於典礼明宗天成中奉诏撰新书仪一部文约而理当至今行於世。
●卷五百六十五
○掌礼部 作乐
《易》曰：先王以作乐崇德殷荐之上帝。《传》曰：功成作乐。又云：移风易俗莫善於乐盖古之应期运改正朔一统类协群志未有不正金石之声定缀兆之容以象乎！功德以和乎！人神者也。三五而降因革殊制曷尝不参考锺律推本天理和声而通乎！政成文而协於雅以共祀事以导物情与德音而共流偕礼容而为盛至於干戚羽旄之物铿锵鼓舞之变损益云：异氵公袭不同。若乃宣畅乎！郁堙祓饰乎！宴喜以节百事以行八风法象之所存治道之所出非可以暂废者也。朱襄氏之治天下也。（朱襄氏古天子炎帝之别号）多风阳气畜积万物散解果实不成（解落也。有镌唬汗）故士达作为五弦之瑟以和阴阳以定群生（士达朱襄氏臣）。
葛天氏之乐三人操牛尾投足以歌八阕（葛天氏古帝名也。投足犹足阕终也。）一曰载民二曰玄鸟三曰遂草木四曰奋五曰敬天常六曰达帝功七曰依地德八曰总禽兽之极（乐之八篇名也。）。
伏羲乐名扶来亦曰：立基（一云：伏羲有网罟之咏）。
神农乐名扶持亦曰：下谋（一云：神农有五弦）。
黄帝令伶伦作为律（伶伦黄帝臣也。）伶伦自大夏之西（大夏西方之山）乃之阮俞之阴（阮俞山名也。山北曰：阴）取竹於谷以生空窍厚钧者断两节间（竹生谷者取钧断两节间以为锺律管也。或作ㄍ）其长三寸九分而吹之以为黄锺之宫（断竹长三寸九分吹之音中黄锺之宫）日舍少次制十二筒（六律六吕各有管。故曰：十二筒舍或作含）以之阮俞之下听凤鸟之鸣以别十二律其雄鸣为六雌鸣亦六以比黄锺之宫煤希ê虾托骋病＃┗骑裰宫皆可以生之。故曰：黄锺之宫律吕之本也。（法凤之雌雄故律有阴阳上下相生。故曰：黄锺之宫皆可以生之也。）黄帝。又令伶伦与荣将铸十二锺和五音以施英韶以仲春之月乙卯之日日在奎始奏之命曰：咸池（奏十二锺乐名谓之咸池）是时岐伯作鼓吹盖短箫铙歌（蔡邕曰：军乐也。所以扬德建威劝士讽敌也。）少昊作大渊。
颛顼生自。若水实处空桑（处居也。空桑邑也。）乃登为帝惟天之合正风乃行（惟天之合德与天合也。风化也。）其音。若凄凄锵锵帝颛顼好其音乃令飞龙效八风之音（八风八封之风也。）命之曰：承云（一云：颛顼作六英）以祭上帝（上帝昊天上帝）乃命蟮ハ任乐倡（倡始也。）蟮ツ速惹抟云湮补钠涓梗ü幕饕病＃┢湟粲⒂（英英和盛貌）帝喾命咸黑作为唐歌九招六列六英有亻垂作为击鼓锺磬吹苓管埙篪跽僮碉竦坂纺肆钊她（两手相击曰：）或鼓鼙击锺磬吹苓展管篪因令凤鸟天翟舞帝喾大喜乃以康帝德（康乐安也。）。
帝尧立乃命质为乐质乃效山之音以歌（质当为夔）乃以麇<革各>宜缶而鼓之（鼓击）乃付石击石以象上帝玉磬之音以舞百兽瞽叟乃拌五弦之瑟（拌犹分）作为十五弦之瑟命之曰：大常以祭上帝（一云尧作大章）。又以阴多滞伏而湛积水道壅塞不行其序（有洪水之灾）民气郁阏（阏遏止也。）筋骨瑟缩不达故作为舞以宣道之。
帝舜作五弦之琴以歌南风（一云：尧有十五弦之瑟舜益以八弦为二十三弦之瑟。）。又命伯禹为司空四海之内咸戴帝舜之功，於是禹兴九韶之乐（韶继也。言舜能继尧之德）致异物凤凰来翔。又命夔曰：汝典乐教胄子声依永律和声（声谓五声宫商角徵羽也。律谓六律六吕中十二月之音气也。言当依声律以和乐）八音克谐无相夺伦神人以和夔曰：戛击鸣球抟拊琴瑟以咏祖考来格（戛击所以作乐也。抟拊以韦为之实所以节乐球玉磬此舜庙之乐民悦其化神歆其祀礼备乐和故以祖考来至明之）虞宾在位群后德让（丹朱为王者後故称宾言与诸侯助祭年爵同推先有德）下管鼗鼓合止ǎㄌ孟吕忠病Ｉ舷赂饔欣郑笙镛以间鸟兽跄跄（镛大钟间缺也。吹笙击钟鸟兽化德相率而舞跄跄然）箫韶九成凤凰来仪（韶舜乐名言箫见细乐之备雄曰：凤雌曰：凰灵鸟也。仪有容仪备乐九奏而致凤凰则馀鸟不待九而率舞）夔曰：於予击石拊石百兽率舞庶尹允谐（尹正也。象正官之长信皆和谐言神人洽始於任贤治立以礼治成以乐所以太平）。又云：夔始作乐以赏诸侯。
夏禹命皋陶作夏窬懦梢哉哑涔Γㄒ辉凭畔模。
殷汤命伊尹作大歌晨露循九招六列以见其善（大晨露九招六列皆乐名也。）。
周文王始居岐山之阳躬行召南之教以成王业至三分天下乃宣周南召南之化本其德之初刑于寡妻至于兄弟以御于家邦故谓之乡乐用之房中。
武王作大武（武王以功定天下也。）。又奏象舞象用兵时刺伐之舞故作维清之诗焉成王始作乐而合乎！祖作有瞽之诗（王者治定制礼功成作乐合者大合诸乐而除之）诸侯助祭遣於庙作臣工之诗。
周公居摄既成雒邑朝诸侯率以祀文王作清庙之诗以歌焉。又作勺（言勺先祖之道也。）。又有房中之乐以歌后妃之德春官大司乐教国子（公卿大夫之子弟也。）舞云门大卷大咸大韶大夏大大武（此周所以存六代之乐黄帝曰：云门大卷黄帝能成名万物以明民共财言