无道则可卷而怀之（卷而怀谓不与时政柔顺而不忤於人）。又曰：齐景公有马千驷死之日民无德而称焉（千驷四千匹）伯夷叔齐饿于首阳之下（首阳山在河东蒲坂县华山之北河曲之上）民到于今称之其斯之谓与（此所谓以德为称）。又曰：不降其志不辱其身伯夷叔齐与（言其行己之志不入庸君之朝）谓柳下惠少连降志辱身矣。言中伦行中虑其斯而已矣。（但能言应伦理行应思虑如此而已）谓虞仲夷逸隐居放言（放置也。不复言世务）身中清废中权（清纯洁也。遭世乱自废弃以免患合於权也。）我则异，於是无可无不可（亦不必进亦不必退唯义所在）。又曰：管仲镂簋而朱堵檬鞫反坫山节而藻税贤大夫也。而难为上也。（言其僭天子诸侯镂簋刻为虫兽也。冠有笄者为洱对谟Тα蕉硕松鲜舨唤嵋病Ｂ檬髅牌烈病７篡惴淳糁坫也。山节藻楹刻之为山圪儒柱画之为藻文）晏平仲祀其先人豚肩不掩豆贤大夫也。而难为下也。（言其Τ士庶人也。豚俎实豆径尺言并豚两肩不能掩豆喻小也。）君子上不僭上下不Τ下。
仲繇字子路为卫大夫谓孔子曰：桓公杀公子纠召忽死之管仲不死曰：未仁乎！（齐襄公立无常鲍叔牙曰：君使民慢乱将作矣。奉公子小白出奔莒襄公从弟公孙无知杀襄公管夷吾召忽奉公子纠出奔鲁齐人杀无知鲁伐齐纳子纠小白自莒先入是为桓公乃杀子纠召忽死之）子曰：桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也。如其仁如其仁（谁如管仲之仁）子贡曰：管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死。又相之子曰：管仲相桓公霸诸候一匡天下（天子微弱桓公帅诸侯以尊周室一匡天下）民到于今受其赐（受其赐者谓不被渥篑胖惠）微管仲吾其被渥篑乓印＃ㄎ⑽抟病Ｎ薰苤僭蚓不君臣不臣皆为夷狄）岂。若匹夫匹妇之为谅也。自经於沟渎而莫之知也。（经经死於沟渎中也。管仲召忽之於公子纠君臣之义未正故死之未足深嘉不死未足多非死事既难亦在於过厚故仲尼但美管仲之功亦不言召忽不当死）。
端木赐字子贡孔子弟子也。尝相鲁卫子贡问孔子曰：师与商也。孰贤子曰：师也。过商也。不及（言俱不得中）曰：。然则师愈与子曰：过犹不及（愈犹胜也。）。又问曰：赐也。何如子曰：女器也。（言女器用之人）曰：何器也。曰：瑚琏也。（瑚琏黍稷之器夏曰：瑚殷曰：琏周曰：矬宗庙之器贵者）。又问曰：孔。《文子》何以谓之文也。（孔。《文子》卫大夫圉文谥也。）子曰：敏而好学不耻下问是以谓之文也。（敏者识之达也。下问谓凡在已下）。
颛孙师字子张陈人也。子张问孔子曰：令尹子文（令尹子文楚大夫姓斗名献朱睹猓┤仕为令尹无喜色三已之无愠色旧令尹之政必以告新令尹何如子曰：忠矣。曰：仁矣。乎！曰：未知焉得仁（但闻其忠事未知其仁也。）崔子弑齐君陈。《文子》有马十乘弃而违之（皆齐大夫崔杼作乱陈。《文子》恶之捐其四十匹马违而去之）至於他邦则曰：犹吾大夫崔子也。违之之一邦则。又曰：犹吾大夫崔子也。违之何如子曰：清矣。曰：仁矣。乎！曰：未知焉得仁（。《文子》辟恶逆去无道求有道当春秋时臣陵其君皆如崔子无有可止者）孟武伯鲁大夫也。问孔子曰：子路仁乎！子曰：不知也。（仁道至大不可全名）。又问子曰：由也。千乘之国可使治其赋也。（赋兵赋）不知其仁也。求也。何如子曰：求也。千室之邑百乘之家可使为之宰也。（千室之邑卿大夫之邑卿大夫称家诸侯千乘大夫百乘宰家臣）不知其仁也。赤也。何如子曰：赤也。束带立於朝可使与宾客言也。（赤弟子公西华有容仪可使为行人）不知其仁也。冉雍字仲弓问子桑伯子於孔子（伯子书传无见焉）子曰：可也。简（以其能简。故曰：可也。）仲弓曰：居敬而行简以临其民不亦可乎！（居身敬肃临下宽略则可）居简而行简无乃太简乎！（伯子之简太简）子曰：雍之言然。
季子然季氏之家臣问孔子曰：仲由冉求可谓大臣与（子然季氏子弟自多得臣此二子故问之）子曰：吾以子为异之问曾由与求之问（谓子问异事耳则此二人之问安足大乎！）所谓大臣者以道事君不可则止今由与求也。可谓具臣矣。（言备臣数而已）曰：。然则从之者与（问为臣皆当从君所欲邪）子曰：弑父与君亦不从也。（言二子虽从其主亦不与大逆）。
季康子鲁大夫也。问孔子曰：仲由可使从政也。与子曰：由也。果（果谓果敢决断）於从政乎！何有曰：赐也。可使从政也。与曰：赐也。达（达谓通於物理）於从政乎！何有曰：求也。可使从政也。与曰：求也。艺（艺谓多才艺）於从政乎！何有。
言偃吴人字子游为武城宰谓曾参曰：吾友张也。为难能也。（言子张容仪之难及）然而未仁曾子曰：堂堂乎！张也。难与并为仁矣。（言子张容仪盛而於仁道薄也。）。
孟轲邹人也。事齐宣王宣王不能用昧毫夯萃醪还所言退作孟子七篇轲曰：伯夷隘柳下惠不恭隘与不恭君子不由也。（伯夷惧人之卫醇耙烟隘狭也。柳下惠轻忽时人禽兽畜之太不恭也。先言二人之行孟子平之）禹稷当平世三过其门而不入孔子贤之颜子当乱世居於陋巷一箪食一瓢饮人不堪其忧颜子不改其乐孔子贤之孟子曰：禹稷颜回同道（当平