七十一岁至八十岁部汇考
礼记
  曲礼
八十九十曰耄七年曰悼悼与耄虽有罪不加刑焉


吕氏曰耄竿也耄者老而知已衰虽或有罪
 情不出于故故不加刑
  王制
八十拜君命一坐再至瞽亦如之


人君有命人臣拜受礼也唯八十之老与无目
 之人为难备礼故其拜也足一跪而首再至地以
 备再拜之数
  又
八十常珍


常食皆珍味也
  又
八十月制


此言老则渐近死期当豫为送终之备衣物之
 易得者则一月可就故云月制
  又
八十非人不暖 八十杖于朝



周氏曰八十与之杖老老也而不免于朝者贵
 贵也
  又
八十月告存


告犹问也君每月使人致膳告问存否也



 氏曰月告存所以欲其生也
  又
八十齐衰之事弗及也


及则旁有所加之谓以其老甚非特不能从与
 于事而事固不当及于我矣
  又
八十者一子不从政



周氏曰一子不从政则老者有所养
  祭义
八十不俟朝君问则就之


不俟朝谓见君而揖之即退不待朝事毕也就
 之即其家也
  又
八十九十者东行西行者弗敢过西行东行者弗敢
过欲言政者君就之可也


彼向东此向西彼西行此趋东是相违而不相
 值然必驻行反迂谒而见之不敢超越径过也
  乡饮酒义
乡饮酒之礼八十者五豆
管子
  入国篇
入国四旬五行九惠之教一曰老老六曰问疾凡国
都皆有掌老年八十已上二子无征月有馈肉凡国
都皆有掌病士人有病者掌病以上令问之八十以
上二日一问
释名
  释长幼
八十曰耋耋铁也皮肤变黑色如铁也

 七十一岁至八十岁部杂录
避暑录话续汉礼仪志记岁八月民年八十赐玉杖
端以鸠为饰鸠者不噎之鸟欲老人不噎
芥隐笔记礼年八十曰有秩故以八十为八秩又道
家流用此语白乐天屡用之自注行开第八秩可谓
尽天年
时俗谓七十以
上为开第八秩
又云已开第七秩屈指几多

懒真子古今之事有可资一笑者太公八十遇文王
世所知也然宋玉楚词云太公九十乃显荣兮诚未
遇其匡合东方朔云太公体行仁义七十有二乃设
用于文武噫太公老矣方得东方朔减了八岁却被
宋玉展了十岁此事真可绝倒
野客丛谈以十年为一□其说见白乐天集中诗云
年开第七□屈指几多人是时六十三元日时也又
曰行开第八□可谓尽天年注曰时俗谓七十以上
为开第八□盖以十年为一□尔近时寿圣皇太后
庆八十而庙堂有辞免恩例札子曰昌运协千龄之
会东朝开八□之期又曰庆闱登八□之算三世奉
万年之觞盖改开为登字

 七十一岁至八十岁部艺文


  百年歌

一首
     晋陆机
八十时明已损目聪去耳前言往行不复纪辞官致
禄归桑梓安车驷马入旧里乐事告终忧事始
  题画赠戚四丈八十    明程嘉燧
尊中有酒曾不留囊中无钱能不忧莫言八十渐衰
老叱□可走千貔貅相逢掀髯但一笑意气尚欲横
九州少君十年慕禅寂吟诗北叹何益老手犹堪
戏貌君碧瞳烂烂霜髯戟
  八旬屏居辞贺        蒋J
早忤奄臣返故庐春秋屈指八旬余百年苦节甘株
守一片冰心任取携过目几经寒暑变留心长对圣
贤书还思罔极恩难报每遇生辰辄屏居


 七十一岁至八十岁部纪事
韩诗外传文王举太公于舟人而用之年七十二
然而齿堕矣
庄子知北游篇大马之捶钩者年八十矣而不失豪
芒大马曰子巧与有道与曰臣有守也臣之年二十
而好捶钩于物无视也非钩无察也是用之者假不
用者也以长得其用而况乎无不用者乎物孰不资

史记申公传赵绾请天子欲立明堂以朝诸侯不能
就其事乃言师申公于是天子使使束帛加璧安车
驷马迎申公弟子二人乘轺传从见天子天子问治
乱之事申公时已八十余老对曰为治者不在多言
顾力行何如耳是时天子方好文词见申公对默默
然已招致则以为大中大夫
汉书刘辟强传霍光择宗室可用者辟强子德待诏
丞相府年三十余欲用之或言父见在亦先帝之所
宠也遂拜辟强为光禄大夫守长乐卫尉时年已八
十矣徙为宗正
后汉书胡广传广代陈蕃为太傅总录如故时年已
八十而心