者赍去再思初不言其事假贷以归。
王友贞口不言人过时论以为真君子後特授太子中舍人员外。
源乾曜玄宗时为京兆尹仍京师留守乾曜政存宽简不严而理尝有仗内白鹰因纵逸遂失所在帝令京兆切捕之俄於野外获之其鹰挂於丛棘而死官吏惧得罪相顾失色乾曜徐曰：事有邂逅死亦常理主上仁明当不以此钭锉仄浠耢逦嶙缘敝不须惧也。遂入自请失旨之罪帝一切不问众咸伏乾曜临事不慑而能引过在己也。尹京三年政令如一。
孔述睿为秘书监史馆修撰时令狐垣亦充修撰与述睿同职多以细碎之事侵述睿皆让之竟不与争时人称焉。
杜黄裳性雅澹宽恕心虽从长口不忤物位平章事任迪简为天德军使李景略判官性重厚尝有军宴行酒者误以醯进迪简知误以景略法严虑坐主酒者乃勉饮尽之而伪容其过以酒薄白景略请换之，於是军中皆感悦。
钱徽为礼部侍郎长庆元年知贡举放进士郑明等及覆落郎等十人贬徽为江州刺史先是宰臣逦牟翰林学士李绅恳言进士杨子浑周汉宾二人於徽继以私书及徽贬有讽徽令尽献文昌李绅等私书帝必开悟者徽曰：不然苟无愧心得丧一致修身慎行安可以私书相证邪命子弟焚之时议以为君子。
後唐王正言为魏州观察判官庄宗平定魏博正言仍旧职任小心端慎与物无竞尝为同职司空乃陵正言降心下之。
晋崔税属词颇工凡受⒍作者必亲札致之即焚其藁惧泄人之假手位太子宾客。
●卷七百九十四
○总录部 知礼
夫衣冠中而动作慎有方之士也。是故君子以礼自防择地而蹈著诚而去伪别嫌而明微如衡诚悬岂轻重之或爽犹水在器故方圆而有准处闺门则宗族序在朝廷则君臣正祗庸之德，於是乎！生殆辱之尤无自而入信哉！释回增美安上治民舍礼何以哉！石祁子卫大夫骀仲之子也。骀仲卒无米佑惺子六人卜所以为後者曰：沐浴佩玉则兆（卜者言齐洁沐浴则得吉兆）五人者皆沐浴佩玉石祁子曰：孰执亲之丧而沐浴佩玉者乎！不沐浴佩玉（心正。且知礼）石祁子兆卫人以龟为有知也。
季武子鲁大夫武子成寝（武子鲁公子季友之曾孙季孙）杜氏之葬在西阶之下请合葬焉许之入宫而不敢哭武子曰：合葬非古也。自周公以来未之有改也。（自见夷人寝墓以为宅欲文过）吾许其大而不许其细何居命之哭（记此者善其不之恩）延陵季子吴公子也。闷腱镀浞匆病Ｆ涑ぷ铀涝犰队博之间（季子名札让国居延陵因号焉春秋传谓延州来赢博齐地今泰山是也。）孔子曰：延陵季子吴之习於礼者也。往而观其葬焉（往吊之）其坎深不至於泉（以生恕死）其敛以时服（以行时之服不改制节）既葬而封轮掩坎其高可隐也。既封左袒右还其封。且号者三曰骨肉归复於土命也。若魂气则无不之也。（还围也。号哭。且言也。命犹性也。而遂行（行去也。）孔子曰：延陵季子之於礼也。其合矣。乎！
陈尊己鲁人乾昔之子乾昔寝疾属其兄弟而命尊己曰：如我死则必大为我棺使吾二婢子夹我（婢子妾也。）乾昔死其子曰：以殉葬非礼也。况。又同棺乎！弗果杀（善尊己不舀父於不义）。
孔子在卫有送葬者而夫子观之曰：善哉！为丧乎！足以为法矣。小子识之子贡曰：夫子何善尔也。曰：其往也。如慕其反也。如疑（慕谓小儿恋父母啼疑者哀亲之在彼如不欲还然）子贡曰：岂。若速反而虞乎！子曰：小子识之我未之能行也。（哀戚本也。祭祀末也。）。
仲由字子路为季氏宰（宰治邑吏也。）季氏祭逮ウ而祭日不足继之以烛（谓旧时也。）虽有强力之容肃敬之心皆倦怠矣。（以其久也。司跛倚以临祭其为不敬大矣。（偏任为跛依物为倚）他曰：祭子路与室事交乎！户堂事交乎！阶质明而始行晏朝而退（室事祭时堂事殡尸）孔子闻之曰：谁谓由也。而不知礼乎！（多其知礼）。
曾参武城人与客立於门侧其徒趋而出（徒谓客之旅）曾子曰：尔将何之曰：吾父死将出哭於巷（以为不可发凶於人馆）曰：反哭尔次（次舍也。礼馆人使专之。若其自有焉）曾子北面而吊焉曾子寝疾病（病谓病困）乐正子春坐於床下（子春曾参弟子）曾元曾申坐於足（元申曾参子）童子隅坐而执烛（隅坐不与成人并坐）童子曰：华而完大夫之箦与（华画也。箦谓床笫也。说者以完为刮）子春曰：止（以病困不可动）曾子闻之瞿然曰：呼（呼虚惫之声）曰：华而完大夫之箦与曾子曰：然斯季孙之赐也。我未之易也。元起易箦（未之能易已病故也。）曾元曰：夫子之病革矣。不可以变幸而至於旦请敬易夫子者曾子亲没之後齐尝聘以为卿而不为也。革急也。变动也。幸睹也。）曾子曰：尔之爱我也。不如彼（彼童子也。）君子之爱人也。以德（成己之德）细人之爱人也。以姑息犹安也。言苟容取安也。）吾何求哉！吾得正而毙焉斯已矣。（毙仆也。）举扶而易之反席未安而没（言命虽困犹勤於礼）。
言偃字子游孔子弟子也。曾子吊於负夏（负夏卫地）主人既祖填池（祖谓移柩车去载处为行始也。填池当为奠彻去声之也。奠彻谓遣奠彻祖）推柩而反之（反之於载处曾子欲更始）降妇人而