经论事与之合
避地衡岳又从胡安国游其学益粹
李侗传侗字愿中南剑州剑浦人年二十四闻郡人
罗从彦得河洛之学遂以书谒之从之累年授春秋
中庸语孟之说
汪伯彦传伯彦落职帝谓辅臣曰元帅旧僚往往沦
谢惟汪伯彦实同艰难朕之故人所存无几宜与牵
复秦桧张浚曰臣等已议曰郊恩取旨更得天笔明
其旧劳庶几内外孚信始伯彦之未第也受馆于王
氏桧尝从之学而浚亦伯彦所引故共赞焉
朱熹传熹少时慨然有求道之志父松病亟尝属熹
曰籍溪胡原仲白水刘致中屏山刘彦三人学有
渊源吾所敬畏吾即死汝往事之而惟其言之听三
人谓胡宪刘勉之刘子也故熹之学既博求之经
传复遍交当世有识之士延平李侗老矣尝学于罗
从彦熹归自同安不远数百里徒步往从之
吴猎传猎字德夫潭州醴陵人初从张蜓Ц傻莱
朱熹会蛴谔读杂智字撕湘之学一出于正猎实
表率之
杨简传简字敬仲慈溪人干道五年举进士授富阳
主簿会陆九渊道过富阳问答有所契遂定师弟子
之礼
詹体仁传体仁□迈特立博极群书少从朱熹学以
存诚慎独为主为文明畅悉根诸理周必大当国体
仁尝疏荐二十余人皆当世知名士郡人真德秀早
从其游尝问居官莅民之法体仁曰尽心平心而已
尽心则无愧平心则无偏世服其确论云
蔡幼学传幼学字行之温州瑞安人年十八试礼部
第一是时陈傅良有文名于太学幼学从之游月书
上祭酒芮华及吕祖谦连选拔辄出傅良右皆谓幼
学之文过其师
徐侨传侨字崇甫义乌人早从学于吕祖谦门人叶
淳熙十四年举进士调上饶主簿始登朱熹之门
熹称其明白刚直命以毅名斋侨尝言比年熹之书
满天下不过割裂掇拾以为进取之资求其专精笃
实能得其所言者盖鲜故其学一以真践实履为尚
黄干传干字直卿福州闽县人父r在高宗时为监
察御史以笃行直道着闻r没干往见清江刘清之
清之奇之曰子乃远器时学非所以处子也因命受
业朱熹干家法严重乃以白母即日行时大雪既至
而熹他出干因留客邸卧起一榻不解衣者二月而
熹始归干自见熹夜不设榻不解带少倦则微坐一
倚或至达曙熹语人曰直卿志坚思苦与之处甚有
益尝诣东莱吕祖谦以所闻于熹者相质正及广汉
张蛲鲮溆敫墒樵晃岬酪婀乱铀望于贤者不轻
后遂以其子妻干宁宗即位熹命干奉丧补将仕郎
铨中授迪功郎监台州酒务丁母忧学者从之讲学
于墓庐甚众熹作竹林精舍成遗干书有他时便可
请直卿代即讲席之语及编礼书独以丧祭二编属
干□成熹见而喜曰所立规模次第缜密有条理他
日当取所编家乡邦国王朝礼悉仿此更定之病革
以深衣及所著书授干手书与诀曰吾道之托在此
吾无憾矣讣闻干持心丧三年
陈淳传淳字安卿漳州龙溪人少习举子业林宗臣
见而奇之且曰此非圣贤事业也因授以近思录淳
退而读之遂尽弃其业焉及朱熹来守其乡淳请受
教熹曰凡阅义理必穷其源如为人父何故止于慈
为人子何故止于孝其他可类推也淳闻而为学益
力日求其所未至熹数语人以南来吾道喜得陈淳
门人有疑问不合者则称淳善问后十年淳复往见
熹陈其所得时熹已寝疾语之曰如今所学已见本
原所阙者下学之功尔自是所闻皆要切语凡三月
而熹卒淳追思师训痛自裁抑无书不读无物不格
日积月累义理贯通洞见条绪
陈自强传自强字勉之福建闽县人登淳熙五年进
士第庆元二年入都待铨自以尝为韩胄童子师
欲见之无以自通适僦居主人出入胄家为言于
胄一日召自强比至则从官毕集胄设褥于堂
乡自强再拜次召从官同坐胄徐曰陈先生老儒
汨没可念明日从官交荐其才除太学录迁博士数
月转国子博士又迁秘书郎入馆半载擢右正言谏
议大夫御史中丞入台未逾月遂登枢府由选人至
两地财四年嘉泰三年拜右丞相历封祁卫秦国公
李燔传燔字敬子南康建昌人少孤依舅氏中绍熙
元年进士第授岳州教授未上往建阳从朱熹学熹
告以曾子弘毅之语且曰致远固以毅而任重贵乎
弘也燔退以弘名其斋而自儆焉改襄阳府教授复
往见熹熹嘉之凡诸生未达者先令访燔俟有所发
乃从熹折衷诸生畏服熹谓人曰燔交友有益而进
学可畏且直谅朴实处事不苟他日任斯道者必燔
也熹没学禁严燔率同门往会葬视封窆不少怵
陆九龄传九龄父贺以学行为里人所宗生六子九
龄其第五子也幼颖悟端重稍长补郡学弟子员时
秦桧当国无道程氏学者九龄独尊其说久之闻新
博士学黄老不事礼法慨然叹曰此非吾所愿学也
遂归家从父兄讲学益力是时吏部员外郎许忻有
名中朝退居临川少所宾接一见九龄与语大说尽
以当代文献告之自是九龄益大肆力于学翻阅百
家昼夜不倦悉通阴阳