惊暨五六年间犹悦以从谏自兹厥後渐恶直言虽或勉强时有所容非复曩时之豁如也。謇谔之士稍避龙鳞便佞之夫肆其巧辩谓同心者为朋党谓告奸者为至公谓庵闭呶擅权谓忠谠者为诽谤谓之为朋党虽忠信而可疑谓之为至公虽矫伪而无咎庵闭呶飞萌ㄖ议忠谠者虑诽谤之尤至于窃斧生疑投杼致惑正人不得尽其言大臣莫能与之争荧惑视听郁于大道妨治损德其在兹乎！故孔子恶利口之覆邦家盖谓此也。且君子小人貌同心异君子掩人恶扬人善临难不苟免杀身以成仁小人不耻不仁不畏不义惟利之所在危人以自安夫苟在危人则何所不至今将求致治必委之┆君子事苟有得失或访之于小人其待君子则敬而疏遇小人必轻而狎狎则言无不尽疏则情，或不通是则毁誉在于小人刑罚加于君子实兴丧之所在亦安危之所系可不慎哉！此孙卿所谓使智者谋之与愚者论之使修洁之士行之与污邪之人疑之欲其成功不可得也。夫中智之人岂无小惠然才非经国虑不及远虽竭力尽诚犹未免于倾败况内怀奸宄承颜顺旨其为祸患不亦深乎！故孔子曰：君子或有不仁者焉未见小人而仁者。然则君子不能无小恶恶不积无妨于正道小人或时有小善善不积不足以立忠今谓之善人矣。复虑其有不信何异夫立直木而疑其影之不直乎！虽竭精神劳思虑其不可亦已明矣。夫君能尽礼臣能竭忠在于内外无私上下相信上不信则无以使下下不信则无以事上信之为道大矣。哉！故自天讨吉无不利昔齐桓公问于管仲曰：吾欲酒盈于爵肉腐于俎得无害于霸乎！管仲曰：此极非其善者然亦无害霸也。知而不能用害霸也。用而不能信害霸也。既信而。又使小人参之害霸也。晋中行穆伯攻鼓经年而弗能下饣鬼间伦曰：鼓之啬夫间伦知之请无疲士大夫而鼓可得穆伯不应左右曰：不折一戟不伤一卒而鼓可得君奚为不取穆伯曰：间伦之为人也。佞而不仁。若使间伦下之吾可以不赏之乎！赏之是赏佞人也。佞人得志是使晋之士舍仁而为佞虽得鼓将何用之夫穆伯列国大夫管仲霸者之佐犹慎于信任远避佞人也。如此况乎！为四海之大君应千龄之上圣而可使巍巍之盛德复将有所间然乎！。若欲令君子小人是非不杂必须怀之以德待之以信厉之以义节之以礼然後善善而恶恶审罚而明赏则小人绝其佞邪君子自獠幌⑽尬之化何远之有善善而不能进恶恶而不能去罚不及于有罪赏不及于有功则危亡之期或未可保永锡祚将何望哉！太宗手诏嘉美优纳之十二年礼部尚书王肿嘌匀品以上遇亲王於涂皆降乘违法申敬有乖仪准太宗曰：卿辈皆自崇贵卑我儿子乎！魏徵进曰：自古迄兹亲王班次三公之下今三品皆天子列卿及八座之长为王降乘非王所宜当也。求诸故事则无可凭行之今。又乖国宪太宗曰：国家所以立太子者拟以为君也。然则人之修短不在老少设无太子则母弟次立以此而言安得轻我子邪徵曰：殷家尚质有兄终弟及之义自周以降立嫡必长所以绝庶孽之窥觎塞祸乱之源本有国者之所深慎于是遂可肿嘞仁堑矍彩挂栉饔蛄⒁痘た珊刮椿埂Ｓ智彩苟嚓褰鹨钱帛历诸国市马徵谏曰：今以立可汗为名可汗未定即诣诸国市马不为专意立可汗可汗得立则不甚怀恩诸蕃闻之以为中国薄义重利未必得马而失义矣。昔汉文有献千里马者曰：吾吉行日三十里师行五十里銮舆在前属车在後吾独乘千里马将安之乃偿其道里所费而返之汉光武有献千里马及宝剑者马以驾鼓车剑以赐骑士陛下凡所施为皆邈逾三王之上奈何至于此事欲为孝文光武之下乎！。又魏文帝欲求市西域大珠苏则曰：若陛下惠及四海则不求自至求而得之不足贵也。陛下纵不能慕汉文之高行可不畏苏则之言乎！太宗纳其言而止十五年二月太宗谓侍臣曰：守天下难易徵曰：甚难太宗曰：任贤能受谏诤即可何为难徵曰：观自古帝王在忧危之间则任贤受谏及至安乐心怀宽怠恃安乐而思宽怠言事者惟令兢惧安而能惧，岂不为难。
长孙无忌贞观中为司徒太宗既立晋王为太子。又欲立第三子吴王恪无忌固争以为不可太宗曰：公岂以非己之甥而有疑虑此子英果类我。若保护舅氏未可知也。无忌曰：晋王仁厚守文之良主也。且举棋不定前哲所诫储佐至重岂宜数易惟陛下审思之太宗乃止。
褚遂良为黄门侍郎参综朝政贞观中高丽莫离支遣使贡白金遂良言于太宗曰：莫离支虐杀其主九夷所不容陛下以之兴兵将事吊伐为辽山之人报主辱之耻古者讨弑君之贼不受其赂昔宋督遗鲁君以郜鼎桓公受之于太庙臧哀伯谏曰：人君者昭德塞违今灭德立违而钇渎钙饔谔庙百官象之其。又何诛焉武王克商迁九鼎于雒邑义士犹或非之而况将昭违乱之赂器于太庙其。若之何夫春秋之书百王取法。若受不臣之厥篚纳弑逆之朝贡不以为愆何所致伐臣谓莫离支所献自不得受太宗纳焉以其使属吏太宗既灭高昌每岁调发千馀人防遏其地遂良上疏曰：臣闻古者哲后必先事华夏而後夷狄务广德化不事遐荒是以周宣薄伐至境而止始皇远塞中国分离汉武负文景之聚财玩士马之馀力始通西域初置校尉军旅连出将三十年复得天马于宛城采葡萄于安息而海内虚竭生人失所所以租及六蓄乐林鄢狄蛑凶年盗贼并起搜粟都尉桑弘羊复希主意遣士卒远田轮台筑城以威西域武帝翻然追悔情发于中弃轮台之野下哀痛之诏人神感悦海内乃康向使武帝复用弘羊之言天下生灵皆尽之矣。是以光武中兴不逾葱岭