英宗天顺元年。敕赐中外寺额 按名山藏典谟记。天顺元年十月敕中外寺额。曰真庆．嘉福．圆林．观音．净觉．普寿．南泉．云间．庆宁．永庆．妙亨．常乐．显宁．惠明．昭灵．昭宁．碧峰．护国．景会．福岩．灵云．报因．报国．大胜．清源．普利．英台．慈会．兴善．净业．广福．崇化．法空．广惠．延寿．龙泉．普济．静仁．业庆．龙兴。凡四十寺。十一月赐中外寺额。曰清光．永泰．龙泉．灵岩．归义．隆安．地藏．重熙．法幢．延供．华光．普陀．大云．海会．智安．福胜．普应．青塔．阳坡．谷积．石佛．夕照．普安．通法．普仁．嘉福．法宁．开化．大宁．法宝．罔极．永峰．圆广．观音．显法．永福．保安．崇庆．广福．圆真。凡四十寺。
天顺二年。敕今后僧徒。每十年一度 按明大政纪。天顺二年正月敕。今后僧徒。每十年一度。景泰间。太监兴安崇信佛教。每三年度僧数万。于是僧徒多滥。天顺二年。又如期天下僧徒。复来京师。聚集数万。上召李贤曰。僧徒岂可如此泛滥。贤对曰。陛下明见。最是。宜禁之。遂出榜晓谕。今后每十年一度。擅自披剃二十以上者。俱令还俗。违者发边卫充军。度者俱照定额考送。于是僧徒散去。
天顺八年。令僧年二十以上。无度牒者。勒还俗 按明会典。天顺八年。令各处僧人。年二十以上无度牒者。即便还俗。有隐瞒年岁者。并其师治罪。
宪宗成化二年三月。命礼部给度牒。鬻僧以赈济饥民 按明大政纪云云。
成化四年。封西僧为法王佛子国师 按名山藏典谟记。成化四年四月。封西僧巴坚参。为万行庄严功德最胜智慧圆明能仁感应显国光教弘妙大悟法王西天至善金刚普济大智慧佛。实巴为清修正觉妙慈普济护国衍教灌顶弘善西天佛子大国师。锁南坚参为静修弘善国师。九月癸亥。彗星见。六科给事中魏元等言。僧徒过为信待。每遇生愍之辰。辄费无限赀财。建无益斋醮。而西番实巴等。又加以法王名号。赏赉隆厚。出乘棕轿。导用金吾。计其奉养。过于亲王。又朝廷赏赉无节。玩好太多。或印施经忏。或填写佛经。或为绘画之像。或造宝石之具。云南等处矿场。采办不止。如此而欲民富国安。不可得也。伏惟陛下革去法王等号。敕止寺观。不得建醮修斋。节无益之赏。罢不急之好。十三道御史康永韶等亦奏。佛之无益。从古论之。今宠遇番僧。有佛子国师法王名号。仪卫过于王侯。服玩拟于供御。锦衣玉食。徒类数百。竭闾阎之脂膏。奉虚幻之妄徒。又多中国之人习为番教。图宠贵者。伏望资遣番僧。使之还国。若系中国人。追夺成命。使供税役。如是则民生厚。上纳之。命西天佛子实巴。出所求田地归民。礼部请发遣番僧。上曰。恐失远人心。惟禁僭耳。监察御史左钰言。比者言官陈言。请革番僧名号。断天下之疑。绝后代之惑。陛下是之。及礼部欲行发遣。又复停罢。伏望师周孔之格言。行尧舜常道。佛若有知。必是臣言。不报。
成化六年。上欲于西山建佛阁。以六科给事中谏己之 按明大政纪。成化六年五月。上欲于西山建佛阁。六科给事中言。四方旱[日堇]。夏秋无收。百姓嗷嗷待哺。荆襄流民强梗。陕西虏寇侵掠。致劳宸虑。分遣大臣巡视。动调官军。今乃起无名之工。为不急之务。徒费国用。有伤治体。若谓建阁果有福利。孰若以之赈济饥民。赏劳军士。其为福利。岂不大哉。上曰。岁荒民饥。西山佛合。其亟已之。
成化十年敕。建塔葬大应法王。拨官军四千供役 按名山藏典谟记。成化十年三月。崇王之国大应法王实巴死。有旨如大慈法王例。建塔葬之。拨官军四千供役。礼科给事中王坦言。实巴夷狄之人。假名释氏。陛下待之殊礼。封之显号。特借此以抚其种类。使不患边耳。如例祭葬之足矣。而祭祀之品。逾于王者。造塔之费。几于山陵。今畿甸饥馑连年。饿殍载路。即以是费拯流难垂死之民。岂不愈于厚一荒诞之胡僧哉。上曰。给事中言滥矣。大应法王造塔。比大慈法王。已减三之二。不许。
成化十二年。大学士商辂等。请禁给番僧金银印信及造塔 按名山藏典谟记。成化十二年七月。大学士商辂等条陈时政六事。其一言。哈密等处番人来京。□□带玉石。多被细人诱引进贡。计嘱行户。高直卖官。规取厚利。闲住番僧往往自都纲禅师。升至国师佛子法王等。给与金银印信图书。其有死亡。徒弟承袭更求造塔。二者皆侵耗朝廷财物。宜行禁治。
成化十四年六月。大慈恩寺禅师喃渴领占等乞给银印。许之 按名山藏典谟记云云。
成化十五年。以传奉得官者二十余人 按名山藏典谟记。成化十五年九月。传奉升禅师结干领占为国师冠带。十月传奉升僧继晓为僧录司左觉义。闰十月升大慈恩寺国师乳奴班丹为灌顶大国师。觉义绰吉坚参为国师。大隆善护国寺灌顶大国师。班卓儿藏卜为佛子国师。着m领占为灌顶国师。其以传奉得官者四人。十一月。以传奉得官者。十七人。
成化十八年九月。大慈恩寺灌顶大国师实坚v乳奴班班丹。得