何以御仆观石令公素长者举必成事。若使人道意归款示其两端亦永全之上策也。郎不纳张砺为戎王翰林学士开运末与虏居南松门之内轩辔交织多继烛接洽无厌倦色因密言曰：此胡用法如此，岂能久处汉地及北去道路有觞酒豆肉必遗故客属僚死之日囊装惟酒食器皿而已识者无不高之。
●卷七百九十七
○总录部 博物
古之学诗者多识於鸟兽草木之名其博物之谓乎！且品汇之众赋象各异小大隐见变化纷纭方舆广厚靡所不载或总括地志或传流人间远者隔越九州旷绝千载幽者埋没泉壤磨灭篆刻不时而出是为奇怪眩惑众视莫质所疑苟非智谶万殊识洞群性洽闻强记目击道存则何以遍阅名数周察毫芒别白臧否如指诸掌谓之君子不其然乎！
管仲字夷吾为齐桓公相桓公北征孤竹未至卑耳之十里然立瞠然视（坐立貌瞠惊视貌）援弓将射引而未发谓左右曰：见是前人左右对曰：不见也。公曰：事其不济乎！寡人大惑今者寡人见人长尺而人物具焉冠右嘁伦呗砬凹彩缕洳患煤酰」讶舜蠡螅岂有人。若此者乎！管仲对曰：臣闻登山之神有俞儿者长尺而人物具焉霸王之君兴而登山之神见。且走马前道也。嘁率厩坝兴也。右嘁率敬佑曳缴嬉病Ｖ帘岸之有赞水者（谓赞引渡水者）曰：从左方涉其深及冠从右方涉其深至膝已涉其大济桓公坐拜管仲之马前曰：仲父之圣至。若此寡人之抵罪也。久矣。（抵当也。不知仲父之圣是寡人当有罪久矣。管仲对曰：夷吾闻之圣人先知无形今已有形而後知之臣非圣也。善承教也。（善承古人之教也。）。
介葛卢介国之君也。葛卢闻牛鸣曰：是生三牺皆用之矣。其音云：问之而信（言人听或通鸟兽之情）。
展禽柳下季也。为鲁士师海鸟爰居止於鲁东门之外三日臧文仲使国人祭之（文仲不知以为神。）展禽曰：越哉！臧孙之为政（越迂也。言迂阔不知政要也。）夫祀国之大节也。而节政之所成也。故慎制祀以为国典今无故而加典非政之所宜也。夫圣王之制祀也。功施於民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之以能御大灾则祀之能捍大患则祀之非是族也。不在祀典今海鸟至矣。不知而祀之以为国典难以为仁。且智矣。夫仁者讲功智者处物无功而祀之非仁也。不知而不问非智也。今兹海其有灾乎！夫广川之鸟兽常知而避其灾是岁也。海多大风冬暖臧文仲闻柳下季之言使书以为三辏昙蚴橐病Ｈ耆卿三通也。谓司马司徒司空）。
公孙侨字子产为郑大夫晋平公有疾郑伯使公孙侨如晋聘。且问疾叔向问焉曰：寡君之疾病卜人曰：实沈台骀为祟史莫之知敢问此何神也。子产曰：昔高辛氏有二子伯曰：阏伯季曰：实沈（高辛帝喾）居于旷林不相能也。（旷林地阔）日寻干戈以相征讨（寻用也。）后帝不臧（后帝尧也。臧善也。）迁阏伯于商丘主辰（商丘宋地辰星辰大火也。）商人是因故辰为商星（商人汤先相土封商丘因阏伯故国祀辰星）迁实沈于大夏主参（大夏今晋阳县）唐人是因以服事夏商（唐人。若刘累之等累迁鲁县北在大夏）其世曰：唐叔虞（唐人之季世其君曰：叔虞）当武王邑姜方震大叔（邑姜武王后齐太公之女怀胎震大叔成王之弟叔虞。）梦帝谓己曰：命而子曰：虞（帝取唐君之名）将与之唐属诸参而蕃育其子孙及生有文在其手曰：虞遂以命之及成王灭唐而封大叔焉故参为晋星（叔虞封唐是为晋侯）由是观之则实沈参神也。昔金天氏有裔子曰：昧玄宜师生允格台骀台（金天氏帝少┰兑嵋病Ｐ宜水官昧为水官之长）骀能业其官（纂昧之业）汾洮（宣犹通也。汾洮二水名）障大泽（陂障之）以处太原（太原晋阳也。台骀之所居）帝用之封诸汾川（帝颛顼）沈姒蓐黄实守其祀（四国台骀之後）今晋主汾而灭之矣。（灭四国）由是观之则台骀汾神也。此二者不及君身山川之神则水旱疠疫之灾，於是乎！渲（有水旱之灾则浼郎酱ㄖ神。若台骀者。《周礼》曰：湟病｛湓苡帽乙造肴荷瘢┤赵滦浅街神则雪霜风雨之不时，於是乎！渲（星辰之神。若实沈者）。若君身则亦出入饮食哀乐之事也。山川星辰之神。又何焉（言实沈台骀不为君疾）侨闻之君子有四时朝以听政（听国政）昼以访问（问可否）夕以妨睿令所施）夜以安身於乎！节宣其气（宣散也。）勿使有所塞闭湫底以露其体（湫集也。底滞也。露羸也。闭塞则血气集滞而体赢露）兹心不爽而昏百度（兹此也。爽明也。百度百事之度。）今无乃一之（同四时也。）则生疾矣。侨。又闻之内官不及同姓（内官嫔御）其生不殖（殖长也。）美先尽矣。则相生疾（同姓之相与先美矣。美尽尽则生疾）君子是以恶之故志曰：买妾不知其姓则卜之违此二者古之所慎也。（一四时二取同姓二者古人所慎）男女辨姓礼之大司也。别也。）今君内实有四姬焉（同姓姬四人）其无乃是也。乎！若由是四者弗可为也。已（为治也。）四姬有省犹可无则必生疾矣。乎！（据异同姓故言省）叔向曰：善哉！ξ粗闻也。此皆然矣。晋侯闻子产之言曰：博物君子也。重贿之後七年子产复聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉（私语）曰：寡君寝疾於今三月矣。并走群望（晋所望祀山川皆走往祈祷）有加而无瘳今梦黄熊入於寝门其何厉鬼也。对曰