七十六。又园中各有寝庙便殿（便殿者非正大之处寝者陵上正殿。若平生露寝矣。便殿者寝之别殿耳）日祭於寝月祭於庙时祭於便殿寝日四上食庙岁二十五祠（汉仪注宗庙一岁十二祠五月尝麦六月七月三伏立秋ァ娄。又尝粢八月先夕馈餮皆一太牢酎祭用九太牢十月尝稻。又饮蒸二太牢十月尝十二月腊二太牢。又每月一太牢如闰加一祠与此上十二为二十五祠）便殿岁四祠。又月一游衣冠而昭灵后武哀王昭哀后孝文太后孝昭太后卫思后戾太子戾后各有寝园与诸帝合凡三十所一岁祠上食二万四千四百五十五用卫士四万五千一百二十九人祝宰乐人万二千一百四十七人养仪牲卒不在数中至是禹奏言古者天子七庙今孝惠孝景庙皆亲尽宜毁及郡国庙不应古礼宜正定天子是其议未及施行而禹卒。
韦玄成为丞相永光四年诏曰：朕闻明王之御世也。遭时为法因事制宜往者天下初定远方未宾因尝所亲以立宗庙（亲谓亲临幸处也。）盖建威销萌一民之至权也。今赖天之灵宗庙之福四方同轨蛮貊贡职久遵而不定令疏远卑贱共承尊祀（共字读曰恭）殆非皇天祖宗之意朕甚惧焉传不云：乎！吾不与祭如不祭其与将军列侯中二千石诸大夫博士议丞相玄成御史大夫郑玄太子太傅严彭祖少府欧阳地馀谏大夫尹更始等七十人皆曰：臣闻祭非自外至者也。繇中出生於心也。（繇读与由同）故惟圣人为能飨亲立庙京师之居躬亲承事四海之内各以其职来助祭尊亲之大义五帝三王所共不易之道也。诗云：有来雍雍至止肃肃相维辟公天子穆穆（周颂雍篇靥祖之诗也。）春秋之义父不祭於支庶之宅君不祭於臣仆之家王不祭於下士诸侯臣等愚以为宗庙在郡国宜无烦记胛鸶带纷嗫梢虬照蚜楹笪浒王昭哀后卫思后戾太子戾后园皆不奉祠裁置吏卒守焉罢郡国庙後月馀复下诏曰：盖闻明王制礼立亲庙四祖宗之庙万世不毁所以明尊祖敬宗著亲亲也。朕获承祖宗之重惟太礼未备战栗恐惧不敢自颛（颛专同）其与将军列侯中二千石二千石诸大夫博士议玄成等四十四人奏议曰：礼王者始受命诸侯始封之君皆为太祖以下五庙而迭毁毁庙之主藏乎！太祖五年而再殷祭言一匾化僖病＃ㄒ蟠笠病／刳幸病Ｒ灰患乐也。俸弦病／匾舸笙登携僖羟）偌勒呋倜碛胛椿倜碇主皆合食于太祖父为昭子为穆孙复为昭古之正礼也。祭义曰：王者仄渥孀猿鲆云渥媾渲而立四庙言始受命而王祭天以其祖配而不为立庙亲尽也。立亲庙四亲亲也。亲尽而迭毁亲疏之杀示有终也。（杀斩降也。杀所列切）周之所以七庙者以后稷始封文王武王受命而王是以三庙不毁与亲庙四而七非有后稷始封文武受命之功者皆当亲尽而毁成王成二圣之业制礼作乐功德茂盛庙犹不世以行为谥而已（谓之成王是则以行表谥也。）礼庙在大门之内不敢远亲也。（远难也。音于万切）臣愚以为高帝受命定天下宜为帝者太祖之庙世世不毁承後属尽者宜毁今宗庙异处昭穆不序宜入就太祖庙而序昭穆如礼太上皇孝惠孝文孝景庙皆亲尽宜毁皇考庙亲未尽如故（悼皇考于元帝祖也。）大司马车骑将军许嘉等二十九人以为孝文皇帝除诽谤去肉刑躬节俭不受献罪人不孥不私其利（重罪之人不及妻子是不私其利也。）出美人重绝人类宾赐长老牧恤孤独德厚侔天地利泽施四海宜为帝者太宗之庙廷尉忠以为孝武皇帝改正朔易服色攘四夷宜为世宗之庙谏大夫更始等十八人以为皇考庙上序于昭穆非正礼宜毁于是上重其事依违者一年乃下诏曰：盖闻王者祖有功而宗有德尊尊之大义也。存亲庙四亲亲之至恩也。高皇帝为天下诛暴除乱受命而帝功莫大焉孝文皇帝国为列王诸吕作乱海内摇动然群后黎庶靡不一意北面而归心犹谦辞固让而后即位削乱秦之迹兴三代之风是以百姓晏然咸获嘉福莫盛焉高皇帝为汉太祖孝文皇帝为太宗世世承祀传之无穷朕甚乐之孝宣皇帝乃为孝昭皇帝後於义一体（一体谓俱为昭也。礼祖与孙俱为昭帝之于昭帝为从孙故云：于义一体）孝景皇帝庙及皇考庙皆亲尽其正礼仪玄成等奏曰：祖宗之庙世世不毁继祖以下五庙而迭毁今高皇帝为太祖孝文皇帝为太宗孝景皇帝为昭孝武皇帝为穆孝昭皇帝与孝宣皇帝俱为昭皇考庙亲未尽太上孝惠庙皆亲尽宜毁太上庙主宜瘗园孝惠皇帝为穆主迁於太祖庙寝园皆无复纷嗫梢檎摺Ｓ忠晕清庙之诗交神之礼无不清静（清庙周颂祀文王之诗其诗云：於穆清庙肃雍显相。又曰：对越在天骏奔走在庙）今衣冠出游有车骑之重风雨之气非所谓清静也。祭不欲数数则渎渎则不敬宜复古礼四时祭於庙诸寝园日月间祀皆可勿复罚间音工苋切）上亦不改也。明年玄成复言古者制礼别尊卑贵贱国君之母非貌坏门涫吃蚣鲮肚奚砻欢已陛下躬至孝承天心建祖宗定迭毁序昭穆大礼既定孝文太后孝昭太后寝祠园宜如礼勿复纷嗫伞
匡衡为丞相元帝寝疾梦祖宗谴罢郡国庙上少弟楚孝王亦梦焉帝诏问衡议欲复之衡深言不可帝疾久不平衡惶恐祷高祖孝文孝武庙曰：嗣皇孙皇帝共承洪业夙夜不敢康宁思育休烈以章祖宗之盛功故动作接神必因古圣之经往者有司以为前因所幸而立庙将以系海内之心非为尊祖严亲也。今赖宗庙之灵六合之内莫不附亲庙宜一居京师天子亲奉郡国庙可止母坊实垤笏嗑衫褡鹬厣衩骷锤嬗谧谧娑不敢失（枚猎坏眨┙窕实塾屑膊辉ツ嗣巫孀诩戒以庙楚王梦亦有其序皇帝悼