔念中心怅而
采采荣木于兹托根繁华朝起慨暮不存贞脆由人
祸福无门匪道曷依匪善奚敦
嗟予小子禀兹固陋徂年既流业不增旧志彼弗舍
安此日富我之怀矣怛焉内疚
先师遗训余岂云坠四十无闻斯不足畏脂我名车
策我名骥千里虽遥孰敢不至
  杂诗六首          前人