冯天垂病        金是瀛
团团坠秋露戚戚下庭柯念吾同怀子炼药守岩阿
洗马体善羸征君爱养□侧置素丝琴手把黄金华
仙茎传三岛遥情憩八遐七发为余起二竖其奈何
言保金石躯黄发共婆娑
  肺病           黄鲁曾
肺病因何剧龙蛇久背时小槽谁贳酒弱翰漫题诗
贵辙过难结仙舟载已迟春来花鸟意独饮向茅茨

 疾病部杂录
书经说命若药弗瞑眩厥疾弗瘳
诗经小雅巧言既微且话醋Ⅲ_疡为微肿足为
大全孔氏曰郭璞云_脚胫也疡疮也膝胫之下有
疮肿是涉水所为
礼记曲礼君使士射不能则辞以疾言曰某有采薪
之忧
问丧恻怛之心痛疾之意伤肾干肝焦肺
周礼春官司巫春招弭以除疾病
夏官司掌行火之政令四时变国火以救时疾
晋语胥臣对晋文公曰戚施直DcX蒙G侏儒扶
卢蒙瞍修声聋聩司火僮昏ㄠ迟战墓偈λ不材
也以实裔土按注直D直主击DD钟也G玉磬也
不能俯故使之戴磬扶缘也卢矛干之脑抵以为
戏蒙瞍无目于声音审聋聩耳无闻于视则审
汉书贾谊传天下之势方病大□一胫之大几如要
一指之大几如股平居不可屈伸一二指搐身虑亡
聊失今不治必为锢疾后虽有扁鹊不能为已病非
徒□也又苦X
白虎通天子疾称不豫诸侯称负子大夫称负薪士
称犬马不豫者不复豫政也负子者诸侯子民今不
复子民也负薪犬马皆谦也
潜夫论治世不得真贤譬犹治疾不得良医也治疾
当得人参反得支罗服当得麦门冬反蒸横麦已而
不识真合而服之病以浸剧不自知为人所欺也乃
反谓方不诚而药皆无益于病因弃后药而弗敢饮
而更求巫觋者虽死可也
颜氏家训书证篇左传曰齐侯^逐Z说文云^一
日一发之疟Z有热疟也案齐侯之病本是间日一
发渐加重乎故为诸侯忧也今北方犹呼^疟音皆
在世间传本多以^为疥杜征南亦无解释徐仙民
音介俗儒就为通云病疥令人恶寒变而成疟此臆
说也疥癣小疾何足可论宁有患疥转作疟乎
唐国史补故老言五十年前多患热黄坊曲必有大
署其门以烙黄为业者灞核中常有昼至暮去者
谓之浸黄近代悉无而患腰脚者众耳疑其茶为之
番禺杂记岭表或见物自空中而下始如弹丸渐如
车轮遂四散人中之即病谓之瘴母
清异录他疾一脏受病劳瘵则异矣次第传变五脏
百脉俱伤血绝然后奄丧人死则有虫出中者病如
前人非死不已一传十十传百展转无穷故号义疾
容斋五笔公孙弘为丞相以病归印上报曰君不幸
罹霜露之疾何恙不已颜师古注恙忧也何忧于疾
不止也礼部韵略训恙字亦曰忧也初无训病之义
盖既云罹疾矣不应复云病师古之说甚为明白而
世俗相承至问人病为贵恙谓轻者谓微恙心疾为
心恙风疾为风恙根着已深无由可改
经I堂杂志人在病中百念灰冷虽有富贵欲享不
可反羡贫贱而健者是故人能于无事时常作病想
一切名利之心自然扫去真妙法也
暇日记钱乙言渠


病周髀髀周者本草磁石主周
髀注凡髀随血脉上下不能左右去为周髀乙以药
使痹气归支体以宽心腹之苦故手足挛而心腑无

鼠璞战国策赵威后问齐使岁无恙耶王亦无恙耶
晋顾恺之与殷仲堪笺行人安稳布帆无恙隋日本
遣使称日出处天子致书日没处天子无恙风俗通
云恙毒虫也喜伤人古人草居露宿相劳问曰无恙
神异经去北大荒中有兽咋人则病名曰恙也
常入人室屋黄帝杀之北人无忧病谓无恙苏氏演
义亦以无忧病为恙恙之字同或以为虫或以为兽
或谓无忧病广干禄书兼取忧及虫事物纪原兼取
忧及兽予看广韵其义极明于恙字下云忧也病也
又噬虫善食人心也于字下云兽如狮子食虎
豹及人是与恙为二字合而一之神异经诞矣
齐东野语世有男子虽娶妇而终身无嗣育者谓天
阉世俗命之曰黄门晋海西公尝有此疾北齐李庶
生而天阉按黄帝针经曰有具伤于阴阴气绝而不
起阴不能用然其须不去宦者之独去何也愿闻其
故岐伯曰宦者去其宗筋伤其冲脉血泻不复皮肤
内结唇口不荣故须不生黄帝曰有具天宦者未尝
被伤不脱于血然其须不生何耶岐伯曰此天之所
不足其任冲不盛宗筋不成有气无血唇口不荣故
须不生又大般若经载五种黄门云凡言扇半释
伽唐言黄门其类有五一曰半释迦总名也有男根
用而不生子二曰伊利沙半释迦谓行欲即发不见
即无亦具男根而不生子三曰扇半释迦谓本来
男根不满亦不能生子四曰博叉半释迦谓半月能
男半月不能男五曰留拿半释迦此云割谓被割刑
者此五种黄门名为人中恶趣受身处然周礼奄人
郑氏注云奄真气藏者谓之宦人是皆真气不足之
所致耳
辍耕录世谓有疾