之乎！此十失者诚国之巨蠹粗而言之以有言於君侯者将以扶危去蠹救苍生之命愿君侯稍垂意微有所采此亦君侯自安之道也，庶几无忽元忠览而大惭颇引咎自责。
韦乾庆知盐铁江陵院时裴均为节度使欲请刘辟为判官苻载为从事乾庆牒均去之言其狂狡不宜钪幕府均乃止。
●卷八百三十三
○总录部 词辩
夫辞不可已言必有中先民之所称也。而中代之後遂有枝叶流宕忘返至於列国御人以口给排难以舌端七雄之世变诈相尚，於是有离坚合异之辩矫尾厉角之谈当是之时讷言寡辞之士盖泥於进取矣。汉氏而下亦曷尝无其人哉！原夫枢机之发荣辱之主美言可市伯阳之所称利口惟贤。《周书》之攸戒自非商确得失弹射臧否发挥治道宣畅德义华实之兼茂枝柱之靡穷使听之者忘倦闻之者信服。又恶足以称哉！
端木赐字子贡卫人明辩巧辞孔子尝黜其辩宰予字子我鲁人敏给辩辞。
邹衍齐人其术迂大而闳辩齐使邹衍过赵平原君见公孙龙及其徒綦母子之属论白马非马之辩以问邹子邹子曰：不可彼天下之辩有五胜三至而辞正为下辩者别殊类使不相害序异端使不相乱抒意通指明其所谓使人与知焉不务相迷也。故胜者不失其所守不胜者得其所求。若是故辩可为也。及至烦文以相假饰辞以相悖巧譬以相移引人声使不得及其意如此害大道夫缴纷争言而竞後息不能无害君子坐皆称善初平原君厚待公孙龙以其善为坚白之辩及邹衍过赵言至道乃绌公孙龙。
淳于髡齐人长不满七尺滑稽（滑音国乱也。稽者同也。）多辩数使诸侯未尝诎辱威王八年楚大发兵加齐齐王使淳于髡之赵求救兵赍金百斤车马十驷淳于髡仰天大笑冠缨索绝王曰：先生少之乎！髡曰：何敢王曰：笑，岂有说乎！髡曰：今者臣从东方来见道旁有禳田者操一犭屯蹄酒一盂而祝曰：瓯窭满篝（篝笼也。音沟瓯窭犹杯楼也。言丰年收掇易可满篝）涡奥车（涡跋碌靥镆病Ｑ韵绿镏中有薪可满车也。）五限熟穰穰满家臣见其所持者狭而所欲者奢故笑之，於是齐王乃益赍黄金千镒白璧十双车马百驷髡辞而行至赵赵王与之精兵十万革车千乘楚闻之夜引兵而去威王大悦是时邹衍之术迂大而闳辩驺文具难施淳于髡久与处时有得善言故齐人颂曰：谈天衍雕龙炙毂过髡（刘向。《别录》曰：邹衍之所言五德终始天地广大书言天事。故曰：谈天驺修衍之文饰。若雕镂龙文。故曰：雕龙。《别录》曰：过字作豕豕者车之盛膏器也。炙之虽尽尤有馀流者言淳于髡智不尽如炙豕也。）。
楚丘先生被蓑带索往见孟尝君孟尝君曰：先生老矣。春秋高矣。多遗忘矣。何以教文楚丘先生曰：恶将使我老意者将使我投石超距乎！追车赴马乎！逐麋鹿搏虎豹乎！吾则死矣。何暇老哉！将使我深计远谋乎！设精神而决嫌疑乎！出正辞而尚诸侯乎！吾乃始壮耳何老之有孟尝君勃然汗出至踵曰：文过矣。文过矣。
孙卿赵人也。秦昭王问卿曰：儒无益於人之国卿曰：儒者法先王隆礼义谨乎！臣子而能致贵其上者也。人主用之则进在本朝而宜不用则退编百姓而悫必为顺下矣。虽穷困冻馁必不以邪道为贪无置锥之地而明於持社稷之大义叫呼而莫之能应然而通乎！裁万物养百姓之经纪势在人上则王公之才也。在人下则社稷之臣国君之宝也。虽隐於穷阎漏屋人莫不贵之道诚存也。仲尼为鲁司寇沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出其妻慎溃氏逾境而徙鲁之鬻牛马者不豫贾必早正以待之者也。居於阙党阙党之子弟罔不分有亲者取多孝悌以化之也。儒者在本朝则美政在下位则美俗儒之为人下如是矣。王曰：。然则其为人上何如孙卿对曰：其为人上也。广大矣。志意定乎！内礼节修乎！朝法则度量正乎！官忠信爱利形乎！下行一不义杀一无辜而得天下不为也。此君义信乎！人矣。通於四海则天下应之如ん是何也。则贵明白而天下治也。故近者讴歌而乐之远者竭蹶而趋之四海之内。若一家通达之属莫不服从夫是之谓人师。《诗》曰：自西自东自南自北无思不服此之谓也。夫其为人下也。如彼其为人上也。如此何谓其无益人之国乎！昭王曰：善。
陈轸者游说之士与张仪俱事秦惠王皆贵重争宠张仪恶陈轸於秦王曰：轸重币轻使秦楚之间将为国交也。今楚不加善於秦而善轸者轸自为厚而为王薄也。且轸欲去秦而之楚王胡不听乎！王谓陈轸曰：吾闻子欲去秦之楚有之乎！轸曰：然王曰：仪之言果信矣。轸曰：非独仪知之也。行道之士尽知之矣。昔子胥忠於其君而天下争以为臣曾参孝於其亲而天下愿以为子故卖仆妾不出闾巷而售者良仆妾也。出妇嫁於乡曲者良妇也。今轸不忠其君楚亦何以轸为忠乎！忠。且见弃轸不之楚何归乎！王以其言为然遂善待之居秦期年秦惠王终相张仪而陈轸奔楚楚使轸於秦秦王曰：子去寡人之楚亦思寡人不陈轸对曰：王闻夫越人庄舄乎！王曰：不闻曰：越人庄舄仕楚执钟星甓病楚王曰：舄故越之鄙细人也。今仕楚执止蟾灰印Ｒ嗨荚讲恢行欢栽唬悍踩酥思故在其病也。彼思越则越声不思越则楚声使人往听之犹尚越声也。今臣虽奔逐之楚，岂能无秦声哉！惠王曰：善。
汉司马季主者楚人也。卜於长安东市宋忠为中大夫