为郡守离左右显具得此事告之房漏泄省中语博兄弟诖误诸侯王诽谤政治狡猾不道皆下狱有司奏请逮捕钦帝不忍致法遣谏议大夫王骏赐钦玺《书》曰：也。皇帝问淮阳王有司奏王舅张博数遗王书非毁政治谤讪天子褒举诸侯称引《周易》以讠阎惑王（讠阎古谄字也。）所言尤恶悖逆无道王不举奏而多与金钱报以好言罪至不赦朕恻焉不忍闻（恻痛也。）为王伤之推原厥本不祥自博（祥善也。自从也。不善之事从博起也。）惟王之心匪同於凶已诏有司勿治王事遣谏议大夫骏申谕朕志（申谓约束之）诗不云：乎！靖恭尔位正直是与（小雅小明之诗也。与偕也。言人能安静而恭以守其位偕於正直则神明听之用锡福善）王其勉之骏谕指曰：（玺书之外天子。又有指意并令骏晓告於王也。）礼为诸侯制相朝聘之义盖以考礼一德尊事天子也。（考成也。一德谓不二其心也。）。且王不学诗乎！诗云：俾侯於鲁为周室辅（鲁颂宫之诗也。言立周公子伯禽使为诸侯於鲁国而作周家之藩辅）今王舅博数遗王书所言悖逆王幸受诏策通经（诏策。若广陵王策曰：无迩宵人毋作匪德也。经术之义不得内交）知诸侯名誉不当出竟（竟读曰境）天子普覆德布於朝而恬有博言（恬安也。闻博邪言安而受之）多予金钱与相报应不忠莫大焉故事诸侯王获罪京师罪恶轻重纵不伏诛必蒙迁削贬黜之罪（故事者言旧制如此也。）未有但已者也。（但徒也。空也。已止也。徒空然而止者也。）今圣主赦王之罪。又怜王失计忘本为博所惑加赐玺书使谏议大夫申谕至意殷勤之恩，岂有量哉！博等所犯恶大群下之所共攻王法之所不赦也。自今以来王毋复以博等累心（累音力瑞反）务与众弃之春秋之义大能变改（以有过而能变改者为大）《易》曰：藉用白茅无咎（此大过初六爻辞也。茅者洁白之物取其自然故用为藉致享於神慎之至也。）言臣子之道改过自新洁己以承上然後免於咎也。王其留意慎戒惟思所以悔过易行塞重责称厚恩者（塞犹补也。称副也。）如此则长有富贵社稷安矣，於是淮阳王钦免冠稽首谢曰：奉藩无状（无善状）过恶暴列（暴谓章显也。）陛下不忍致法加大恩遣使者申谕道术守藩之义伏念博罪恶尤深当伏重诛臣钦愿悉心自新奉承诏策（悉尽也。）顿首死罪。
东平王宇宣帝子母公孙婕妤元帝初就国事太后内不相得太后上书言之求守杜陵园（宣帝陵也。宫人无子乃守园陵）帝，於是遣大中大夫张子蚯牵蚯亲只蜃髑炔⒁纛艺逊矗┓铉羰殡汾椭（约敕而晓告之也。）曰：皇帝问东平王。盖闻亲亲之恩莫重於孝尊尊之义莫大於忠故诸侯在位不骄以致孝道制节谨度以翼天子（翼佐也。）然後富贵不离於身而社稷可保今闻王自修有阙本朝不和（谓东平国之朝也。）流言纷纷谤自内兴朕甚よ焉为王惧之（よ痛也。音才感反）诗不云：乎！毋念尔祖聿坟实掠姥耘涿自求多福（大雅文王之诗也。言当念尔先祖之道聿修其德则长配天命此乃所以求多福也。）朕惟王之春秋方刚（言其年少血气盛）忽於道德（忽遗忘也。）意有所移忠言未纳（谓渐染其恶人而移其性未受忠言也。）故遣太中大夫子蚯勤屯蹼抟猓ㄇ琢偾仓令以朕意晓告王）孔子曰：过而不改是谓过矣。（《论语》载孔子之言谓人有失行许以自新）王其深惟熟思之无违朕意。又特以玺书赐王太后曰：皇帝使诸吏宦者令承问东平王太后朕有闻（言母子不和也。不欲指斥言之故云：有闻也。）王太后少加意焉夫福善之门莫美於和睦患咎之首莫大於内离今东平王出襁褓之中而㈧赌厦嬷位加以年齿方刚涉学日寡骜忽臣下（骜读与傲同）不自它於太后（言不自同它人）以是之间能无失礼义者其惟圣人乎！《传》曰：父为子隐直在其中矣。王太后明察此意不可不详闺门之内母子之间同气异息骨肉之恩，岂可忽哉！昔周公戒伯禽曰：故旧无大故则不可弃也。毋求备於一人（事见《论语》言人有小恶当思其善不可责以备行而即弃之耳）夫以故旧之恩犹忍小恶而况此乎！已遣使者谕王王既悔过服罪太后宽忍以贳之（贳犹缓也。）後宜不敢（言王於後当不敢更为非也。）王太后强餐止思念慎疾自爱宇惭惧因使者顿首谢死罪愿洒心自改（洒音先弟反）诏书。又敕傅相曰：夫人之性皆有五常及其少长耳目牵於耆欲（耆读曰嗜）故五常销而邪心作情乱其性利胜其义（性者所受而生也。情者见物而动者也。）而不失厥家者未之有也。今王富於春秋气力勇武获师傅之教浅加以所少闻见自今以来非五经之正术敢以游猎非礼道王者辄以名闻（道读曰导）梁王立成帝元延中以公事怨相掾及睢阳丞使奴杀之杀奴以灭口凡杀三人伤五人手驱郎吏二十馀人上书不拜奏谋篡死罪囚（逐取曰：篡）有司请诛帝不忍削立五县哀帝建平中立复杀人天子遣廷尉赏大鸿胪繇持节即讯（就问也。）至移书傅相中尉曰：王背策戒（初封时策书有戒敕之言）讠孛暴妄行（讠孛乖也。音布内反）连犯大辟毒流吏民比比蒙恩不伏重诛（比犹频也。）不思改过复贼杀人幸得蒙恩丞相长史大鸿胪丞即问王阳病抵谰置辞（抵距也。谰诬讳也。抵丁礼反谰来デ校┙刊疾皇字髁钣氡撑淹鲆欤ú皇孜讲环其罪也。主令者於法令之条与背判无异也。首音失救切次下亦同）丞相御史请收王玺绶送陈留狱明诏加恩复遣廷尉大鸿胪杂问今