管子五辅篇贫富有度礼之经也贫富无度则失贫
富失而国不乱者未之有也
治国篇凡治国之道必先富民民富则易治也民贫
则难治也奚以知其然也民富则安乡重家安乡重
家则敬上畏罪敬上畏罪则易治也民贫则危乡轻
家危乡轻家则敢陵上犯禁陵上犯禁则难治也故
治国常富而乱国常贫是以善为国者必先富民然
后治之昔者七十九代之君法制不一号令不同然
俱王天下者何也必国富而粟多也
国蓄篇民富则不可以禄使也贫则不可以罚威也
法令之不行万民之不治贫富之不齐也
邓析子与贵者言依于势
文子微明篇帝王富其民霸主富其地危国富其吏
治国若不足亡国锊中
庄子至乐篇天下之所尊者富贵也富者苦身疾作
多积财而不得尽用其为形也亦外矣贵者夜以继
日思虑善否其为形也亦疏矣
荀子儒效篇今有人于此屑然藏千镒之宝虽行贷
而食人谓之富矣彼宝也者衣之不可衣也食之不
可食也然而人谓之富何也岂不大富之器诚在此
也是ff亦富人已岂不贫而富矣哉
王制篇修礼者王为政者强取民者安聚敛者亡故
王者富民霸者富土仅存之国富大夫亡国富筐箧
实府库筐箧已富府库已实而百姓贫夫是之谓上
溢而下漏
大略篇仁义礼善之于人也譬之若货财粟米之于
家也多有之者富少有之者贫至无有者穷
韩子备内篇舆人成舆则欲人之富贵也非舆人仁
也人不贵则舆不售
解老篇人有福则富贵至富贵至则衣食美衣食美
则骄心生骄心生则邪僻而动弃理行邪僻则身死
夭动弃理则无成功
汉书张良传良曰良家世相韩及韩灭不爱万金之
资为韩报仇强秦天下震动今以三寸舌为帝者师
封万户位列侯此布衣之极于良足矣
错传人情莫不欲富三王厚而不困也
刘向传向上封事曰王氏一姓乘朱轮华毂者二十
三人青紫貂蝉充盈幄内鱼鳞左右
杨恽传恽报孙会宗书曰恽家方隆盛时乘朱轮者
十人位在列卿爵为通侯总领从官与闻政事
扬雄解嘲篇吾闻上世之士人纲人纪生则上尊人
君下荣父母析人之圭儋人之爵怀人之符分人之
禄纡青拖紫朱丹其毂
后汉书樊宏传宏常戒其子曰富贵盈溢未有能终
者吾非不喜荣势也天道恶满而好谦前世贵戚皆
明戒也保身全己岂不乐哉
盐铁论不义而富无名而贵仁者不为也
古者无出门之祭今富者祈名岳望山川椎牛击鼓
戏倡舞像中者南居当路水上云台屠牛杀狗鼓瑟
吹笙
古人无杠阎寝□刂案今富者黼绣帏幄涂屏
错跗中者锦绨高张采画丹漆
古者无茵席之加旃m之美今富者绣茵翟柔蒲子
露林中者皮代旃`坐平管
古者土鼓□⒒髂巨允以尽其欢无要妙之音变
羽之转今富者钟鼓五乐歌儿数曹中者鸣竽调瑟
郑舞赵讴
古者庶人鹿菲草芰缩丝尚韦而已今富者革中名
工轻靡使容纨里r下越端纵缘中者邓里间作蒯
苴秦坚婢妾韦沓丝履走者茸芰狗官
论衡骨相篇富贵之家役使奴僮育养牛马必有与
众不同者矣僮奴则有不死亡之相牛马则有数字
乳之性田则有种孳速熟之谷商则有居善疾售之
货
抱朴子贵游子弟生乎妇人之手忧惧未尝经心或
未免襁褓而加青紫之秩u胜衣冠而居宠荣之位
专生杀之权操黜陟之柄诚可畏矣
后山诗话唐语曰二十四考中书令谓汾阳王也而
无其对或以问平甫平甫应声曰万八千户冠军侯
不唯对偶精切其贵亦相当也
清波杂志生而富贵穷奢极欲无功无德而享官爵
又求长寿当如贫贱者何若又使之永年为造物者
无乃太不均乎履富贵者其可不思持之以德
释常谈家富谓之润屋曾子曰德润于身富润于屋
经I堂杂志贵人十反夜当卧而饮宴早当起而醉
卧心当逸而劳身当劳而逸吝束修不请师教子弟
而以大钱顾教声妓药饵无病而服有病不肯服果
蔬尚新不待熟食物取细失正味山水不喜真境而
喜图画器用不贵金银而贵铜
笔畴郄昭子其富半公室其家半三军厥后身尸于
朝宗灭于绛何邪不能处富贵也夫违谦越礼而欲
长保其富贵得乎周公以王室至亲居冢宰之位至
富贵也而不害于圣人岂非能处富贵者不以富贵
而怵其心哉君子未尝有心于富贵也愈富贵而德
愈修愈尊崇而德愈执非保其富贵尊崇也知富贵
尊崇为无情之物易为孽也古人有言人主恩私何
由可保万一披猖求退无地呜呼可畏也已可悲也
已
富贵不祥之器也古之君子不得已受之是以兢兢
以守之业业以保之者非畏富贵之去也惧祸患随
之也今之人骤得富贵则遽易其志虑荧惑其心身
无所不为矣殊不知高明之家鬼瞰其室焉能保其
富贵哉此陈婴之母所以贤哉
贤奕今夫富人必居四通五达之都使其财布出于
天下然后可以收