美死而可作无负心之恨疏奏诏遣复浩本官悦之历尚书右丞卒。
殷融为丹阳尹先是尚书令刁协性刚与物多忤每崇上抑下故为王氏所疾及王敦构逆上疏罪协元帝流涕劝令避祸行至江东为人所杀敦平後周ダ戴。若思等皆被显赠惟协以出奔不在其例咸康中协子彝上疏讼之在位者多以明帝之世褒贬已定非所得更议。且协不能抗节殒身乃出奔遇害不可复其官爵也。融议曰：王敦恶逆罪不容诛则协之善亦不容赏。若以忠非良图谋事失酪源宋责者盖在於讥议之间尔即凶残之诛以为国刑将何以沮劝乎！当敦专逼之时庆赏威刑专自己出是以元帝虑深崇本以协为比事繇国计盖不为私昔孔宁仪行父从君於昏楚复其位者君之党故也。况协之比君在於义顺。且中兴四佐位为朝首于时事穷计屈奉命追寇非为逃刑谓宜显赠以明忠义时庾冰辅政疑不能决左光禄大夫蔡谟与冰。《书》曰：夫爵人者宜显其功罚人者宜彰其罪此古今之所慎也。凡小之人犹尚如此刁令中兴上佐有死难之名天下不闻其罪而见其贬致令刁氏称冤此乃为王敦复雠也。内沮忠臣之节论者惑之。若实有大罪宜显其事令天下知之明圣朝不贬死难之臣春秋之义以功补过过轻功重者得以加封功极过重者不免诛绝功足赎罪者无黜虽先有邪佞之罪而临难之日党於其君者不绝之也。孔宁仪行父亲与灵公淫乱于朝君杀国灭繇此二臣而楚尚纳之传称有礼不绝其位者君之党也。若刁令有罪重於孔仪绝之可也。若无此罪宜见追论，或谓明帝之世已见寝废今不宜复改吾。又以为不然夫大道宰世殊涂一致万机之事或异或同同不相善异不相讥故尧抑元恺而舜举之尧不为失舜不为非何必前世所废便不宜改乎！汉萧何之後坐法失侯文帝不封而景帝封之後复失侯武昭二帝不封而宣帝封之近去元年车驾释奠拜孔子之座此亦元明二帝所不行也。又刁令但是明帝所不赠尔非诛之也。王平子第伍猗皆元帝所诛而今日所赠岂以改前为嫌乎！凡处事者当上合古义下准今例然後谭者不惑受罪者无怨尔按周仆射戴征西本非王敦唱檄所雠也。事定乃见害尔周筵郭璞等并亦非为主御难也。自平居见杀尔皆见褒赠刁令事义岂轻於此乎！自顷员外散骑尚得追赠况刁令位亚三司。若先自寿终不失员外散骑之例也。就不蒙赠不失以本官殡葬也。此为一人之身寿终则蒙赠死难则见绝岂所以明事君之道厉为臣之节乎！宜显评其事以解天下疑惑之论。又闻谭者亦多谓宜赠凡事不允当而得众助者。若善柔得众而刁令粗刚多怨。若以贵也。刁氏今贱。若以富也。刁氏今贫人士何故反助寒门而此言之足下宜察此意冰然之事奏成帝诏曰：协情在忠主而失为臣之道故令社稷受屈元皇衔耻致祸之原，岂不有繇。若极明国典则曩刑非重今正当以协之勤有可书敦之逆命不可长故议其事尔今可复协本位加之册祭以明有忠於君者纤介必显虽於贬裁未尽然或足有劝矣，於是追赠本官祭以太牢。
呼延谟为前赵陕都太守先是陕妇人不知姓字年十九嫠居陕县事叔姑甚谨其家欲嫁之此妇毁面自誓後叔姑病死其叔姑有女在夫家先从此妇乞假不得因而诬杀其母有司不能察而诛之时有群鸟悲鸣尸上其声甚哀盛夏暴尸十日不腐亦不为蛊兽所败其境乃经岁不雨及谟为太守访知其冤乃斩此女设少牢以祭其墓谥曰：孝烈卓妇其日大雨。
●卷八百七十五
○总录部 讼冤第四
南齐何昌人文┪建平王景素府主簿景素被诛昌韧粗启太祖曰：伏寻故建平王因心自远忠孝基性徽和之誉早布国言胜素之情夙洽民听世祖绸缪太宗眷异朝中贵人野外贱士虽闻见有殊谁不悉斯事者元徽之间政关群小构扇异端共令倾覆殷勤之非古人所悼况苍梧将季能无惑一年之中籍者再三有必颠之危无琢⒅安行路寒心往来喧而王夷虑坦然委之天命惟谦惟敬专诚奉国闺无执戟之卫门阙衣介之夫此五尺童子所见不假阔曲言也。一沦疑似身名顿灭冤结渊泉酷贯穹昊时经隆替岁改三元旷荡之惠亟申被枉之泽未流俱沐温光独酸霜露明公Ж天地之施散阌曛润物无巨细咸授庆渥。若今日不蒙兜釉蛭万代冤魂昌确歉夷娇犊之士激扬当世实义切於心痛入骨髓沥肠纾愤仰希神侗缑魍髦绷镣跛匦惺够姑帝籍归灵旧茔死而不泯岂忘德於黄垆分躯碎首不足上谢。又与司空褚渊。《书》曰：天下之可哀者有数而埋冤於黄泉者为甚焉何者百年之寿同於朝露挥忽去留宁足道哉！正欲阖棺之日不陨令名竹帛传芳烈锺石纪清英是以昔贤甘心於死所者也。若怀忠抱义而负枉横亡时主未之矜卿相不为言良史濡翰将被以恶名，岂不痛哉！，岂不痛哉！窃寻故建平王地属亲贤德居宗望道心惟冲睿性天峻散情风悴灰猿疚褶衿明发怀古惟以琴书娱志言忠孝行敦慎二公之所深鉴也。前者阮杨连党构此纷纷虽被明於朝贵愈结怨於群蠊黻璨旒套僖煞乐刂小人在朝诗史所叹清识饮涕王每永言终日气泪交横既推信以期物故日去其备卫朱门萧条示存典刑而已求解徐州以避北门要任苦乞会稽贪处东瓯闲务此并彰於事迹与公道味相求期心有素共方经营家国劬劳王室何图时不我与契阔屯昏忠诚弗亮罹此百殃岁朔亟流已经四载皇命惟新人沾天泽而幽然深酷未蒙睹鞣忾氡霸釉┗昴寄昭穆不序松柏无行事伤行路痛结幽显吾等叩心泣血实有望於圣时公以德佐世欲物得其所，岂可令建