恩雠部汇考
周礼
  地官
调人掌司万民之难而谐和之


难相与为仇雠谐犹调也


项氏曰凡民之难
 常起于有己有物己与物偶不能无爱恶爱恶相
 攻则忮心生故有以一日之忿而为终身之仇雠
 □睚必报虽死无恨此其为难岂胜言哉先王于
 是命调人谐和之
凡过而杀伤人者以民成之



郑锷曰过误杀伤在此无可雠之理在彼有必
 雠之义调人合乡里之民立为证佐共明其非本
 意以平其怨怒之心亦省刑罚之一端 郑景望
 曰故杀故伤断以正刑无所复议过非本意而报
 以正刑圣人所不忍周家之法五刑之疑虽大辟
 皆有赦有罚司刑者原刑定法则如此
鸟兽亦如之


过失杀伤人之畜产者
凡和难父之雠辟诸海外兄弟之雠辟诸千里之外
从父兄弟之雠不同国君之雠□父师长之雠□兄
弟主友之雠□从父兄弟弗辟则与之瑞节而以执



主大夫君也


史氏曰凡怨雠蓄积于心不见
 则已见则不可已故和之之法亦在于弗使之见
 此谓之辟
凡杀人有反杀者使邦国交雠之


既杀一人其有子弟复杀之恐后与己为敌而
 害己故郑云欲除害弱敌其杀人者或逃向邻国
 所之之国得则雠之故曰邦国交雠之也
凡杀人而义者不同国令勿雠雠之则死



刘氏曰杀人而合于义为隐谋祸恶之未发而
 能先事杀之朝士曰凡盗贼军乡邑及家人杀之
 无罪是也迁其子孙使居异国 项氏曰杀人而
 义则彼必不义也然犹使之不同国先王不忍使
 人臣子与杀其君父者同处然既义而不同国则
 不可雠矣雠之必死以伸义也
凡有斗怒者成之不可成者则书之先动者诛之



史氏曰斗怒平之则不至于争不受平者为籍
 以纪使其不可以再犯先动者诛则虽有怒者不
 敢先发以丽于罪此皆息怨息讼之要术也
  秋官
朝士凡报仇雠者书于士杀之无罪


谓同国不相辟者将报之必先言于士

士即
 朝士也


郑锷曰报雠者必告于士已书于士而
 士得之则以刑而论其罪已书于士而士不得其
 人苟是人后自得而杀之则无罪谓已告于公故
 也许之以报仇雠所以伸人之私恩必使先告于
 公然后得以行其事所以杜人之专杀也既书于
 士矣及其既报则不论以罪盖非私杀也


 恩雠部总论
春秋四传
  桓公十八年
春秋冬十有二月己丑葬我君桓公
公羊传贼未讨何以书葬雠在外也雠在外则何以
书葬君子辞也


时齐强鲁弱不可立得报故君子量力且假使
 书葬于可复雠而不复乃责之讳与齐狩是也
谷梁传葬我君接上下也君s贼不讨不书葬此其
言葬何也不责逾国而讨于是也
胡传桓公之雠在齐则外也隐公之雠在鲁则内也
在外者不责其逾国固有任之者矣在内者讨于是
此春秋之法也故十八年书王而桓公书葬惟可与
权者其知之
  庄公四年
春秋纪侯大去其国
公羊传大去者何灭也孰灭之齐灭之曷为不言齐
灭之为襄公讳也春秋为贤者讳何贤乎襄公复仇
也何仇尔远祖也哀公亨乎周


亨煮而杀之
纪侯谮之以襄公之为于此焉者事祖祢之心尽矣
尽者何襄公将复雠乎纪卜之曰师丧分焉寡人死
之不为不吉也远祖者几世乎九世矣九世犹可以
复雠乎虽百世可也家亦可乎曰不可国何以可国
君一体也先君之耻犹今君之耻也今君之耻犹先
君之耻也国君何以为一体国君以国为体诸侯世
故国君为一体也今纪无罪此非怒与曰非也古者
有明天子则纪侯必诛必无纪者纪侯之不诛至今
有纪者犹无明天子也古者诸侯必有会聚之事相
朝聘之道号辞必称先君以相接然则齐纪无说焉
不可以并立乎天下


无悦无悦怿也
故将去纪侯者不得不去纪也有明天子则襄公得
为若行乎曰不得也不得则襄公曷为为之上无天
子下无方伯缘恩心者可也


疾痛也
春秋冬公及齐人狩于禚
公谷
作郜

公羊传公曷为与微者狩齐侯也齐侯则其称人何
讳与雠者之狩也前此者有事矣后此者有事矣则
曷为独于此焉讥于雠者将壹讥而已故择其重者
而讥焉莫重乎其与雠狩也于雠者则曷为将壹讥
而已雠者无时焉可与通通则为大讥不可胜讥故
将壹讥而已其余从同同
谷梁传齐人者齐