e谢过为省刑杖
规谏部杂录
荀子子道篇士有争友不为不义
刘子贵言篇夫先圣犹能采言于刍荛奚况布衣而
不贵言乎故臣子之于君父则有献可替否讽谏之
文知交之于朋友亦有切磋琢磨相成之义君子若
能听言如响从善如流则身安南山德茂松柏声振
金石名流千载也
朱子语类曾子固初与介甫极厚善入馆后出y会
稽今集中有诗云知者尚复然悠悠谁可语必是曾
谏介甫来介甫不乐故其当国不曾引用
世范乡曲有不肖子弟耽好酒色博奕游荡亲近小
人豢养驰逐轻于破荡家产至为乞丐窃盗者此其
家门厄数如此或其父祖稔恶至此未闻有因谏诲
而改者虽其至亲亦当处之无可奈何不必DD徒
厚其怨勉人为善谏人为恶固是美事先须自省若
我之平昔自不能为人岂惟人不见听亦反为人所
薄且如己之立朝可称刀可诲人以立朝之方己之
临政有效乃可诲人以临政之术己之才学为人所
尊乃可诲人以进修之要己之信行为人所重乃可
诲人以操履之详己能身致富厚乃可诲人以治家
之法己能处父母之侧而谐和无间乃可诲人以至
孝之行苟惟不然岂不反为所笑
萤雪丛说房管以片言取宰相杨炎以单议悟天子
一言之感人也如此顷年陈公大卿生平好饮一日
席上有一同寮举以知命者不立于岩墙之下而问
之陈曰酒亦岩墙也陈因是有闻遂终不饮何其一
言之感人如此今人或有所溺而乃谆谆之诲缕缕
之词勉之不从何也盖劝其以所欲而禁其所不欲
岂遽然惟我是听而忘其所爱断然不能投合不若
以节之之说告之渐令改过可也大凡谏诤之道无
出于此
丹铅总录优旃漆城那律瓦衣今曰讽谏古云滑稽
周讷溪集喜人誉己则谄谀者进恶人非己则直谅
者退彼交相称曰伊曰管曰周曰葛是诸子者文藻
言葩自以为贤自俊自伟自豪目杰而天下后世则
皆目之小人永以为戒古圣如大舜至矣禹犹戒之
曰无若丹朱傲益戒之曰罔违道以干百姓之誉罔
虬傩找源蛹褐欲皋陶戒之曰无教逸欲有邦舜
之戒臣曰予违汝弼汝无面从禹恐舜傲舜恐自违
后人乃反自贤自是怒人非己由其不知虞夏学问
养成傲违敢不日警日惕
利玛窦友论正友不常顺友亦不常逆友有理者顺
之无理者逆之故直言独为友之责矣
交友如医疾然医者诚爱病者必恶其病也彼以救
病之故伤其体苦其口医者不忍病者之身友者岂
忍友之恶乎谏之谏之何恤其耳之逆何畏其O之
蹙
沧江野史薛文清曰余昨自京师来河南濒行院中
寮友有诵唐人此乡多宝玉慎莫厌清贫之句余每
不忘其规戒之益导友善不纳则当止宜体此言未
合者不可强言以钩之若然则近于谲
见闻录唐荆川公与杨焦山先生书云执事豪杰士
也忘身许国不回不挠使满世间脂韦L萑躯保
禄之士闻风缩颈羞愧不暇执事之志则然而才足
济之自丹阳奉晤令人叹羡不已然窃有少致爱助
于执事者颇觉慷慨激发之气太胜而含蓄沈几之
力或不及焉施为欲似千钧弩磨砺当如百炼金愿
益留意则不朽之业终当在执事且夫直前太锐近
于用壮取必太过近于浚恒在易固有戒矣惟几也
能通天下之志惟深也能成天下之务自古欲以成
务而或偾焉者未必尽是庸人或豪杰与有责焉耳
仆少颇负意气屏废以来槁形灰心之余化为绕指
柔焉久矣以此自量乃欲以此量豪杰固知必且为
笑然以敬慕执事之至也故不敢不尽其愚荆川此
书直欲焦山百尺竿上进步究竟后来地位终输焦
山一着乃知精微之学问不如专诣之气节也王龙
溪谓陆平翁云他人以戒定慧救贪嗔痴公须以贪
嗔痴救戒定慧此语何等尖新然龙溪之拖泥带水
视平翁九十而清名然者竟何如耶
规谏部外编
庄子盗跖篇孔子与柳下季为友柳下季之弟名曰
盗跖盗跖从卒九千人横行天下侵暴诸侯穴室枢
户驱人牛马取人妇女贪得忘亲不顾父母兄弟不
祭先祖所过之邑大国守城小国入保万民苦之孔
子谓柳下季曰夫为人父者必能诏其子为人兄者
必能教其弟若父不能诏其子兄不能教其弟则无
贵父子兄弟之亲矣今先生世之才士也弟为盗跖
为天下害而弗能教也丘窃为先生羞之请为先生
往说之柳下季曰先生言为人父者必能诏其子为
人兄者必能教其弟若子不听父之诏弟不受兄之
教虽今先生之辨将奈之何哉且跖之为人也心如
涌泉意如飘风强足以拒敌辨足以饰非顺其心则
喜逆其心则怒易辱人以言先生必无往孔子不听
颜回为驭子贡为右往见盗跖盗跖乃方休卒徒太
山之阳脍人肝而J之孔子下车而前见谒者曰鲁
人孔丘闻将军高义敬再拜谒者谒者入通盗跖闻
之大怒目如明星发上指冠曰此夫鲁国之巧伪人
孔丘非邪为我告之尔作言造