不畏入畏。又曰：从谏则圣惟陛下深思远虑以诫後图则其天下孰不幸甚吴兢为太子左庶子玄宗东封多射猎兢谏曰：陛下，爰自雒邑将告禅岱宗行经数州屡以畋猎为事伏恐外荒之攸渐诚非致理之所急况陈封告成礼容甚大伏愿罢此畋游之事克备文物之仪。又贞观时太宗文皇帝凡有巡幸则忄专选识达古今之士以在左右每至前代兴亡之地皆问其所繇用为鉴诫伏愿陛下遵而行之则与夫骋奔马於涧谷要狡兽於丛林不慎垂堂之危不思驭朽之变安可同年而较其优劣。
施敬本为右补阙开元十六年五月六日唐昌公主出降有司进仪注於紫宸殿行五礼敬本与右拾遗张ピ左拾遗李锐等连名上疏曰：窃以紫宸殿者汉之前殿周之露寝陛下所以负黼照黄屋飨万国朝诸侯人臣至敬之所犹玄极可见不可得而升也。昔周女出降於齐而以鲁侯为主但有外馆之法而无露寝之事今欲紫宸殿会礼即当人臣摄行马入於庭醴升於牖主人授几逡巡紫座之间宾使就筵登降赤墀之地。又据主人辞称吾子有事至於寡人之室言词僭越事理乖张既黩威灵深亏典制其问名纳采等并请权於别所玄宗纳其言移於光顺门外设次行礼。
裴耀卿为尚书左丞相开元二十四年特进盖嘉运破突骑施立功还诏加河西陇右两节度使仍令经略吐蕃嘉运既承恩宠日夕酣宴不时赴军耀卿密上疏曰：伏见盖嘉运立功破贼更委两军以勇果之才承战胜之势吐蕃小蠊聿蛔慵咭娜怀冀日与其同班观其举措精劲勇烈诚则有馀言气矜夸恐难成事莫敖狃於蒲骚之役举趾稍高春秋书之以为惩诫恐其有骄敌之色臣窃忧之入秋防边日月稍逼接封人吏须识其宜今将抚边军未言发日。若临事始去人吏未谙虽决在一时恐非制胜万全之道况兵未训练不知礼法人未怀惠士或生心求其忘性命於一时惮严刑於少选纵威逼而进因而立功恐非师出以律久长之义。又万人性命决在将军不得已而行之凿凶门而即路今酣宴朝夕优渥有馀亦恐非爱人忧国之意不可不察。若不可回缓即望速遣进途仍乞圣恩勖以严命疏奏玄宗乃促嘉运赴军竟以无功而还。
梁镇为昭应令代宗广德二年道士李国祯以道术见因奏皇室仙系宜修崇灵迹请於昭应县南三十里山顶置天华上宫灵台大地婆父三皇道君大古天皇中古伏羲娲皇等祠堂并置洒扫宫户一百人。又於县之东义扶谷故湫置龙堂并许之时岁饥荒人甚不安镇上奏曰：臣闻国以人为本害其本则非国神以人为主虐其主则非神故昔之圣王所以极陈理道明著祀典将爱其人而慎用其材力敬其神而虔恭於祠祭故神享其明德而降之福人受其大赉而尽其力然後神人以和而国家可保也。一昨蟊贼作孽水旱为灾虽王畿皆遍而臣县最苦此则神之不能御大灾也。明矣。又何力於陛下而得烈其祀典哉！且以残弊之馀当凶荒之岁丁壮素出家入仕羸老方飞刍醵宜诮竦供亿王事已不堪命更奔走鬼道何以聊生臣。又闻天地之神尊之极者扫地可祭精意可飨陛下亦何必废先王之典崇俗巫之说走南亩之客杀东邻之牛而後冀作非妄之福陛下虽欲为人祈福福未至而人已困矣。其不可一也。陛下不视昔者有道之君至德之后何不卑宫室菲饮食恭已以遂万物之性哉！陛下今违神亭育之心竭人疲困之力如是。又何从而致其福哉！此。又不可二也。又陛下宗庙之敬极矣。尚无一月三祭之礼今此独为则宗庙之灵将等以亲У较以厚薄陛下。又何以言哉！此。又不可三也。又大地婆父祀典无文言甚不经义无可取。若陛下特与大地建祖宗之庙必上天贻向背之责陛下。又何以为词哉！此其不可者四也。夫湫者龙之所居也。龙得水则神无水则蝼蚁之匹也。故知水存则龙在水竭则龙亡此愚智之所以同知也。今湫竭亦久龙安所存陛下。又崇饰祠宇丰洁奠为去龙之穴破生人之产人。且怨矣。神何歆哉！此。又不可五也。其道君三皇五帝则两京及所都之处皆建宫观祠庙时设斋醮飨祀国有彝典官有常礼盖无阙失矣。又何劳神役灵此。又不可六也。臣稽先王典礼观前圣之轨躅休咎丰凶灾祥祸福必至帝王五事不在山川百神此。又不可七也。臣伏察此弊颇知其繇盖以道士李国祯等动众则得人兴工则获利祭祀则受胙主执则有权是以鼓动禁中荧惑天听逾越险阻负荷粢盛以日系年无时而息曾不课神功力空止竭人膏血以使人神胥怨灾孽并生罔上害人左道乱政原情定罪非杀而何臣昨受命之时承圣旨务要安缉许逐权宜诚愿沉邺县之巫安流弊之俗其所兴两祠土木之功丹青之役洒扫之户谨明宣旨并亦权宜停讫人吏百姓等知陛下以从善为心嫉恶为务蠲除不急革烦苛皆讠宣呼於庭忭跃於路所徵粮糗无不乐输臣伏以国祯等并交结中贵狡蠹成性臣虽忘身许国不惧谗构终恐贿及豪右复为奸恶其国祯等见具状推勘如获赃状伏望许臣徵收便充当县邮馆本用其湫既竭不可置祠堂。又不可当为大地建立祖宗庙臣并请停其三皇道君天皇伏羲女娲等既先各有宫庙望请并於本所依礼斋祭上从之。
姚南仲为右补阙大历中将葬贞懿皇后代宗恩宠所属令缮陵寝迩章敬寺後当游行幸近地左右莫敢言者南仲上疏曰：伏闻贞懿皇后今於城东章敬寺北以起陵庙臣不知有司之请乎！陛下之意乎！阴阳家流之希旨乎！愚以为非所宜也。谨具疏之伏愿暂留天眷而省察焉臣闻人臣宅於家君主宅於国今夫长安城陛下皇居也。其可穿凿兴动而建陵墓於其侧乎！此非所宜一