吴纪陟大帝遣奉使如魏入境而问讳入国而问俗宋袁湛晋末为尚书左仆射时高祖北伐湛兼太尉与兼司空散骑常侍尚书范泰奉九命礼物拜授高祖冲让湛等随军至雒阳住柏谷坞泰议受使未毕不拜晋帝陵湛独至五陵致敬时人美之。
後周赵文表为车骑大将军使突厥迎皇后进山仪注皆令文表典之文表斟酌而行皆合礼度。
●卷六百五十五
○奉使部 智识
夫入国知教足以辩其兴衰目击道存可以察其祸福斯君子之表微哲人之先觉者也。中古而下盖有膺使乎！之选当出疆之任或奉辞绝域或修聘邻邦或慰劳军戎或巡行郡邑以至接酬宴之好觌政治之范察言行而辩淑慝览形势而洞权变明其措置之损益识其事机之成败详究国体翼宣王度自非沉谋内蕴远虑兼至澄止水之鉴而不挠包周物之智而旁通。又曷能见於未萌。若符契而可验断夫大事数丹青之皎然哉！
仲孙湫为大夫齐侯使湫省鲁难仲孙归曰：不去庆父鲁难未已（时庆父已还鲁）公曰：若之何而去之对曰：难不已将自毙君其待之公曰：鲁可取乎！对曰：不可犹秉。《周礼》、《周礼》所以本也。臣闻之国将亡本必颠而後枝叶从之鲁不弃。《周礼》未可动也。君其务宁鲁难而亲之亲有礼因重固（能重能固则当就成之）间携贰（离而相款者则当因而间之）覆昏乱（覆败也。）霸王之器也。（霸王所用以器为喻）。
叔兴为周内史襄王使太宰文公及兴赐晋文公命（太宰文公王卿士王子虎也。命服也。诸侯七命冕服七章）上卿逆于境（逆迎）晋侯郊劳（郊迎用辞劳也。）馆诸宗庙（馆舍也。舍宗庙尊王命）馈九牢（牛羊豕为一牢上公饔饩九牢）设庭燎（设大烛於庭）及期命于武宫（期将事之日武宫文公之祖武公之庙命受王命）设桑主布几筵（主献公之主练主用粟虞主用桑礼既葬而献公死已久於此设之者文不次继於惠怀虞故立献公之主自以子继父之位行未逾年之礼筵席也。）太宰莅之晋侯端委以入（说云：衣玄端冠委貌诸侯祭服也。韦昭谓此士服也。诸侯之子未受爵命服士服）太宰以王命命冕服（冕大冠服鳖服）内史赞之三命而後即冕服（三以王命命文公文公三让而後就）既毕宾飨赠饯如公命侯伯之礼而加之以宴好（宾者主人所以接宾致飨饔之属也。如公受王命以侯自待之礼太宰上卿而言公者尊之是也。）内史兴归以告王曰：晋不可不善也。其君必霸逆王命敬（谓小卿逆於竟晋侯）奉礼义成（郊劳谓三让宾飨之属皆如礼）敬王命顺之道也。成礼义德之则也。则德以道诸侯诸侯必归之（道训）。且礼所以观忠信仁义也。（能行礼则有此四者。）忠所以分也。（心忠则不偏）仁所以行也。（行仁则有思也。）信所以守也。（守信则不贰）义所以节也。（制事之节）忠分则均仁行则报信守则固义节则度（得其度也。）分均无怨行报无匮守固不偷（偷苟。且也。）节度不携其何事不济臣入晋境四者亡失（四者忠信仁义）臣。故曰：晋侯其能礼矣。王其善之树於有礼艾人必丰（树种也。艾报也。丰厚也。）王从之使於晋者道相逮也。（逮及）及惠后之难王出在郑（惠后周惠王之后襄王继母陈妫也。妫有宠生子带将立之未及而卒子带奔齐王复之。又通襄王之后隗氏王废隗氏周大夫颓叔桃子奉子带以翟师伐周王弥４τ谀嗍略诼迟夜二十四年）晋侯纳之（纳王於周杀子带在僖二十五年），於是乎！始霸。
刘康公为卿士定王八年使康公聘于鲁（刘畿内之国康公王卿士王季子）发币於大夫（发其礼币於鲁大夫）季。《文子》孟献子皆俭（二子鲁卿。《文子》齐仲无扶之子季孙行父也。献子孟文伯蜀之子仲孙蔑俭居处节俭也。）叔孙宣子东门子家皆侈（二子鲁大夫宣子庄叔得臣之子叔孙侨如子家东门襄仲之子公孙归父也。）归王问鲁大夫孰贤对曰：季孟其长处鲁乎！叔孙东门其亡乎！若家不亡身必不免王曰：何故对曰：臣闻之为臣必臣为君必君宽肃宣惠君也。（肃整也。宣遍也。惠爱也。）敬恪恭俭臣也。其何事不彻（彻达也。）其何任不堪上作事而彻下能堪其任所以为令闻长世也。（长世多历年）今夫二子者俭其能足用矣。用足则族可以庇（庇复也。恭俭节用无取於民国人说之故其宗族可以覆阴也。）二子者侈侈则不恤匮匮而不恤忧必及之（志在奢侈不恤人之穷匮故忧患必及）。若是则必广其身（广大务自矜大不顾其上）。且夫臣人而侈国家弗堪亡之道也。王曰：其几何对曰：东门之位不。若叔孙而泰侈不可以事二君（东门大夫叔孙卿也。位在人下而侈其上重而无基故不可以事二君）叔孙之位不。若季孟而亦泰侈焉不可以事三君（叔孙下卿季孟上卿）。若皆蚤世犹可（蚤世即世也。其家犹可以免）。若登年以载其毒必亡（登年多历年也。载行也。必亡家必亡也。）及鲁宣公卒（定公十六年）赴者不反东门氏来告乱子家奔齐（东门子家谋去三桓如晋未反宣公卒三桓逐其家遂奔齐）简王之十一年鲁叔孙宣伯亦奔齐（简王定王之子者宣伯侨如也。）。
叔孙寐炒蠓蛘炎右病Ｆ赣谒瓮┟庞沂见之（右师乐大心居桐门）语卑宋大夫而贱司城氏（司城乐氏之大宗也。卑贱谓其才德薄）昭子告其人曰：右师其亡乎！君子贵其身而後能及人是以