。尝客于湖外，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震励志愈笃。后有鹳雀衔三庇悖飞集讲堂前。都讲取鱼进曰：“凡闭撸卿大夫之服象也；数三者，法三台也。先生自此升矣。”后位至太尉。
【画鹿】 飞鹊印】画鹿峒上。《博物志》云：常山张颢为梁相，天新雨后，有鸟如鹊，飞翔稍下，堕地人取，化为一圆石。颢椎破之，得金印，文曰忠孝侯印。颢表上闻，藏之秘府。颢，汉灵帝时至太尉。
【保皇家 安刘氏】挚虞《陇西王泰为太尉册》曰：惟君行为时表，亲则宗臣，论道经邦，保禄始遥是用进登上台。《汉书》云：上曰：“周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可为太尉。”
【主九伐 齐七政】谢灵运《晋书》曰；秦有太尉，掌兵。汉仍修之，或置或省，是故司马之官，主九伐之职。《汝南先贤传》曰：陈蕃拜太尉，让曰：“齐七政，训五兵，臣不如议郎王畅。”
【叹黄宪 举蔡谟】谢承《後汉书》曰；陈蕃拜太尉，临朝叹曰：“黄宪若在，不敢先佩印绶。”《晋书》：郗鉴，字道徽，进禄太尉。疾笃，举蔡谟自代。
【置屏风 赐锦被】谢承《後汉书》曰：郑弘，字巨君，为太尉，主将第五伦为司空，班位在下。每正朔朝见，弘曲躬自卑。帝知，遂置云母屏风公隔之，由此以为故事。又，朱宠，字仲威，为太尉。食脱栗饭，卧布被，朝廷赐锦被粱肉，皆不敢当。已上太尉事。
【邦教 地征】《周礼》：大司徒之职，乃立地官司徒。使帅其属而掌邦教，以佐王安扰邦国。郑玄注云：所以亲百姓，训五品也，扰亦安也。又曰：以土均之法辨五物九等，制天下之地征。郑玄注曰：均，平也；五物，五土所生之物也；九等，も刚、赤缇、坟壤、渴泽、笙绦骸⒉壤、埴垆、强{临木}、轻爨之属；征，税也。
【五礼 六乐】《周礼》：大司徒之职，以五礼防万民之伪而教之中。郑玄注：礼所以节止人之侈伪，使其得中。又曰：以六乐防万民之情而教之和。注曰：乐以荡正人之情思，使其心和。
【度地 辨土】《周礼》：大司徒之职，凡建邦国，以土圭土其地而制其域。注曰：土其地，犹言度其地。又曰：以土宜之法，辨十有二土之名物。注曰：十有二土，分野十有二邦也。土系十二次，各有所宜。
【七政 五教】常璩《华阳国志》曰：自建武之后，群儒修业，开案图纬，汉之宰相，当出坤乡。于是司徒李公，屡登七政；太傅于坚，奕代论道。《尚书》：帝曰：“契，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，在宽。”注曰：五常之教，务在宽也。
【梦松 取穗】张勃《吴录》曰：丁固为司徒，初为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰：“松字，十八公也。后十八年吾当为公乎？”遂如梦焉。范晔《後汉书》曰：蔡茂，字子礼，建武二十年，代戴涉为司徒，在职清俭匪懈。茂初在广汉，梦在大殿之极，上有三穗禾。茂跳取之，得其中穗，辄复失之。主簿郭贺离席庆曰：“大殿者，官府之形象也；极而有禾，人臣之上禄也；取其中穗，中台之位。于字禾失为秩。虽曰失之，乃以得禄秩也。衮职有缺，君其补之。”旬月而茂徵焉，辟贺之掾。
【铜臭 象筹】司马彪《九州春秋》曰：灵帝卖官，廷尉瞿烈入钱五百万以买司徒。烈子均，字孔平，亦有时名。烈问曰：“吾作公，天下人谓何如？”对曰：“大人少有高名，不谓不当为公。今登其位，海内嫌其铜臭。”烈举杖击之，均走。烈曰：“子授父挝而走，可谓孝乎？”均曰：“舜之事父，小杖则受，大杖而走，不陷父于不义。”烈曰：“尔以吾为瞽瞍耶。”又，王隐《晋书》曰：王戎代王浑为司徒，常以象牙筹昼夜计家财，远及田牧。性又至俭，不能善自奉养；饮食通财不出外，天下谓之膏肓疾。
【明七教 修六礼】《礼记》曰：司徒明七教以兴民德。又曰：司徒修六礼以节民性。
【敷五典 齐八政】《尚书》曰：司徒掌邦教，敷五典，扰兆民。注云：敷，布也。主国教化，布五常之教，以安和天下之众民也。《礼记》曰：司徒齐八政以防淫。已上司徒事。
【别五土 决九州】《家语》：孔子为司空，乃别五土之性而物其所生之宜。鱼豢《典略》曰：禹为司空，披九山，通九泽，次九州，使各以其职来贡。地方五千里，至于荒服。
【作地图 掌邦事】王隐《晋书》曰：裴秀，字季彦，为司空。作禹贡地域图，事成奏上，藏于秘府，为时名公。《礼记》曰：司空执度度地。郑玄曰：司空冬官卿，掌邦事也。
【通九泽 居四民】通九泽见九州注。《尚书》曰：司空掌邦土，居四民，时地利。注曰：冬官卿主国空土，以居士农工商四民，使顺天时分地利也。
【造宫室 平水上】郑玄注《考工记》：司空掌营城郭，建邦邑，立社稷宗庙，造宫室车服器械，监百工。唐虞以上曰共工。《尚书》曰：四岳佥曰伯禹，作司空。帝曰俞，咨禹：“汝平水土，惟时懋哉。”注：懋，勉也。
【李通谶 王梁符】华峤《後汉书》曰：李通，字文元，以谶记说光武，为大司空。又曰：王梁，字君严，拜大司空。赤伏符曰：王梁主卫作玄武