不善如就下故
易安可不择交
邵雍无名公传心无妄思足无妄走人无妄交物无
妄受
易潜虚雍初匪飞匪潜出门交有功出门交有功尚
和也
涑水家仪凡子事父母父母所爱亦当爱之所敬亦
当敬之至于犬马尽然而况于人乎
容斋续笔张耳陈余少时为刎颈交其后争权相与
致死地而不厌盖势利之极其究必然韩馥举冀州
以迎袁绍而终以惧死刘璋开门延刘备坐失益州
翟让提兵授李密而举族不免尔朱兆以六镇之众
付高欢而卒毙于欢手绍密欢忘其所自不足深责
孰谓元德之长者而忍为此耶
避暑录话唐书载陆余庆与赵正固卢藏用陈子昂
杜审言宋之问毕御名郭袭微司马子微释怀一为
方外十友正固袭微名迹不甚显审言之问□皆一
时文士杰出子微超然物外怀一又佛氏人固患交
游多则多事然亦何可尽绝诚使有审言之问之徒
赋诗论文子微谈方外之事怀一论释氏之说朝夕
相与从容于无事之境其乐岂可既乎史言方武后
中宗时士多暴贵骤显其祸败诛死亦不旋踵独余
庆官太子詹事虽不甚显讫无咎悔观其所处若此
世间忧患其孰能累之吾去市朝久窜迹深山穷谷
之间不复与当世士相接士亦莫肯从吾游独念有
如此十人者或可庶几余庆之志而唯故人子二三
□与门生时时相过文采议论灿然可观求子微怀
一盖沅江九肋也余庆有子b为中书令萧嵩所知
嵩罢宰相后来者使阴求其短b乃曰与人交过且
不可言而况无有乎盖b犹有余庆风烈吾诸儿虽
碌碌亦若修谨厚重者尚能推吾志为陆b否耶
郑氏家范子孙不得谑浪败度免巾徒跣凡诸举动
不宜掉臂跳足以蹈轻儇见宾客亦当肃行祗揖不
可参差错乱
挥麈前录昔人最重契义朋从年长则以兄事之齿
少以弟或友呼焉父之交游敬之为丈见之必拜执
子侄之礼甚恭丈人行者命与其诸郎游子又有孙
各崇□行略不紊乱如分守之严旧例书札止云启
或止稍尊之则再拜虽行高而位崇者不过曰顿首
再拜而已非父兄不施覆字宰辅以上方曰台候余
不敢也前□名卿尺牍中可考今俱不然诚可叹息
小学广敬身篇范忠宣公戒子弟曰人虽至愚责人
则明虽有聪明恕己则□尔曹但常以责人之心责
己以恕己之心恕人不患不到圣贤地位也
朱子语类先生因泛言交际之道云先人曾有杂录
册子记李仲和之祖
见居
三衢
同包孝肃同读书一僧舍
每出入必经由一富人门二公未尝往见之一日富
人俟其过门邀之坐二公托以他事不入他日复招
饭意□甚李欲往包公正色与语曰彼富人也吾徒
异日或守乡郡今妄与之交岂不为他日累乎竟不
往后十年二公相继典乡郡先生因嗟叹前辈立己
接人之严盖如此方二公为布衣所志已如此此古
人所谓言行必稽其所终虑其所敝也或言近有为
乡邑者泛接部内士民如布衣交甚至狎溺无所不
至后来遇事入手处之颇有掣肘处曰为邑之长此
等处当有限节若脱略绳墨其末流之弊必至于此
包李之事可为法也
真西山文集问因不失其亲因者依也言与人相依
须是其人可以亲近方得如士之择友男之择妇女
之择婿以至于臣之择君皆是若起初不谨则后来
虽欲悔而不可得也又如为人臣属而事其长亦须
看此人可亲与否如其人非贤者轻易依附一为其
所荐则终身便有举主之分如何悔得以此推之凡
百皆然大抵以审择于始为贵也
辍耕录漫浪野录云苏子瞻泛爱天下士无贤不肖
欢如也尝自言上可以陪玉皇大帝下可以陪卑田
院乞儿子由晦默少许可尝戒子瞻择交子瞻曰吾
眼前见天下无一个不好人此乃一病以余言之先
生天下士也此其所以泛爱天下士顾今之忌才嫉
能口尧舜而心盗跖者使先生视之乃土苴之不若
矣
武林钱思复先生惟善尝言年十六七时以诗见息
斋李公于州桥寓居既拜公公答拜命坐辞之再公
曰仲尼之席童子隅坐因不敢辞徐永之先生为江
浙提举日客往访之者无间亲疏贵贱必送之门外
凡客请纳步则曰不可妇人迎送不逾阈右二事可
见前辈诸老谦恭退抑汲引后进待人接物者如此
方孝孺格言戏谑少则交道可久
华川□辞交友之道则慢慢则欺严则惮惮则离
惟敬是持则情真而愈宜好久而不衰
约言而敬不敢慢与人交之道也
丹铅总录汉书白头如新倾盖如故说苑作白头而
新倾盖而故而如古字通用白头而新虽至老而交
犹新倾盖而故谓一见而交已故也作而字解尤有
意味
晋阳秋曰王导接诱应会少有牾者虽疏交常宾一
见多输写款诚自谓为导所遇同之旧
宋刘炎迩言云天下之士亦多矣岂独登龙门与仙
舟者皆为贤而不在此选者尽不肖耶更相表题是
自立祸梯又曰韩稚圭忠于所事天下无间言范文
正勇于自