以礼部尚书致仕居伊雒之间不以昼夜为拘恣其狂逸多所干忄本自居留已降咸以俊才耆德莫之责也。
●卷八百五十六
○总录部 知音
《传》曰：惟君子为能知音乐是故审声以知音审音以知乐审乐以知政至哉！知音之为难矣。非夫天机朗悟识理玄契穷本知末探顺索隐参于象数之表宜乎！神化之运。又曷能经物造端制器垂范明治乱於未兆表吉凶於先见洞达其节奏深究于义趣纟由绎以极其妙演畅以摅其变俾夫成文而协律和声而尽善播於乐府纪於人听者焉盖仲尼有言曰：乐云：乐云：钟鼓云：乎！哉！乃知夫审音者非特铿锵击拊之谓矣。
黄帝使伶伦自大夏之西（大夏西戎之国也。）昆仑之阴取竹於解谷（昆仑上北谷名也。）生其窍厚均者（竹孔与肉薄取谷中之竹生而肉孔）断两节间而吹之以为黄钟之宫（外肉厚薄自然均者截以为敛桓醇酉鞴我病＃┲剖二烈蕴凤之鸣其雄鸣六雌鸣亦六黄钟之宫律之最长也。比黄钟之宫而皆可以生之是为律本（比合也。可以生之谓上下相生也。故谓之律本）至治之世天地之气合而生风天地之风气正十二律定（律得风气以成声风和乃律调也。风气正则十二月之气各应其律不失其序）一曰黄帝使伶伦伐竹于昆斩而作笛吹之作凤鸣。
泠州鸠周景王时乐官王将铸无射（无射钟名律中无射）泠州鸠曰：王其以心疾死乎！夫乐天子之职也。（职所主也。）夫音乐之舆也。（乐因音而行）而钟音之器也。（音繇器以发）天子省风以作乐（省风俗作乐以移之）器以锺之（锺聚也。以器聚音）舆以行之（乐须音而行）小者不窕（窕细而不满）大者不瓠（瓠横大不入）则和于物物和则嘉成（嘉乐成也。）故和声入於耳而藏于心心亿则乐（亿安也。）窕则不成（不充满人心）瓠则不容（心不堪容）心是以感感实生疾今钟瓠矣。王心弗堪其能久乎！明年王病心。
师旷太师也。初卫灵公将之晋至於濮水之上舍夜半闻鼓琴声问左右皆对曰：不闻召师涓曰：吾闻鼓琴音问左右皆不闻其状一似鬼神为我听而写之师涓曰：诺因端坐援琴听而写之明日曰：臣得之矣。然未习也。请宿习之灵公曰：可因复宿明日报曰：习矣。即去之晋见晋平公置酒于施惠之台酒酣灵公曰：今者来闻新声请奏之平公曰：可即令师涓坐师旷旁援琴鼓之未终师旷抚而止之曰：此亡国之声也。不可听平公曰：何道出师旷曰：师延所作也。延与纣为靡靡之乐武王伐纣师延东走自投濮水之中故闻此声必于濮水之上先闻此声者国削平公曰：寡人所好者音也。愿遂闻之师涓鼓而终之平公曰：音无此最悲乎！旷曰：有平公曰：可得闻乎！师旷曰：君德义薄不可以听之平公曰：寡人所好者音也。愿闻之师旷不得已援琴而鼓之一奏之有玄鹤二八集乎！廊门再奏之延颈而鸣舒翼而舞平公大喜起而为师旷寿反坐问曰：音无此最悲乎！旷曰：有音者黄帝以大合鬼神今君德义薄不足以听之听之将败平公曰：寡人老矣。所好者音也。愿遂闻之师旷不得已援琴而鼓之一奏之有白愦游鞅逼鹪僮嘀大风至而雨随之飞廊瓦左右皆奔走平公恐惧伏於廊屋之间晋国大旱赤地三年听者或吉或凶夫乐不可妄兴也。又楚师伐郑晋人闻有楚师师旷曰：不害吾骤歌北风。又歌南风南风不竞（歌者吹律以咏八风南风一曰：微。故曰：不竞也。师旷惟歌南北风者听晋楚之强弱）多死声楚必无功董叔曰：天道多在西北（岁在豕韦月。又建亥歌。故曰：多在西北）南师不时必无功（不时谓触岁月）叔向曰：在其君德也。（言天时地利不如人和）後平公铸为钟使工听之皆以为调矣。师旷曰：不调请更铸之公曰：吾皆为调矣。师旷曰：後世有知音者知钟不调也。臣窃耻之至於师涓而果知其钟之不调也。
季札吴公子聘於鲁请观周乐为歌周南召南曰：美哉！始基之矣。犹未也。然勤而不怨歌邸卫曰：美哉！渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔武公之德如是是其卫风乎！歌王曰：美哉！思而不惧其周之东乎！歌郑曰：美哉！其细已甚民弗堪也。是其先亡乎！歌齐曰：美哉！泱泱乎！大风也。哉！表东海者其太公乎！国未可量也。歌豳曰：美哉！荡荡乎！乐而不淫其周公之东乎！歌秦曰：此之谓夏声夫能夏则大大之至也。其周之旧乎！歌魏曰：美哉！氵风氵风乎！大而婉险而易行以德辅此则明主也。歌唐曰：思深哉！其有陶唐氏之遗民乎！不然何忧之远也。非令德之後谁能。若是歌陈曰：国无主其能久乎！自郐以下无讥焉歌小雅曰：美哉！思而不贰怨而不言其周德之衰乎！犹有先王之遗民也。歌大雅曰：广哉！熙熙乎！曲而有直体其文王之德乎！歌颂曰：至矣。哉！直而不倨曲而不诎迩而不Τ远而不携迁而不淫复而不厌哀而不愁乐而不荒用而不匮广而不宣施而不费取而不贪处而不底行而不流五声和八风平节有度守有序盛德之所同也。见舞象Ω南裾咴唬好涝眨∮逃泻都舞大武者曰：美哉！周之盛也。其。若此乎！见舞韶者曰：圣人之弘也。犹有惭德圣人之难也。见舞大夏者曰：美哉！勤而不德非禹其谁能修之见舞韶Ω者曰：德至矣。哉！大矣。如天之无不蚴僖病Ｈ绲刂无不载也。虽甚盛德其蔑以加於此矣。若有他乐吾不敢请也。（周用六代之乐尧曰：咸池