喜身全而归於国士民如见父母交游攘臂而议於世功业可明上辅孤主以制群臣下养百姓以资说士矫国更俗功名可立也。亡意亦捐燕弃世东游於齐乎！裂地定封富比乎！陶卫世世称孤与齐久存。又一计也。此两计者显名厚实也。愿公详计而审处一焉。且吾闻之规小节者不能成荣名恶小耻者不能立大功昔者管夷吾射桓公中其钩篡也。遗公子纠不能死怯也。束纟专桎梏辱也。若此三行者世主不臣而乡里不通乡使。《管子》幽囚而不出身死而不反於齐则亦名不免为辱人贱行矣。臧获。且羞与之同名矣。（荆淮海岱燕齐之间骂奴曰：臧骂婢曰：获）况世俗乎！故管仲不耻身在缧绁之中而耻天下之不治不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯故兼三行之过而为五霸首名高天下而光烛邻国曹子为鲁将三战三北而亡地五百里乡使曹子计不反顾议不旋踵刎颈而死则亦名不免为败军擒将矣。曹子弃三北之耻而退与鲁君计桓公朝天下会诸侯曹子以一剑之任劫桓公之心於坛坫之上颜色不变辞气不悖三战之所亡一朝而复之天下震动诸侯惊骇威加吴越。若此二士者非不能成小廉而行小节也。以为杀身亡躯绝世灭後功名不立非智也。故去感忿之怨立终身之名弃忿ぉ之节定累世之功是以业与三王争流而名与天壤相弊也。愿公择一而行之燕将见鲁连书泣三日犹豫不能自决欲归燕已有巢（古隙字）恐诛欲降齐所杀虏於齐甚众恐已降而後见辱喟然叹曰：与人刃我宁自刃乃自杀聊城乱田单遂屠聊城。又孟尝君有舍人而弗悦欲逐之鲁连谓孟尝君曰：错木据水则竞锊弧Ｈ粲惚罾险乘危则骐骥不如狐植苣之奋三尺之剑一军不能当使曹沫释其三尺之剑而操铫钅辱与农夫居垅亩之中则不。若农夫故物舍其所长取其所短尧亦有所不及矣。今使人而不能则谓之不肖教人而不能则谓之拙拙则罢之不肖则弃之使人有弃逐不相与处而来害相报者，岂非世之立教首也。哉！孟尝君曰：善乃弗逐如耳居於卫魏伐卫拔列城二卫君患之如耳见卫君曰：请罢魏兵成陵君可乎！卫君曰：先生果能孤请世世以卫事先生如耳见成陵君曰：昔魏伐赵断羊肠拔阏与（在上党）约斩赵赵分而为二所以不亡者魏为从主也。今卫已迫亡将西请事於秦与其以秦蟑卫不如以魏蟑卫卫之德魏必终无穷成陵君曰：诺如耳见魏王曰：臣有谒於卫卫故周室之别也。其称小国多宝器今国迫於难而宝器不出者其心以为攻卫蟑卫不以王为主故宝器虽出必不入於王也。臣窃料之先言蟑卫者必受卫者也。如耳出成陵君入以其言见魏王魏王听其说罢其兵免成陵君终身不见。
●卷八百九十
○总录部 游说第五
范雎字叔魏人秦昭王使王稽於魏王稽载雎入秦曰：雎天下辩士也。臣故载来秦王弗信使舍食草具待命岁馀当是时昭王已立三十六年南拔楚之鄢郢楚怀王幽死於秦秦东破齐耐醭⒊频坩崛ブ数困三晋厌天下辩士无所信穰侯华阳君（华一作叶）昭王母宣太后之弟也。而泾阳君高陵君皆昭王同母弟也。穰侯相三人者更将有封邑以太后故私家富重於王室及穰侯为秦将。且欲越韩魏而伐齐纲寿欲以广其陶封范睢乃上。《书》曰：臣闻明主立政有功者不得不赏有能者不得不官劳大者其禄厚功多者其爵尊能治众者其官大故无能者不敢当职焉有能者亦不得蔽隐使以臣之言为可愿行而益利其道以臣之言为不可久留臣无为也。语曰：庸主赏所爱而罚所恶明主则不然赏必加於有功而刑必断於有罪今臣之胸不足以当椹质而要不足以待斧钺岂敢以疑事尝试於王哉！虽以臣为贱人而轻辱独不重任臣者之无反复於王前邪。且臣闻周有砥舡∷斡薪崧塘河邢剞迹ㄏ剞荚唬好烙瘢┏有和朴此四宝者土之所生良工之所失也。而为天下名器。然则圣王之所弃者独不足以厚国家乎！臣闻善厚家者取之於国善厚国者取之於诸侯天下有明主则诸侯不得善厚者何也。为其割荣也。良医知病人之死生而圣王明於成败之事利则行之害则舍之疑则少尝之虽舜禹复生不能改已语之至者臣不敢载之於书其浅者。又不足听也。意者臣愚而不概（一作溉）於王心邪亡其臣者贱而不可用乎！自非然者臣愿得少赐游观之间望见颜色一语无效请伏斧质，於是秦昭王大悦乃谢王稽使以传车（一云使持车）召范雎，於是范雎乃得见於离宫佯为不知永巷而入其中王来而宦者怒逐之曰：王至范雎缪为曰：秦安得王秦独有太后穰侯尔欲以感怒昭王昭王至闻其与宦者争言遂延迎谢曰：寡人宜以身受命久矣。会义渠之事急寡人旦暮自请太后今义渠之事已寡人乃得受命窃闵然不敏敬执宾主之礼范雎辞让是日观范雎之见者群臣莫不洒然变色易容者秦王屏左右宫中虚无人秦王跽而请曰：先生何以幸教寡人范雎曰：唯唯有间秦王复跽而请曰：先生何以幸教寡人范雎曰：唯唯。若是者三秦王跽曰：先生卒不幸教寡人邪范雎曰：非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也。身为渔父而钓於渭滨尔。若是者交疏也。已说而立为太师载与俱归者其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下乡使文王疏吕尚而不与深言是周无天子之德而文武无与成其王业也。今臣羁旅之臣也。交疏於王而所愿陈者皆匡君之事处人骨肉之间愿效愚忠而未知王之心也。此所以王三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之於前而明日伏诛於後然臣不敢避也。大