> 秦孝公二十四年卫鞅亡归魏。
●卷七百五十一
○总录部 总序
夫人之生也。分五气之秀肖两仪之体形貌既辨名字以立发於天资之谓性通於物理之谓识守道而举之谓德循善而动之谓行尚其所爱之谓好学而後能之谓艺系於穷通之谓天命非繇性情之谓人事反於善道之谓恶举是九者亦可以周物之变矣。若夫挺执志操绰有度量襟抱夷旷才用敏给公方亮直而克固其守高尚洁素而不累於物以至质朴而迟讷聪悟而机警刚勇而多力词辩而强记疏踪而率意矜严而自法者皆性之品也。若夫智虑宏远谋画沈遂详达典宪精别人物研几微之际而睹其未萌达性命之理而知其定分有犯无隐得尽规之道见贤思齐敦慕善之志通礼制之升降察绪续之臧否知止而不殆闻义而厌服者皆识之品也。若夫敦仁孝之本宣忠义之烈丰友悌之爱昭贤懿之名敦信以待人克让而後已诚明昭感阴骘敷被俭约是守长厚成裕蹀谝宰阅榴嫔鞫用全或恪居厥官世济明德励清白之节勤还浦业循守常道韬晦其才或图报旧恩固辞爵赏解纷竞之患远势利之交不处嫌疑之间安於贫窭之际独守介节放於隐居以至改过自新报怨以德轻财好施分灾救患敦⒐轮义俭节终之礼者皆德行之品也。若夫酷嗜所爱湛乐于酒崇聚编简喜接过客奉清净之化依圆寂之教酝藉於风度啬养於性情务为清谈竞饵丹石者皆好尚之品也。若夫励志儒素刻意文翰勤劳师问游息庠塾裁著於词训敷述於己志扬榷精允谈说明辩博识於异物多能於庶事射御臻诣笔札极精博奕甚工算数通妙善兵家之技审音乐之旨习工巧之业明方术之用达医诊之理极图绘之事究人伦之法明地域之占者皆艺术之品也。若乃运之否泰数之修短或荣进於世宠贵而隆盛或废滞於时忧患而沉弃或攀附而崛起或周游而不遇或家列锺鼎或赀无担石以至流罹于厄难婴仍於美招累而被谴非辜而罹[C260]感叹无所忧愧交怀或遁伏以苟生或困踬而贻辱者皆天命之异也。若乃世袭厥官家著训法结好姻娅出继入後民立於祠祀家职於赐书宵寤有徵谣言多验著休急之令注名讳之文陈出饯之仪附置邮之信或多获於时望或钓誉於天伦以至内举其亲自荐其器宴赏为乐赠问有宜论交友生垂戒诸子游谒雅素慰荐所知请老而引年挂冠而退处膺夺情之命驰画饼之誉隐忍於耻窆砼列於冤诉图复仇怨作为隐谐知将亡之期遗未乱之命者皆人事之异也。若乃资质卑陋性识颛蒙轻躁而寡谋巽懦而无勇恢谐而纵辩鬻以自矜乏知人之明昧举士之理封执偏见溺於私爱偷薄而无尚狷介而失中吝啬自资隘急成性述作狂简学识孤陋以至反忠孝之理乖义睦之训赋奸险之性极谗邪之体残忍不道奢纵自安亏失礼章贪冫免贿赂奉上无恭肃之节在官极阿附之邪蹈善不终作伪弥拙好忿嗜怒诋讦於众多忌贤能交构於祸患肆莠言以嗤诮摘觖望以讥刺文饰其短党比所亲厚诬善人巧窥荣宦丰葬送之礼任伉侠之气以至极沈湎之过恣帷薄之乱妖惑以蛊众厌胜而徼福咎徵既集阴报斯至或亡匿而延喘或败类而伏辜者皆恶之品也。夫以天地和粹之精凝而为贤明为正直其行不同而皆底於善阴阳舛之气聚而为愚ウ为奸回资性不类而皆底於恶善恶之际事以万殊加以天命之难谌人事之多故纷纶古昔非可蹙俳竦采明著前志可以戒劝者类之于篇其有奸臣伪迹亦附于後凡总录部二百四十二。
○总录部 孝
夫孝三德之本百行之先也。凡为人子者生尽乎！养没尽乎！礼有终身之忧无一日之乐欲报之恩昊天罔极此孝之至也。昔仲尼为曾子述孝经自天子诸侯卿大夫士至於庶人孝之道尽矣。後之人有以见先圣之行成贤弟子之美千古而下以为义训孝之大者始於事亲中於事君终於立身。又曰：立身行道扬名显亲之谓也。是知圣人述作之旨以孝为德本教之所由生风化之大也。故南陔白华之篇辞亡义存垂乎！劝戒今之所述者历选前代名臣吉士奉亲有闻者咸著于篇。
颖考叔颍谷封人也。郑武公娶于申曰：武姜（申国今南阳宛县）生庄公及共叔段（段出奔共。故曰：共叔犹晋侯）庄公寤生惊姜氏故名曰：寤生遂恶之（在鄂谓之鄂侯寤寐而庄公已生故惊而恶之）爱共叔段欲立之（欲立以为太子）亟请於武公，公弗许及庄公即位为之请制公曰：制岩邑也。虢叔死焉他邑唯命（虢东虢君也。恃制岩险而不修德郑灭之恐段复然故开以他邑虢国今荥阳）请京使居之谓之京城太叔（公顺姜请使段居京谓之京城太叔言宠异於众臣京郑邑今荥阳县）既而太叔命西鄙北鄙贰於巳（鄙郑边邑贰两属）公子吕曰：国不堪贰公将。若之何（公子吕郑大夫）欲与太叔臣请事之。若弗与则请除之无生民心（叔段不除则举国之民当生他心）公曰：无庸将自及（言无用除之祸将自及）太叔。又收贰以为巳邑（贰两属者今皆取以为巳邑）至于廪延（言转侵多也。廪延郑邑陈留酸枣县北有延津）子封曰：可矣。厚将得众（子封公子吕也。厚谓土地广大）公曰：不义不髂浜窠崩（为臣不义于君为弟不亲于兄非众所附虽厚必崩）太叔完聚（完城郭聚人民）缮甲兵具卒乘（步曰：卒车曰：乘）将袭郑夫人将启之（启开也。）公闻其期曰：可矣。命子封帅车二百乘以伐京（古者兵车一乘甲士三人步卒七十二人）京叛太叔段段入于鄢公伐诸鄢五月辛丑太叔出奔共（共国今汲郡共