涉风沙或天将寒雪而讲筵必集帐殿如初足以知好学之志彰克勤之德虽包羲画卦夏禹受书曷以臻兹臣等忝在朝列预闻帝道伏请宣付史官颁示天下帝手诏阍唬弘伎集贤引进儒道退朝讲读盖亦其常岁月周施颇寻章句其雅诰则稽之於古以质今其道真则取之於真不崇其放理国之要可不谓然乎！宣付史官依卿所请。
二十二年十月敕曰：道家三元诚有科诫朕尝精意祷亦久矣。而初未蒙福念不在兹今月十四日十五日是下元斋日都内人应有屠宰令河南尹李弥勾当扌总与赎取其百司诸厨日有肉料亦责数奏来并百姓间是日并停宰杀渔猎等兼肉料食自今已後两都及天下诸州每年正月七月十月元日起十三至十五兼宜禁断。
二十三年三月癸未亲注《老子》并修疏义八卷及至开元文字音义三十卷颁示卿士庶及道释二门听直言可否文武百官右丞相萧嵩等奏曰：臣等准敕牒问百司并宣示道俗各得报称咸以为玄言造微字说该洽刊成代则钦。若圣规观妙知常以埏埴而为体宿疑前失区条流而毕正是以发挥道教弘长儒风既以化人。且闻端本虽旁求异义载伫天心而四海同文一辞宁措并请编入史册藏之衤必府许之。
六月庚寅嘉州峨眉山醮坛有神灯遍照诸峰群萃成响。
二十四年八月庚午都城道士於龙兴观设斋发扬御书道德经上表请降中夜亲王宰相及朝官行香并献蔬食许之九月赠故道士王友真为银青光禄大夫。
二十五年正月癸未以道士尹饰谏议大夫集贤学士兼知史官事特赐朝散阶制曰：古者置长过之官立司过之史所以书君举箴王阙不次而受惟才是与道士尹适抖次⒚钚挠蔚泊祗服玄元弘敷圣教虽混万物独诣於清真而博综九流兼通於儒墨方贵无名之朴期不言之化资其妙道畋酥苄幸司幽苫逯职仍在记言之地噬媳砜胰泌许衣道士服视事誓耸苤啊
二十六年正月丁丑亲迎气於东郊毕制道释二门皆为圣教义归弘济礼在遵崇其天下观寺大小各度十七人简择灼然有经业戒行为乡闾所推仍先取年高者。
二十七年十二月宰臣牛仙客李林甫奏曰：臣等伏见皇太子送十一月德音付史官伏承陛下前月五日将欲巡幸渭北是夜梦玄元皇帝曰：明日子欲游乎！北神不在此事宜止五更当自有应。且子之享国多年矣。何必此日陛下二更便停敕至五更果烈风大起际暮方定伏以玉真体妙莫大於皇极圣明致理孰盛於吾皇繇是感而遂通圣与神合言不测之事示必然之期果兹烈风有叶灵梦既彰陛下之祚更表无疆之休同天地而久长。若符契之徵验臣以上自开辟博考图书神灵效祥帝王膺庆未有。若此之昭著也。臣等谬当枢近。又忝史官预闻德音不胜忭跃伏望宣示百僚颁及中外帝手诏报曰：顷欲渭北近游梦中有命神不守职事不可行出必有名何容易也。赖玄圣垂告灵应果然朕夙夜惊怀福庆斯在春秋记异况在此乎！所请宜依。
二十八年五月帝谓宰臣曰：朕在藩邸有宅在积善里东南隅宜於此地置玄元皇帝庙及崇玄学。
二十九年正月诏曰：三皇之时兆庶淳朴盖繇其上以道化人自兹厥後为政各异我烈祖玄元皇帝禀大贤之德蕴至道之精乃著五千文用矫时弊可以理国家超夫象系之表出彼明言之外朕有处分令家习此书庶乎！人用向方政成不宰虑兹下士未达微言是以重有发明俾之开悟期弱丧而知复弘善贷於无穷两京及诸州各置玄元皇帝庙一所每年依道法斋醮兼置崇玄学於当州县学士数内均融量置令习道德经及《庄子》《文子》《列子》待习业成後每年随贡举人例送至省置助教一人委所繇州长官於诸色人内精加访择补授仍稍加优奖是月亳州奏玄元皇帝庙中之井涌气成阄迳相映。
二月帝谓宰臣曰：洪州人邬玄宗往在文明中傅玄元皇帝真告於天后曰：我国祚无穷当千万君遂遭禁锢因兹沦丧自非忠义之士感激过人孰能不避死亡之诛竟达神灵之命宜与追赠以慰泉壤其子瑗亦依资授一官制曰：故洪州人邬玄宗往者来应嘉诏次于虢略忽睹玄元皇帝俾之升憧罩杏胙允菇涮旌蟊砉祚中兴之运示宝历无疆之期遂能不顾其身来傅此旨竟遭幽系谅可伤嗟自非竭节本朝孰克犯颜兹日宜加追赠用慰幽魂可赠棣州刺史。
三月亳州奏老君庙九井先涸自奉诏增修观寺九井皆涌及树枯复荣四月漏下後帝谓侍中牛仙客中书令李林甫曰：朕自临御以来向三十年来未尝不四更初起具衣服礼谒尊容盖为苍生祈福也。昨十日前礼谒事毕之後曙色未分端坐静意有。若假忽梦见一真容云：吾是汝远祖吾之形象可三尺馀在京城西南一百馀里时人都不知年代之数汝但遣人寻求吾自应见汝当庆流万叶享祚无穷吾自度其时合吾与汝兴庆中相见汝当大庆吾犹未即言语毕觉後昭昭然。若有所睹朕即命使兼令诸道士相随於京都西南求诸果於汽窍芈ス鄱南山阜间乃遇真容一昨迎到便於兴庆宫大同殿安置瞻睹与梦中无异卿等可入观之仙客林甫俱拜贺上言曰：玄元大圣降见真容感应之徵实符睿德陛下礼至真之道崇清净之源何常不礼敬度诚为苍生祈福故得真容入梦列祖表灵求之西南果与梦协。且兴庆宫者潜龙旧邸王业所兴当此处而告期与嘉名而相会斯乃降於紫府镇我皇家启无疆之休论大庆之应陛下爰舍正殿以为法堂是尊是崇至敬至极殊常之礼将万福而俱臻无外皆覃及亿兆而同庆臣等何幸亲诣瞻礼自然相好谅绝名言开辟以来典籍所载未之有也。请宣示中外编诸简册帝手诏报