文之情而变作者之法皆充祭用非所详也。《易》曰：樽酒簋贰用缶纳约自牖此明祭在简易不在繁奢所以一樽之酒贰簋之奠为明祀也。抑。又闻之夫义以出礼礼以体政违则有紊是称不经荐肥浓则亵味有登加笾爵则事非师古与其别行新制宁如谨守旧章时太子宾客崔沔户部郎中杨伯成左卫兵曹刘秩等皆建议以为请依旧礼不可改易，於是宰臣等具沔述等议以奏玄宗曰：朕承祖宗福德至於享祀粢盛实思丰洁礼物之具谅在昭忠其非芳洁不应法制者亦不可用，於是更令太常量加品味纟舀。又奏请每室加笾豆各六每四时异品以当时新果及珍羞同荐制可之。又酌献酒爵玄宗令用龠升一升合於古义而多少弥凶允浅Ｒ佬醒啥十二年制曰：服制之纪或有所未通宜令礼官学士详议闻奏太常卿韦纟舀奏曰：谨按仪礼丧服舅缌麻三月从母小功五月。《传》曰：何以小功以名加也。堂姨舅舅母恩所不及外祖父母小功五月。《传》曰：何以小功以尊加也。舅缌麻三月并是亲情而服属疏者也。外祖正尊同於从母之服姨舅一等服则轻重有别堂姨舅亲即未疏恩绝不相为服亲舅母来承外族同爨之礼不加窃以古意犹有所未畅者也。且为外祖小功此则正尊情甚亲而服属疏者也。请加至大功九月姨舅亲既无别服宜齐等请为舅加至小功五月堂姨舅疏降一等亲舅母从服之例先无制服之文并望加至袒免臣闻礼以饰情服从义制或有沿革损益可明事体皆大理资详审望付尚书省集众官吏详议务从折衷永为典则二十七年纟舀以开元六年秋睿宗丧毕傧碛谔庙自後。又相承三年一傥迥暌化馗髯约颇瓴幌嗤ㄊ至二十七年凡经五仄忒倨淠晗寞仄冬。又当倌私ㄒ樵唬函丿俣礼俱为殷祭傥胶鲜匙婷懑匚节行蜃鸨吧晗染逮下之慈成群嗣奉亲之孝事异常享有时行之然而祭不欲数数则黩亦不欲疏疏则怠故王者法诸天道制祀典焉瞥⑾笫悲丿偃缛蛭逅暝偃蛱斓来蟪勺诿矸ㄖ再为殷祭者也。谨按礼记王制周官宗伯郑玄注解高堂隆所议并云：国君嗣位三年丧毕凫短庙明年仂度好碜造蛞越滴迥暝僖笠化僖化睾何汗适抡旯凼德疾⒂么死瘛Ｓ职蠢裎臣奥忱癔丿僮⒃疲喝年一傥迥暌化厮谓五年而再殷祭也。又按白虎通及五经通义许慎异义何休春秋贺循祭议并云：三年一睾我病Ｒ晕三年一闰天道小备五年再闰大备故也。此则五年再殷通计其数一僖化氐相乘矣。今庙丿俑髯允年两岐俱下不相通计或比年频倩蛲岁再序或一刂後并为再倩蛭迥曛後骤有三殷法天象闰之期既违其度五岁再殷之制数。又不同求之礼文颇为乖矣。说者或云：丿俣礼大小不侔祭名有殊年数相去僖匀纪杀小而合匾晕宥现潦而周有兹参差难为通计窃以三傥瀵刂说本出礼纬五岁再殷之数同在其篇玄通二文非相诡也。盖以蒯嶂茂俣周有半举以全数谓之三年一闰只用三十二月也。其有丿僖斐聘魉嫠氖鼻锒为俅合奈丶烂虽异为殷则同譬如礻勺祀瞥⑵涮逡灰病Ｖ＝滴蒋俅蟑匦「迪涛蒋傩’卮蠓蛩脸轮间或有增减通计之义初无异同盖象天之法相传不失惟晋代陈舒有三年一殷之议自五年八年历十一十四年寻其议文所引亦以象闰五年一亍Ｓ洲伤施矛盾之说固难凭也。夫以天之度既有指归稽古之礼。若兹昭著丿俣祭通计明矣。今请以开元二十七年己卯四月刂列了饶晔月僦良咨昴晁脑隆Ｓ织刂帘戌年十月。又僦良撼竽晁脑隆Ｓ织刂列撩年十月。又僮源宋迥暝僖笾芏复始。又丿僦说非惟一家五岁再殷之文既相师矣。法天象闰之理大抵亦同而蒯嶂茂倩蚪或远盈缩之度有二法焉郑玄宗高堂则先三而後二徐邈之议则先二而後三谨按郑氏所注先王之法约三傥瀵刂文存三岁五年之序以甲年既囟∧甑悲偌耗辍Ｓ织厝赡辍Ｓ织偌啄辍Ｓ织囟∧辍Ｓ织僦芏复始以此相承籴崛ク厥有八月而近蒯崛ク偃十二月而遥分析不均粗於算矣。假如攻乎！异端置凫肚镌蛉十九月为前二十一月为後虽有小愈其间尚偏窃据本文皆云：象闰二闰相去则平分矣。两殷之序何不等耶。且。又三年之言本举全数二周有半实准三年於此置俨晃ノ囊印：伪鼐兄退旄羧年乎！盖千虑一失通儒之蔽也。徐氏之议有异，於是研覆周审最为可凭以为二叵嗳ノ月六十中分三十置一傺伞Ｈ艏啄晗寞乇年冬儆邢笕蚍ê笼鸩黄三年一僦文既非乖越五岁再殷之制疏数。又均较之诸儒义实长久今请依据以定二殷预推祭月周而复始礼部员外郎崔宗之毕绿常令更详议今集贤学士陆善经等更加详锷凭亦以其议为允，於是纟舀奏曰：礼有丿倬愠埔蠹蓝法更用鳞次相承或云：五岁称殷一匾化倩蛟疲喝年一傥迥暌化胤ㄌ煜笕虼笕そ砸蕴庙丿偌颇暧胁羁检毒传微有所乖须在四月以前叵斫裰该隙。又申僖呛鲜忱衿悼治ハ鹊浞以陛下能事毕举旧物咸甄宗┙祗慎之时经训申明之日臣等忝在持礼职思讨论辄据旧文定其伦序请以今年夏乇阄殷祭之源自此之後丿傧啻五年称殷周而复始今年冬僮祭窈贤Ｍ令所司但行时享即严洳击蚴合旧议从之裴耀卿为侍郎开元二十七年宁王宪将葬玄宗遣中使敕其子业任窳罴笤妓椭罩物皆令众见所司请依诸陵旧例圹内置千味食时耀卿为监护使奏曰：尚食所料水陆等味一千馀种每色瓶盛安於藏内皆是非时瓜果及马牛驴犊獐鹿等肉并诸药酒三十馀色仪注礼料皆无所凭臣据礼司所科奠祭相次事无不备典制分明天恩每申让帝之志务令俭约礼外加数窃恐不安。又非时之物马驴犊等并野味鱼雁鹅鸭之属所用铢