书 韩愈
愈白惠书责以不能如信陵执辔者夫信陵战国公
子欲以取士声势倾天下而然耳如仆者自度若世
无孔子不当在弟子之列以吾子始自山出有朴茂
之美意恐未砻磨以世事又自周后文弊百子为书
各自名家乱圣人之宗后生习传杂而不贯故设问
以观吾子其已成熟乎将以为友也其未成熟乎将
以讲去其非而趋是耳不如六国公子有市于道者
也方今天下入仕惟以进士明经及卿大夫之世耳
其人率皆习熟时俗工于语言识形势善候人主意
故天下靡靡日入于衰坏恐不复振起务欲进足下
趋死不顾利害去就之人于朝以争救之耳非谓当
今公卿间无足下辈文学知识也不得以信陵比然
足下衣破衣系麻鞋率然叩吾门吾待足下虽未尽
宾主之道不可谓无意者足下行天下得此于人盖
寡乃遂能责不足于我此真仆所汲汲求者议虽未
中节其不肯阿曲以事人者灼灼明矣方将坐足下
三浴而三熏之听仆之所为少安无躁愈顿首
宾客论 李德裕
古人称周公吐握下士而天下归心惟周公则可何
也文王之子武王之弟成王之叔父于天下无嫌矣
故惟周公则可禀上圣之资邪不得入是以好士不
为累也汉武为戾太子立博望苑通宾客多以异端
进者始皆欲招贤人而天下贤人少小人多贤人难
进小人易合难进者鸿冥易合者胶固矣何以知之
刘濞有枚乘邹阳不用其言而应高田禄伯为其羽
翼刘武有邹阳韩安国不用其谋而羊胜公孙诡为
其腹心刘安行阴德好文辞虽爱神仙黄白未害为
善终以左吴伍被而败以是而知虽骨肉之亲非周
公圣德皆不可也班固称四豪者六国之罪人也今
不复论矣吕不韦习战国之余风陈g值汉网之疏
阔逮乎魏其武安终以权势相倾自武安之后天子
切齿卫霍改节则宾客之为害固可知矣公孙弘起
客馆开东阁以延贤人与参谋议非也然谓之贤人
必非党附朝宰交乱将相者矣其时武帝躬亲万机
严明御下人自守法不敢为非宰相唯有平津政出
一家自然无倾夺之势其食客故人不居显位似未
足为朝廷患也然主父偃言朔方地肥饶阻河蒙恬
筑城以逐匈奴灭胡之本公孙弘以为不可朱买臣
发十难弘不能得其一又奏人不得挟弓弩吾丘寿
王以为不便上以难丞相丞相诎服则知平津之宾
客不及天子之近臣明矣虽有宾客何益于谋议哉
况近臣秉大政者常不下三四人而轻薄游相门与
柳槐齐列所谋以倾夺为首所议以势利为先是以
魏其武安之徒共成祸败刘班殷铁之客不相往来
又役奸智献其计者导其邪径苟合匪人世道险d
无不由此昔汉武谓田`曰君除吏尽未吾亦欲除
吏哀帝责郑崇曰君门如市人何以欲禁切主上皆
宾客之害也余谓丞相闭关谢绝宾客则朝廷静矣
辞宣武郑尚书启 罗隐
某启某闻郑司农之东去绛纱感深吾道谢记室之
西辞朱邸恋切所知虽定名之分则殊而怀德之心
不异其有栖赢乐厩养病医门海燕辞巢即摧萍影
林鸟绕树忽轸蓬心又安得下弃席于诗人感崩波
于行客某也风尘下物天地中材光逸门寒无因自
进扬雄口吃徒欲解嘲属者尚书置驿恩宽敦风志
大孔文举之千元礼既忝登门徐孺子之谒陈蕃俄
蒙下榻淹延馆宇荏苒春秋稻粱有异于他人觞豆
时陪于上客那言此际遽怆离声背重德于丘山揖
红尘于道路缅怀今日杳不胜情加以贡部伤心名
场落羽兽因斗困羊以多亡前瞻既倦于吹~内顾
徒悲于求剑昔也来惭赋雪谬称梁苑之游今则去
类乞师已抱秦庭之哭倚征轮而怅望指断鞭以夷
犹尚书倘或仙客壶中旁均日月山公启里别借篇
题无令一叶先秋遂对满堂垂泣舍此丹须九转桃
指千年天也如何时乎不再谨启
论宰执不许接客 宋谢泌
伏睹间诏宰执枢密使不许接见宾客是疑大臣以
私也书曰任贤勿贰去邪勿疑张说谓姚元崇外则
疏而接物内则谨以事君此真得大臣之体今天下
至广万几至繁陛下以聪明寄于辅臣自非接见群
官何以悉知外事若令都堂候见则群官请见咨事
略无解衣之暇古人有曰疑则勿用用则勿疑若政
在大夫禄去公室国祚衰季强臣擅权当此之时乃
为可虑今陛下鞭挞宇宙总揽豪杰朝廷无巧言之
士方面无姑息之人礼乐征伐自天子出书曰无偏
无党王道荡荡今日之谓也奈何疑执政为衰世之
事乎昔孔光不言温室中树顾雍封侯三日家人不
知谢安石对客围棋捷书至而客不觉大臣当密慎
如此虽妻子犹不得闻况它人乎使非其人当斥去
之既得其人任之以政又何疑也设若杜公堂谒见
之礼岂无私室乎塞相府请托之渐岂无官径乎此
非陛下推赤心以待大臣大臣展四体以报陛下之
道也王禹昧于大体妄有陈述上累圣德蒙蔽聪
明狂躁之言不可听用