之大略也。昔齐桓公欲封禅管仲曰：古者封泰山禅梁甫七十二家皆受命然後得封禅是知王者受昊天之命居大宝之位顺考古道建用皇极仁及乎！行苇泽浸乎！昆虫太平之风，於是乎！在。若乃建显号施尊名扬英声腾茂实以祈景福以告成功则必申命有司发挥大典刻石纪绩与黄帝比探策告祥配天无极故儿宽谓之帝王之盛节相如亦曰：天下之壮观可不谓然乎！。
无怀氏封泰山禅云：云：（无怀氏古之王者在伏羲前云：云：在梁父东山名也。又曰：云：云：山在蒙阴县故城东北下有）。
ж羲封泰山禅云：云：（ж读曰伏）。
神农氏封泰山禅云：云：
炎帝封泰山禅云：云：（炎帝神农後）。
黄帝封泰山禅亭亭（地理志钜平有亭亭山）。
颛顼封泰山禅云：云：
帝喾封泰山禅云：云：
尧帝封泰山禅云：云：
舜封泰山禅云：云：
禹封泰山禅会稽。
汤封泰山禅云：云：
周成王封泰山禅於社首（在钜平南十二里）。
汉武帝议欲放古巡狩封禅之事（放依也。音甫往切）诸儒对者五十馀人未能有所定先是司马相如病死有遗书颂功德言符瑞足以封泰山上奇其书（又司马相如传载相如既病免家居茂陵天子曰：司马相如病甚可往从悉取其书後失之矣。所忠往而相如已死家无遗书问妻对曰：长卿未尝有书也。时时著书人。又求去长卿未死时为一卷《书》曰：有使来求审奏之其遗札书言封禅事所忠奏焉天子异之）以问左内史儿宽宽对曰：陛下躬发圣德统摄群元（统察摄聚也。辑楫与集三字并同虞《书》曰：楫五瑞是也。其字从木）宗祀天地荐礼百神精神所乡徵兆必报天地并应符瑞昭明其封泰山禅梁父昭姓考瑞帝王之盛节也。然享荐之义不著于经（封禅之享荐也。以非常礼故经无其文）以为封禅告成合祛於天地神祗（祛开散合闭也。开闭于天地也。）祗戒精专以接神明总百官之职各称事宜而为之节文（称副也。）唯圣主所繇制定其当（当犹中也。）非群臣之所能列今将举大事优游数月（言不决也。）使群臣得人自尽终莫能成（所言不同各有执见也。）唯天子建中和之极兼总条贯金声而玉振之（言振扬德音如金玉之声也。）以顺成天庆垂万世之基帝然之乃自制仪采儒术以文焉既成将用事拜宽为御史大夫初议封禅曰：古者先振兵释旅然後封禅乃遂北巡朔方勒兵十馀万骑还祭黄帝蒙桥山释兵凉如（地名）帝曰：吾闻黄帝不死有蒙何也。或对曰：黄帝已仙上天群臣葬其衣冠既至蛉为。且用事泰山先类祠泰一（。且犹将也。类祠谓以事类而祭之）自得宝鼎上与公卿诸生议封禅封禅用希旷绝莫知其仪体而群儒采封禅尚书周官王制之望祀射牛事（天子有事宗庙必自射牲示亲杀也。事见国语）齐人丁公年九十馀曰：封禅者古不死之名也。秦始皇不得上封陛下必欲上稍上（稍渐也。）即无风雨遂上封矣。上，於是乃令诸儒习射牛草封禅仪数年至。且行天子既闻公孙卿及方士之言黄帝以上封禅皆致怪物与神通欲放黄帝（放依也。音甫往反）以接神人蓬莱高世比德于九皇（上古有人皇者九人）而颇采儒术以文之群儒已不能辨明封禅事。又拘于诗书古文而不敢骋帝为封祠器视（视读曰示）群儒群儒，或曰：不与古同徐偃。又曰：太常诸生行礼不如鲁善（徐偃博士姓名）周霸属图封事（属会也。会诸儒图封事周霸人姓名也。），於是帝黜偃霸而尽罢诸儒弗用以元鼎六年五月东幸缑氏礼登中岳太室从官在山上闻。若有言万岁云：问上上不言问下下不言乃令祠官加增太室祠禁毋伐其山木以山下户凡三百封犯呶之奉邑（饭懦缱忠猿绶钺灾山故谓之犯叻钜匾病＃┶曰：朕用事华山至於中岳获甭辜夏后启母石翌日亲登犯哂史乘属在庙傍（天子出御史除二人乘为曹护车驾）吏卒咸闻呼万岁者三登礼罔不答其令祠官加增太室祠禁无伐其草木以山下户三百为之奉邑名曰：犯叨栏祠复亡所与夏四月癸卯帝因东上泰山（言易上也。泰山从南面直上步道三十里车道百里）泰山草木未生乃令人上石立之泰山颠（从山下转右而上也。）帝遂东巡海上行礼祠八神帝还至奉高帝念诸儒及方士言封禅人殊不经难施行（人人殊异文不合经故难以施行）天子至梁父礼祠地主至乙卯令侍中儒者皮弁缙绅射牛行事封泰山下东方如郊祀泰一之礼封广丈二尺高九尺其下则有玉牒书书秘礼毕天子独与侍中奉车子侯（子侯霍去病子也。）上泰山亦有封其事皆禁明日下阴道丙辰禅泰山下远北肃然山如祭后土礼天子皆亲拜见衣尚黄而尽用乐焉江淮间一茅三脊为藉五色土益杂封纵远方奇兽飞禽及白雉诸物颇以加祠兕牛象犀之属不用皆至泰山然後去封禅祠其夜。若有光昼有白愠龇庵校á愠鲇谒封之中）天子从封禅还坐明堂群臣更上寿（更互也。）诏曰：朕以眇身承至尊兢兢焉惟德菲薄不明於礼乐故用事八神遭天地况施著见景象肩（屑同）然如有闻震於怪物欲止不敢遂登封泰山至於梁父然後升坛肃然自新嘉与士大夫更始其以十月为元封元年行所巡至博奉高蛞病Ｇ鹄梁父城民田租逋赋贷已除（逋赋未出赋者逋贷官以物贷之而未还也。）加年七十已上孤寡帛人二疋四县无出今年溃ㄗ圆┲亮焊阜参逑亟裨疲核南胤罡咚匾怨╈非老蓿┐吞煜旅窬粢患杜子百户牛酒。又曰：古者天子