于上则嬴F应于下同气相动不可以为远执弹
而招鸟挥z而呼狗欲致之顾反走故鱼不可以无
饵钓也兽不可以虚器召也剥牛皮以为鼓正三
军之众然为牛计者不若服于轭也狐白之裘天子
被之而坐庙堂然为狐计者不若走于泽亡羊而得
牛则莫不利失也断指而免头则莫不利为也故人
之情于利之中则争取大焉于害之中则争取小焉
将军不敢骑白马亡者不敢夜揭炬保者不敢畜噬
狗鸡知将旦鹤知夜半而不免于鼎俎山有猛兽林
木为之不斩园有螫虫藜藿为之不采为儒而踞里
闾为墨而朝吹竽欲灭迹而走雪中拯溺者而欲无
濡是非所行而行所非
人间训
众人皆知利利而病病也唯圣人知病之为利知利
之为病也夫再实之木根必伤掘藏之家必有殃（
掘藏
谓发冢得伏藏）
以言大利而反为害也张武教智伯夺韩魏
之地而擒于晋阳
张武智伯臣也
为赵襄子所杀
申叔时教庄王封
陈氏之后而霸天下
申叔时
楚大夫
孔子读易至损益未尝
不愤然而叹曰益损者其王者之事与事或欲以利
之适足以害之或欲害之乃反以利之利害之反祸
福之门户不可不察也阳虎为乱于鲁鲁君令人闭
城门而捕之得者有重赏失者有重罪围三匝而阳
虎将举剑而伯颐
伯
迫也
门者止之曰天下探之不穷
我将出子阳虎因赴围而逐扬剑提戈而走门者出
之顾反取其出之者以戈推之攘薄腋
袂也
出之
者怨之曰我非故与子反也为之蒙死被罪而乃反
伤我宜矣其有此难也鲁君闻阳虎失大怒问所出
之门使有司拘之以为伤者受大赏而不伤者被重
罪此所谓害之而反利者也何谓欲利之而反害之
楚恭王与晋人战于鄢陵战酣恭王伤而休（
晋人射恭王中
目）
司马子反渴而求饮竖阳谷奉酒而进之（
竖小使阳谷名
也）
子反之为人也嗜酒而甘之不能绝于口遂醉而
卧恭王欲复战使人召司马子反辞以心痛王驾而
往视之入幄中而闻酒臭恭王大怒曰今日之战不
b亲伤
不b人
君自谓
所恃者司马也而司马又若此是亡
楚国之社稷而不率吾众也不b无与复战矣于是
罢师而去之斩司马子反为J故竖阳谷之进酒也
非欲祸子反也诚爱而欲快之也而适足以杀之此
所谓欲利之而反害之者也夫病温而强之食病
而饮之寒此众人之所以为养也而良医之所以为
病也快于目悦于心愚者之所利也然而有道者之
所辟也故圣人先忤而后合众人先合而后忤
潜夫论
遏利篇
世人之论也靡不贵廉让而贱财利焉及其行也多
释廉甘利之于人徒知彼之可以利我也而不知我
之得彼亦将为利人也知脂蜡之可明灯也而不知
其甚多则冥之知利之可娱己也不知其称而必有
也前人以病后人以竞庶民之愚而衰暗之至也予
故叹曰何不察也愿于道勿鉴于水象以齿焚身
蚌以珠剖体匹夫无辜怀璧其罪呜呼问哉无德而
富贵者固可豫吊也且夫利物莫不天之财也天之
制此财也犹国君之有府库也赋赏夺与各有众寡
民岂得强取多哉故人有无德而富贵是凶民之窃
官位盗府库者也终必觉觉必诛矣盗人必诛况乃
盗天乎得无受祸焉邓通死无簪胜跪伐其身是故
天子不能违天富无功诸侯不能违帝厚私劝非违
帝也非违天也帝以天为制天以民为心民之所欲
天必从之是故无功庸于民而求盈者未尝不力巅
也有勋德于民而谦损者未尝不光荣也自古于今
上以天子下至庶民蔑有好利而不亡者好义而不
彰者也昔周厉王好专利芮良夫谏而不入退赋桑
柔之诗以讽言是大风也必将有遂是贪民也必将
败其类王又不悟故遂流死于彘虞公屡求以失其
国公叔戌崇贿以为罪相s不节饮食以见s此皆
以货自止用财自灭楚斗文子三为令尹而有饥色
妻子冻馁朝不及夕季文子相四君马不饩粟妾不
衣帛子罕归玉晏子归宅此皆能弃利约身故无怨
于人世厚天禄令闻不止伯夷叔齐饿于首阳白驹
介推遁逃于山谷颜原公析困馑于郊野守志笃固
秉节不亏宠禄不能固威势不能移虽有南面之尊
公侯之位德义有殆礼义不班挠志如芷负心若芬
固弗为也是故虽有四海之主弗能与之方名列国
之君不能与之钧重守志于一庐之内而义溢乎九
州之外信立于千载之上而名传乎百世之际
人物志
利害
盖人业之流各有利害夫节清之业着于仪容发于
德行未用而章其道顺而有化故其未达也为众人
之所进既达也为上下之所敬其功足以激浊扬清
师范僚友其为业也无弊而常显故为世之所贵法
家之业本于制度待乎成功而效其道前苦而后治
严而为众故其未达也为众人之所忌已试也为