宏词拔萃准长庆二年格吏部差考试官二人与知铨尚书侍郎同考试闻奏。又准格节文内准太和元年十月二十三日敕应礼部诸色贡举人及吏部诸色科目选人凡无出身及未有官只合於礼部应举有出身有官方合於吏部赴科目选其请应宏词举前进士王蟾当年放及第後寻已关送吏部讫。若应宏拔例得南曹判成即是科选选人事理合归吏部况缘五科考试官只考学业难於同考宏词者奉敕王蟾宜令吏部准往例差官考试。
长兴元年八月三日尚书吏部奏据礼部贡院牒送到府试请应书判拔萃前虢州卢氏县主簿张岫亲书纸内对六节判四通二粗准例及第五上等其所试判今录奏闻奉敕宜令所司今後吏部所应宏词拔萃宜并权停。
周世宗显德四年十月制曰：制策悬科前朝盛世莫不访贤良於仄陋求谠正於箴规殿庭之间帝王亲试其或大裨於国政有益於时机则必待以优恩縻之好爵拔奇取异无尚於兹得人者昌，於是乎！在爰从近代久废此科怀才抱器郁而不伸隐耀韬光者晦而莫出遂使翘翘之楚多致於弃捐皎皎之驹莫就於縻絷遗才滞用阙孰甚焉应天下诸色人中有贤良方正能直言极谏经学优深可为师法详闲吏理达於教化者不限前资见任职官黄衣草泽并许应诏其逐处州府依每岁贡举人试例差官别考试解送尚书吏部仍量试策论三道共三千字以上当日内成取文理俱优人物爽秀者方得解送取来年十月集上都其登朝官亦许上表自举时兵部尚书张昭上言请兴制举故有是命。
●卷六百四十六
○贡举部 对策
自西汉之世始诏有司详求俊茂亲临策问受其条对故当时之论以晁董为称首焉其後羁孤并进贤能间出彬彬儒雅见称前史得人之盛偕乎！三代观其奋发智虑讲求理道仰稽於前训俯流乎！嘉话信魁伟博达之士哉！唐室全盛豪杰迭奋亦尝当户牖之法皇躬旰昃而前席故其谠言舆论有可尚焉。若乃授经义以斥时病贡忠规而箴王阙吐发愤懑宣导壅阏诚哲王之所乐闻者焉。
汉晁错为太子家令孝文诏有司举贤良文学士错在选中帝亲策诏之曰：惟十有五年九月壬子皇帝曰：昔者大禹勤求贤士施及方外（施延也。音弋<唐>切）四极之内舟车所至人迹所及靡不闻命以辅其不逮近者献其明远者通厥聪比善戮力以翼天子（比音频寐切）是以大禹能亡失德夏以长龈呋实矍壮大害去乱从（从音子容切乱从谓祸乱之踪迹也。一曰乱谓作乱者从谓合从者。若六国时为从者也。今书本从下或有顺字或有治字皆非也。後人妄加之矣。）并建豪英以为官师（字或作帅音所类切）为谏诤辅天子之阙而翼戴汉宗也。赖天之灵宗庙之福方内以安泽及四夷今朕获执天子之正以承宗庙之祀朕既不德。又不敏明弗能烛而智不能治此大夫之所著闻也。故诏有司诸侯王三公九卿及主郡吏各师其志以选贤良明於国家之大体通於人事之始终及能直言极谏者各有人数将以辅朕之不逮二三大臣之行当此三道（三道国体人事直言也。）朕甚嘉之故登大夫於朝亲谕朕志大夫其上三道之要及永惟朕之不德吏之不平政之不宣民之不宁四者之阙悉陈其志毋有所隐上以荐先帝之宗庙下以兴愚民之休利著之於篇朕亲览焉观大夫所以佐朕至与不至书之周之密之重之闭之兴自朕躬大夫其正论毋枉执事呜敖渲二三大夫其帅志毋怠晁错对曰：平阳侯臣ィú墀ゲ巫右病＃┤暌鹾畛荚睿ㄏ暮钣ぷ右病＃┩⑽境家瞬陇西太守臣昆（公孙昆邪也。昆读曰混力牧）所选贤良太子家令臣错昧死再拜言臣窃闻古之贤主莫不求贤以为辅翼故黄帝得力牧而为五帝先（黄帝之佐也。）大禹得咎繇而为三王祖齐桓得莞子而为五霸长今陛下讲於大禹及高皇帝之建豪英也。退㈧恫幻饕郧笙土既弥至也。臣窃观上古之传。若高皇帝建功业陛下之德厚而得贤佐皆有司之所览刻於玉版藏於金匮历之春秋纪之後世为帝者祖宗与天地相终今臣サ饶艘猿即沓渲吧醪怀泼髭求贤之意错草茅臣无识知昧死上愚对曰：诏策曰：明於国家大体愚臣窃以古之五帝明之臣闻五帝神圣其臣莫能及故自亲事处于法宫之中明堂之上（法宫路寝正殿也。）动静上配天下顺地中得人故众生之类亡不复也。根著之徒亡不载也。（有根著地者皆载之也。）烛以光明亡偏异也。德上及飞鸟下至水虫草木诸产皆被其泽然後阴阳调四时节日月著音直略切光风雨时膏露降（甘露凝如膏）五鲜煅孽灭贼氛息民不疾疫河出图雒出书神龙至凤鸟翔德泽满天下灵光施四海此谓天地治国大体之功也。诏策曰：通於人事之终始愚臣窃以古之三王明之臣闻三王臣主俱贤故合谋相辅计安天下莫不本於人情人情莫不欲寿三王生而不伤也。人情莫不欲富三王厚而不困也。人情莫不欲安三王扶而不危也。人情莫不欲逸三王节其力而不尽也。其为法令也。合於人情而後行之其动众使民也。本於人事然後为之取人以己内恕及人情之所恶不以强人情之所欲不以禁民是以天下乐其政归其德望之。若父母从之。若流水百姓和亲国家安宁名位不失施及後世此明於人情终始之功也。诏策曰：直言极谏愚臣窃以五霸之臣明之臣闻五霸不及其臣故属之以国任之以事五霸之佐之为人臣也。察身而不敢诬奉法令不容私尽心力不敢矜遭患难不避死见贤不居其上受禄不过其量不以亡能居尊显之位自行。若此可为方正之士矣。其立法也。非以苦民