苛刻求当时名誉故在职以宽和为政立春日尝召督邮还府（督邮主司察愆过立春阳气发生故召归）分遣儒术大吏案行属县显孝悌有义行者及举冤狱以春秋义断之是以郡中无怨声百姓化其恩礼其出居者皆归养其父母追行丧服（出居谓与父母别居者其亲先亡者自恨丧礼不足追行丧制也。）推财相让者二百许人（高谭等百八十五人推财相让）置立礼官不任文吏。
王畅为南阳太守郡中豪族多以奢靡相尚畅尝布衣皮褥车马羸败以矫其弊同郡刘表谏之畅曰：昔公仪休在鲁扌友园葵去织妇孙叔敖相楚其子被裘刈薪夫以约失之者鲜矣。闻伯夷之风者贪夫有立志虽以不德敢慕遗烈。
袁安为河南尹政号严明然未曾以赃罪鞫人尝称曰：学仕者高则望宰相下则希牧守锢人於圣世尹所不忍为也。闻之者皆感激自励在职十年京师肃然名重朝廷应奉为武陵太守兴学校举仄陋。
魏霸为钜鹿太守以简朴宽恕为政掾吏有过要先诲其失不改者乃罢之吏或相毁诉霸跞〕扑吏之长终不及人短诉者怀惭讠替讼遂息。
许荆为桂阳太守郡滨南川风俗脆薄不识学义荆为设丧纪婚姻制度使知礼禁尝行春到来阳县人有蒋均者兄弟争财互相言讼荆对之叹曰：吾荷国重任而教化不行咎在太守乃顾使吏上书陈状乞诣廷尉均兄弟感悔各求受罪（郴人谢弘等不养父母兄弟分拆因此皆还继养者千有馀人也。）在事十二年父老称歌。
刘表为荆州刺史起立学校博求儒术綦毋り宋忠等撰立五经章句讲之。
孔融为北海相立学校表显儒术。
魏袁焕为梁相焕每敕诸县务存鳏寡高年表异孝子贞妇尝谈曰：世治则礼详世乱则礼简全在斟酌之间耳方今虽扰难以礼化然在吾所以为之为政崇教训恕思而後行外温柔而内能断。
杜畿为河东太守是时天下郡县皆残破河东最先定少耗减畿治之崇宽惠与民无为民尝辞讼有相告者畿亲见为陈大义遣令归谛思之。若意有所不尽更来诣府乡邑父老自相责怒曰：有君如此奈何不从其教自是少有辞讼班下属县举孝子贞妇顺孙复其徭役随时慰勉之渐课民畜牛草马下逮鸡豚犬豕皆有章程百姓勤农家家丰实畿乃曰：民富矣。不可不教也，於是冬月修戎讲武。又开学宫亲自执经教授郡中化之郡人乐详少好学畿署详文学祭酒使教後进，於是河东学业大兴韩遂马超之叛也。弘农冯翊多举县邑以应之河东虽与贼接民无异心。
王恂为河南尹建立二学崇明五经皆恂所定。
令狐邵为弘农太守举善而教恕以待人不好狱讼与下无忌时郡无知经者乃历问诸吏有欲远行就师跞〖偾擦钜韬佣就乐详学经粗明乃还因设文学学业转兴。
颜斐为京兆太守起文学听吏民欲读书者复其小徭。又课民当输租时车牛各因便致薪两束为冬寒冰炙笔砚，於是风化大行吏不烦民民不求吏。
刘馥为扬州刺史恩化大行，於是聚诸生立学校索招为雁门太守简选有才识者诣大学受业还相授教数年中庠序大兴。
徐邈为凉州刺史收敛民间私仗藏之府库然後率以仁义立学明训禁厚葬断氵╈虢善黜恶风化大行百姓归心焉西域流通羌城入贡皆邈勋也。
任嘏为河东太守所在化行有遗风馀教。
刘邵为陈留太守敦崇教化百姓称之。
王凌为青州刺史时海滨丧乱之後法度未整凌布政施教赏善罚恶甚有纲纪百姓称之不容於口徙为东豫州刺史咸得军民之欢心始至豫州旌先贤之後求未显之士各有条教意义甚美。
王基为荆州刺史明制度整军农兼修学校南方称之。
杨俊为南阳太守宣德教立学校吏民称之。
范粲为武威太守到郡选良吏立学校劝农桑。又郡壤富贵珍玩充积粲制之息其华侈。
蜀王商为蜀郡守修学校广农桑百姓便之。
吴顾邵为豫章太守禁其氵╈敕抢裰祭者小吏姿质有佳者跞×罹脱г衿湎冉擢置右职举善以教风化大行。
晋曹志字允恭为乐平太守在郡上书以为宜尊儒重道请为博士置吏卒。
李重为平阳太守崇德化修学校表笃行拔贤能清简无欲正身率下。
郑袤为济阴太守下车旌表孝悌敬礼贤能兴立庠序开诱後进。
陶侃为荆州刺史诸参佐，或以谈戏废事者乃命取其酒器蒲博之具悉投之於江吏将则加鞭扑曰：ヅ蒲者牧猪奴戏耳老庄浮华非先王之。《法言》不可行也。君子当正其衣冠摄其威仪何有乱头养望自谓宏达邪有奉馈者皆问其所繇。若力作所致虽微必喜慰赐参倍。若非礼得之则切厉诃辱还其所馈尝出游见人持一把未熟稻侃问用此何为人云：行道所见抑取之耳侃大怒曰：汝既不佃而戏贼人稻执而鞭之是以百姓勤殖家给人足。
孔衍为广陵郡守虽邻接於贼犹教诱後进不以戎务废业。
周处为楚内史郡既经丧乱新旧杂居风俗未一处敦以教义。
虞传为鄱阳内史大修庠序广招学徒移告属县范汪为东阳太守在郡大兴学校甚有惠政。
范甯汪子也。为豫章太守在郡大设庠序遣人往交州探磬石以供学用改革旧制不拘常宪远近至者千