俊迈联横许郭类田文之爱客同郑庄之好
贤见一善则盱衡扼腕遇一才则扬眉抵掌雌黄出
其唇吻朱紫由其月旦于是冠盖辐辏衣裳云合辎
Z击坐客恒满蹈其阃阈若升阙里之堂入其奥
隅谓登龙门之阪至于顾盼增其倍价剪拂使其长
鸣组云台者摩肩趋走丹墀者迭迹莫不缔恩狎
结绸缪想庄惠之清尘庶羊左之徽烈及瞑目东粤
归骸洛浦帐犹悬门罕渍酒之彦坟未宿草野绝
恸轮之宾藐尔诸孤朝不谋夕流离大海之南寄命
瘴疠之地自昔把臂之英金兰之友曾无羊舌下泣
之仁宁慕C成分宅之德呜呼世路d一至于此
太行孟门岂曰□绝是以耿介之士疾其若斯裂裳
裹足弃之长骛独立高山之顶欢与麋鹿同群
然绝其氛浊诚耻之也诚畏之也
正交论
节
唐李华
上古无文饱于和气从化而避何友之哉至于善恶
分利害竞而后有交交天命也微鲍子之知管氏则
诸夏迁为左□无归生之说屈建则椒举死于他国
大者济天下叔牙夷吾是也小者全宗族声子伍举
是也慈明奉元礼一如大人真长丧仲祖临柩动色
由是近于骨肉之恩不止交游而已矣王邑崇继前
好父事君卿梁松恃贵遗旧构陷伏波两存其道而
后兼善是知人事艰难仅发于造次生死变礼不必
更相代朋友渐于讲习缘情而亲于我为重忧危相
急仕进相推望而不从厚实生怨诗曰丧乱既平既
安且宁美道义相成也又曰将恐将惧维予与汝将
安将乐汝转弃予哀势利相倾也三代之教自家行
国树之以师次定朋友端其性术是以富有贤哲动
符六经王业既衰小雅皆废诸侯无贡士之理司马
无论材之政犹或先王教存国有君子圣人生于鲁
七十子遍游诸侯文武之道复明汉代人心尚朴辟
署由州郡公府往往有奇节骇俗之士东京宗袒好
学海内翕然是以王室多柱石之臣交游见生死之
友降及魏晋亦未甚偷近代无乡里之选多寄隶京
师随时聚散怀牒自命积以为常吠形一发群响雷
应铨择多误知之固难使名实两亏朋友道薄盖由
此也况众邪为雄孤正失守诱中人之性易于不善
求便身之路庸未直道不从流俗修身俟死者益寡
焉加以三尊阙师训之丧朋友无寝门之哭学府无
衰服之制礼亡远言者为非人从以偷俗用不笃
弊在不专经学沦于苟免者也师乏儒宗则道不尊
道不尊则门人不亲友非学者则义不固义不固则
交道不重选不由乡则情不系府情不系府则举荐
寡恩三者化人之大端而情礼尽旷侥幸道长而纯
□道消悲夫礼首于冠而成人筮日筮宾即事于庙
同师之友乡邦之族醮而礼之相与字之身何以不
严友何以不敬虽有暴慢无自入焉呜呼士夫略之
礼已坠于地久矣信义不厚斯有渐欤后进未较是
以非辩者多附成而远败成或非经败或非义三代
之理不能无是矧弊末乎于是大雅之友扫除无妄
之交风动利招则不悔机网名眩则甘心鼎镬倾之
以势则不畏于天地饵之以权则忍绝其亲爱苟患
所不至故诗有谷风之刺礼有邦朋之禁以此防人
犹或逾之嗟夫奇巧钓情者明哲所恶锋芒逆物者
道家不取受施忘惠者仁义之蠹迹均心异者蛮貊
之俗面附背携者人道所弃远贤奔利者商贩之行
俞可强不者仆妾恒性爱子遗亲者犬彘之心若然
者无代无之呜呼至交之道殆绝乎如有唱而无应
非唱者过也善交者不好甘而恶章贵弃同而即和
鲍叔洁廉而敬管仲三归至知之契故无与二君子
不器交谊宜然义在切切瓶锞绕溷谏圃蚋ㄐ
之过则规诲之不从则一心以蔽之不幸置于刑辟
则生死以全之传曰朋友无大故不弃此之谓也苟
能久要之约必存平生之言可复如楼护终身与吕
公同食张裔养杨恭母如亲则家室有归人谁虞死
古者言之不出耻躬之不逮也行之难言之得无
乎务省诸身而已矣
交难赋 李观
交之难兮久矣且苟合兮为耻昔人病于无友嗟友
不可以已矣绝壑万丈龙吟元云遂兴六合为
阴碧山嵌空虎啸其中百兽悍栗□然长风夫物以
类感何感不致交以心契何心不契何心不秘然执
可久之契先古称利言求于斯不可易易二气陶甄
曰人是先足矩地首规天大朴摧颓六情入焉一与
一夺失其自然积有亿年人增险难使我行无所之
居无所安游流溅溅溃我素源源无清流弃沉逐浮
作色自伐伪心相求睢盱竭欢未竟成雠一日销落
速如凉秋其荣无遗俗态岂留独见神岳寒柏千寻
无俦直天而生高略斗牛下睨群植匪堪与谋何者
为交穷达不偷乐亦同乐忧亦同忧生死循环其道
率由破产之惠不相为酬如斯之谓也昔夷吾九合
之策知者不孤巨卿千里之哭今也则无石父解缚
于齐相智负惭于贾夫行微其可友乎知我则友
何微之居古之奉交多不获全耳余之初刎颈慨然
隐悯就辱激昂自坚及其据兵而坐势不相