引节斯不亦远乎！古人所以重施刑於大夫者殆为此也。（重难也。）夫人情莫不贪生恶死念父母顾妻子至激於义理者不然（言激於义理者则不顾念於父母妻子）乃有所不得已也。今仆不幸蚤失二亲无兄弟之亲独身孤立少卿视仆於妻子何如哉！且勇者不必死节怯夫慕义何处不勉焉（勇敢之人闻於分理未必能死名节怯懦之夫心知慕义则处处皆能勉厉也。）仆虽怯Й即欲苟活（Й柔弱也。音人阮切）亦颇识去就之分矣。何至自湛溺缧绁之辱哉！（湛读曰沈缧力追切）。且夫臧获婢妾犹能引决（扬雄方言云：海岱之间骂奴曰：臧骂婢曰：获燕之北郊民而骂婢谓之臧女而婢妇奴谓之获也。）况。若仆之不得已乎！所以隐忍苟活幽於粪土之中而不辞者恨私心有所不尽鄙陋没世而文采不表於後也。古者富贵而名磨灭不可胜记唯ㄈ傥非常之人称焉盖西伯拘而演。《周易》仲尼《作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语孙子<骨宾>脚兵法妨校ㄋ镒佑肱愉秆Ф为庞涓所断足<骨宾>）不韦迁蜀世传吕览（。《吕氏春秋》编名八览六论）韩非囚秦说难孤愤（说难孤愤韩子之欤┦三百大抵贤圣发愤之所为作也。（名抵归也。音可礼切）此人皆意有所郁结不得通其道故述往事思来者（合将来之人思已往之事）及如左丘无目孙子断足终不可用退而论书策以舒其愤思垂文以自见（见胡电切）仆窃不逊近自㈧段弈苤辞网罗天下放失旧闻考之行事稽其成败（稽计也。）兴坏之理凡百三十六篇亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言草创未就没岽嘶鱿其不成是以就极刑而无愠色仆诚已著此书藏之名山传之其人通邑大都（其人谓能行其书者）则仆偿前辱之责虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道难为俗人言也。且负下未易居下流多谤议仆以口语遇遭此祸重为乡党戮笑稳柘热艘嗪蚊婺扛瓷细改钢丘墓乎！虽累百世垢弥甚尔是以肠一日而九回居则忽忽。若有所亡出则不知所如往（如亦往也。）每念斯耻汗未尝不发背г衣也。身直为闺阁之臣宁得自引深藏於岩穴邪故。且从俗浮湛与时俯仰（湛读曰沈）以通其狂惑今少卿乃教以推贤进士无乃与仆之私指谬乎！（指意也。）今虽欲自圩粒ㄗ量桃病Ｒ糇）曼辞以自解（曼美也。曼音万）无益於俗不信湃∪瓒（殴也。）要之死日然後是非乃定书不能尽意故略陈固陋迁既死後其书稍出宣帝时迁外孙平通侯杨恽祖述其书遂宣布焉。
杨恽为诸吏光禄勋封平通侯免为庶人恽既失爵位家居治产业起室宅以财自娱岁馀其友人安定太守西河孙会宗知略士也。与恽书谏戒之为言大臣废退当阖门惶惧为可怜之意（阖闭也。）不当治产业通宾客有称誉恽宰相子少显朝廷一朝ㄙ昧语言见废（ㄙ与暗同）内怀不服报会宗。《书》曰：恽材朽行秽文质无所底（底致也。）幸赖先人馀业得备宿卫遭遇时变以获爵位终非其任卒与祸会（卒亦终也。）足下哀其愚蒙赐书教督以所不及（蒙蔽督视也。）殷勤甚厚然窃恨足下不深惟其终始（惟思也。）而猥随俗之毁誉也。（猥曲也。）言鄙陋之愚心。若逆指而文过（逆足下之意指而自文饰其过）默而息乎！恐违孔氏各言尔志之义（颜回季路侍子曰：盍各言尔志故恽引之）故敢略陈其愚惟君子察焉恽家方隆盛时乘朱轮者十人位在列卿爵为通侯总领从官与闻政事（与读曰豫）曾不能以此时有所建明以宣德化。又不能与群僚同心并力陪辅朝廷之遗忘已负窃位素餮之责久矣。（素空也。不称其职空食禄）怀禄贪势不能自退遭遇变故横被口语（横音古孟切）身幽北阙妻子满狱当此之时自以夷灭不足以塞责（塞补也。）岂意得全首领复奉先人之丘墓乎！伏惟圣主之恩不可胜量君子游道乐以忘忧小人全躯说以忘罪窃自思念过已大矣。行已亏矣。长为农夫以没世矣。是故身率妻子戮力耕桑灌园治产以给公上（充县官之赋役也。）不意当复用此为讥议也。夫人情所不能止者圣人弗禁故君父至尊亲（父至亲君至尊）送其终也。有时而既（丧不过三年臣见放逐降居三月复初既已也。）臣之得罪已三年矣。田家作苦岁时伏腊烹羊い羔斗酒自劳（い毛炙肉也。即今所谓キ也。い音步交切キ音一高切）家本秦也。能为秦声妇赵女也。雅善鼓瑟奴婢歌者数人酒後耳热仰天拊缶（缶瓦器也。秦人击之以节歌缶即同今之盆类也。）而呼呜呜（李斯上书云：击瓮叩缶弹筝抟髀而呼呜呜快耳者真秦声也。是门中旧有此曲也。）其。《诗》曰：田彼南山芜秽不治种一顷豆落而为箕人生行乐耳须富贵何时（山高而在阳人君之象也。芜秽不治言朝廷之荒乱也。一顷百亩以喻百官也。言豆者身家之物当在困窘零落在野喻己见放弃也。箕曲而不直言朝廷皆谄谀也。箕豆茎也。）是日也。拂衣而喜奋袖低昂（袖古衣袖字）顿足起舞诚荒淫无度不知其不可也。（自谓为可也。）恽幸有馀禄方籴贱贩贵逐什一之利此贾竖之事稳柚处恽亲说读曰悦行之下流之人众毁所归不寒而栗虽雅知恽者犹随风而靡（言逐众意皆相毁也。）尚何称誉之有董生不云：乎！明明求仁义常恐不能化民者卿大夫之意也。明明求财利常恐困乏者庶人之事也。（引董仲舒之辞仲舒传作皇皇）故道不同不相为谋今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！夫西河魏土文侯所兴有甯赡咎镒臃街遗风（甯赡咎镒臃轿贤人也。）漂然皆