住止处，有铜铫器物。东北出云，有自然五谷、神芝、仙药。
【乘龙 控鹤】《汉武内传》云：武帝夜梦与李少君俱上嵩山。半道，有绣衣使，乘龙持节，从云中下，言太一请少君。觉乃告近臣曰：“如朕梦，少君将舍朕而去。”控鹤事已具前凤鹤注。又孙登《天台赋》曰：王乔控鹤以冲天。
【玉浆 石髓】刘义庆《世说》曰：嵩高山北有大穴。晋时有人误堕穴中，见二人围棋，下有一杯白饮。与堕者饮，气力十倍。棋者曰：“汝欲停此否？”堕者曰：“不愿停。”棋者曰：“从此西行有天井，其中有蛟龙，但投身入井，自当出。若饿，取井中物食之。”堕者如言，可半年，乃出蜀中，归洛下。问张华，华曰：“此仙馆，夫所饮者玉浆，所食者龙穴石髓。”
【白雾 青炎】并见前金像注中。
【登仙台 万岁亭】戴延之《西征记》曰：汉武帝于太室山作登仙台及万岁亭。
【吹笙王子 衣绣使者】吹笙王子见上凤鹤注。衣绣使者见上乘龙注。
【种花道士 围棋仙人】种花道士见叙事。围棋仙人见玉浆注。
【月光童子 鬼谷先生】《嵩山记》曰：月光童子常在天台，亦来于此。又曰：鬼谷先生于嵩山东南学仙。
诗
【唐宋之问《奉使嵩山途经缑岭诗》】侵晨发洛阳，城中歌吹声；毕景至缑岭，岭上烟霞生。草树饶野意，山川多古情；大隐德所薄，归来可退耕。
祭文
【宋范泰《为宋公祭嵩山文》】刘裕敬荐中岳之灵，惟岳作镇中畿。拟天比峻，降祉发辉，宣和阴阳，道达幽微。既曰辅顺，亦昭厥违；霜露所均，万人是依。不以虚薄，志扫不庭；仰纾国耻，俯拯黎省Ｍ岭怀仁，践境延情；金璧之赠，愧惧交盈。思乐时雍，终凭威灵；旧都既清，三秦期廓。岂惟人谋？亦仰冥略；逝将言旋，自雍徂洛。何以寄怀？一卮清酌，骤翟坪酰可畛县。
【後魏孝文帝《祭嵩高山文》】维太和十八年，敬昭告于嵩高中岳之灵：太极分浑，两仪是生；辰作乾宝，岳树坤灵。昭彰天地，吐纳五精；唯中挺神，祥契幽经。日月交晖，寒暑递成；万象合和，兆类孳盈。爰自化辟，ㄈ庆胥庭；轩辕曜哲，伊祁载形。逮于有周，实光洛祯；川潜龙光，山隐凤停。三才凭微，七曜依明；人伦倾首，百神柔诚。造厥区夏，历兹三正；应符代绩，孰不斯营。曰乎皇魏，飞虬玄并；螭腾穹象，用九黔嬴。新邦兴略，丕猷罔清；佗琼指阴，淹翠湿亭。河图旷览，升中阙铭；朕承法统，诞邀休宏。开物成务，载铄成龄；迁宇柳方，阐绳廛城。则直之兴，百堵若星；日躔流馥，月陆芬馨。锵旋紫宿，景曜黄衡；鸾声ィィ，岛袜余印９楦侨缪，还讶赧；惟嵩岩岩，峻极昊青。惟邑翼翼，长启魏京；荐玉告虔，用昭永贞。纳兹多福，万国以宁。
○终南山第八
叙事
《五经要义》云：终南山，长安南山也。一名太一。（又《汉书》曰：太一山，古文以为终南山。）潘岳《关中记》云：其山一名中南，言在天之中，居都之南，故曰中南。（《毛诗 秦风 终南》诗亦云：终南，周之名山，中南山也。）《福地记》云：其山东接骊山、太华；西连太白，至于陇山；北去长安城八十里；南入楚塞，连属东西诸山。周回数百里，名曰福地。《辛氏三秦记》云：其山从长安向西，可二百里。中有石室、灵芝。常有一道士，不食五谷，自言太一之精，斋洁乃得见之。而所居地名曰地Γ可避洪水。相传云上有水神，人乘船行，追之不及，犹见有故漆船者。秦时四皓亦隐于此山。
事对
【玉堂 石室】《福地记》云：终南太一山在长安西南五十里，有玉堂阳宫。《辛氏三秦记》曰：太一在骊山西，山之秀者也。中有石室，常有一道士，不食五谷，自言太一之精。《秦州记》曰：太一山，古文以为终南山。
【匿绮 潜嘉】皇甫谧《高士传》曰：四皓绮里季等，共入商洛，隐地ι剑以待天下定。汉高祖征之不至，乃深自匿终南山。崔鸿《前秦录》曰：王嘉不食五谷，清虚服气，潜隐终南山，独庵庐而止。
【张乐 表都】《汉书》曰：王莽《下书》曰：《紫阁图》云：太一台，黄帝皆得仙而上天，张乐昆仑虔山之上。后世圣主得瑞者，张乐奏于终南山上。班固《西都赋》曰：左据函谷二崤之阻，表以太华终南之山。
【神水 福地】《辛氏三秦记》曰：终南山一名地Γ可避洪水。俗人云，山上有水神，人乘船行，追之不及。《福地记》曰：终南太一山在长安西南五十里，左右四十里内皆福地。
【崔 巍峨】张衡《西京赋》曰：终南太一，崇崛崔恕８敌《叙行赋》曰：终南郁以巍峨，太幽凌乎昊苍。
【地 漆船】并见前叙事中。
【あだ 巍峨】潘岳《西征赋》曰：九晓截孽，太一あだ，太一即终南也。孙楚《登楼赋》曰：青石连冈，终南嵯峨。
【有条有梅 有屺有堂】《诗 秦风》云：终南何有？有条有梅。又曰：终南何有？有屺有堂。
赋
【汉班固《终南山赋》】伊彼终南，岿{山截}嶙ァ８徘喙，触紫辰，沼袈桑萃于霞俊Ｅ鞫渊侔，若鬼若神；傍吐飞濑，上挺修林。玄泉