，阴局至艮巽重留一算，俱十八年一周天，以太乙入局之数，用十八累除之，不及者，命起武德行阳遁，乾坤重留一算，阴遁遇艮巽重留一算，惟乾坤重之余，则一位一算，数尽处为天目所在。
假令第二丙子元辛丑年，太乙入二十六局，以十八除之余八，数初起武德，顺行，历干重留一算，则八至丑宫为天目也，余仿此。
子为地主丑阳德，艮称和德吕申寅，高丛卯位太阳辰，大炅为巽巳大神，大威是午天道未，大武为坤武德申，酉宫太簇戌阴主，阴德大义干亥神。
律历志云U「太极尊三辰五星于上，而元顺转统三元五行于下，而太易流行，分布四维，行于十二支辰，故有十六神名。」
●求计神
子岁计神寅上起，丑牛寅鼠逆周流。
计神者，岁星之使也，图计之宿，为太乙烛笼，用以筹度军国动静，主客胜负，为二目之首，四将之源，。上元甲子岁起于吕申，逆行十二支，不用四维，故子年常加寅，丑年常加丑，寅年子，卯年亥，辰年戌，巳年酉，午年申，未年未，申年午，酉年巳，戌年辰，亥年卯，逆行十二次为一周也。
假令辛丑年，则计神在丑是也，余仿此。
●求客目（即始击也）
次求客目因何向，计神用加和德上，下看天目所临辰，其宫便为始击将。
始击者，地目也，属客将之计，乃填星之精，建中央之气，旺四季之月。常以计神加和德艮顺行十六神，看天目所临，之下为始击将，乃客目也。盖地目由天目而生，计神加和德者，艮乃鬼门，司幽冥之事，以计神加之，可以计谋阴暗秘密之事，度军国存亡之动静，查主客胜负之机微也。
假令辛丑年，便以计神加丑和德艮，上则天目临艮，乃客目在艮，余仿此。
●求主客算
二目投算复如何，只观其中数几多，八宫起八七宫七，间神起一数不过，顺行数至太乙前，得算之数是其源，满十去之余零者，便为大将宫自然。
此求主客大将之算也。求主算者，视天目何在，如在子艮卯巽午坤酉干八正宫者，各依宫分起算，顺数所过宫分，间神不用，至太乙前一宫止，通得几数，乃主算之数也。如在丑寅辰巳未申戌亥八间辰者，皆初一算起至顺数所过宫数，间神不用，至太乙前一宫止，得数乃主大之算，弃十不用，余零者，主大将宫也，凡得数以十去之，零一则大将在一宫，零二在二宫是也，余仿此。
求客算者，视始击所在，亦如主算法顺行，所至太乙前一宫是客算也。盖太乙者，岁君之象，主宫前而止者，是以尊君之义，而不敢凌越也。
假令太乙在一宫，天目在申，申系间神，初起一算，顺行除所过间神，历酉属六宫，通得七数，乃主算得单七也，太乙在一宫，不敢越过干也。
●求大将宫
若也自一至于九，随得便为诸将首，十算仍将九去之，余零大将依宫究。
此求主客大将之宫也。天目所在，数至太乙前一宫止，得数乃主大将之宫r始击所在，数至太乙前一宫止，得数乃客大将之宫，如三数，即大将在三宫，四数即大将在四宫也，如或一十、二十、三十者，则以九除之，不及者大将宫也，大抵不及时与零，凡见一则在一宫，二则在二宫，余仿此。
假令第二丙子元辛丑年，太乙在一宫，阳德为天目，乃间神，初起一算，历艮卯巽午坤至酉止，通得三十二，乃主算也，则主大将在二宫r客目则在艮，顺数至太乙宫前，客算得三十一，乃客大将在一宫也，余仿此。
●求参将宫
三因大将满十去，余零参将契于天，客将还从客目数，主将由主法如前。
由天地两目所属主客两大将，三因乃为主客二参将，如大将在三宫而三因之，则参将在九宫也。
●释将
假令第二丙子元辛丑年，主大将在二宫，则主参将在六宫r客大将在一宫，则客参将在三宫也，余仿此。
●入式之法要有八
第一、先推积年在何上元，属何甲子，得数多少，以七十二除之，视太乙在何局。
第二、详太乙所到何宫，不令越犯。
第三、详天目所在何宫，以定诸将。
第四、详计神属在何神，用加和德，以求始击。
第五、详天目所到宫与间神位起算至太乙前止，取主算以求大将。
第六、详始击所临宫与间神位起算至太乙前止，取客算以求客大将。
第七、详上下二目所到别宫分，则以宫数为首，起算历数所过数，至太乙前一宫止，看得算多少，如在间神，初起一算为首，顺数所过宫数，间神不用，至太乙前一宫，看得数多少，如二目临太乙宫，只算本宫便住。
第八、详二目所积之数，满十去之，余零者，大将所住之宫也。
●杜塞
有算无门又无将，名曰杜塞不可向，只因五算出无缘，为将记此是榜样。
凡主客数得单五、十五、二十五、三十五者，名杜塞，所向不通，由太乙不入中五，则主客大小将俱无所主，若主算得杜，则将败兵亡，须切