而有发诞弥之祥庆挺渊穆之仪表因心形于孝友作事彰乎！令德智量越于群品辞学昭乎！世誉系乎！一人之善者比不复徵其於建树明嫡之始尊异师傅之礼出统兵旅居掌国政宾待贤隽讽谏违失及夫胄延之尚齿宫臣之讲学公朝之崇奖优制之旌饰咸用论次以著于编凡储宫部一十七门。
○列国君部 建立
王者建立储贰所以重宗庙社稷而安天下也。自内禅已还或弟或子尊尊亲亲各以其道故周文三朝之事著于礼经汉明四重之德形于诗什《书》曰：一人元良万邦以贞《易》曰：明两作离大人以继明照于四方此之谓也。若乃东海辞让刘氏隆於永平晋王矫饰杨宗覆于大业以爱则临淄京兆几遗魏嗣之贤以功则贞观开元卒致唐祚之盛繇斯而言主匕鬯承大统者非徒人事盖亦有天意焉然自周以前不载建储之事故以汉氏为首。
汉高祖初为汉王二年六月壬午立子盈为太子（慝快也。）。
文帝元年正月有司请蚤建太子所以尊宗庙也。诏曰：朕既不德上帝神明未歆飨也。天下人民未有м志（重谓增益也。）今纵不能博求天下贤圣有德之人而嬗天下焉而曰：豫建太子是重吾不德也。谓天下何（犹言何以称天下之望）其安之（安犹徐也。言不宜汲汲耳）有司曰：豫建太子所以重宗庙社稷不忘天下也。帝曰：楚王季父也。春秋高阅天下之义理多矣。（阅犹更历也。）明於国家之体吴王於朕兄也。淮南王弟也。皆秉德以陪朕（陪辅也。）岂为不豫哉！诸侯王宗即惠帝也。室昆弟有功臣多贤及有德义者。若举有德以陪朕之不能终是社稷之灵天下之福也。今不选举焉而曰：必子（必将传位於子）人其以朕为忘贤有德者而专於子非所以忧天下也。朕甚不取有司固请曰：古者殷周有国治安皆。且千岁（治安言治理而。且安宁也。）有天下者莫长焉（言上古以来国祚长久无及殷周者也。）用此道也。（所以能尔者以承嗣相传故也。）立嗣必子所从来远矣。高帝始平天下建诸侯为帝者太祖诸侯王列侯始受国者亦皆为其国祖子孙继嗣世世不绝天下之大义也。故高帝设之以抚四海（设置立也。）今释宜建（释舍也。宜建谓盟茫┒更选於诸侯宗室非高帝之志也。更议不宜（不当更议）子启最长敦厚慈仁请建以为太子帝乃许之因赐天下民当为父後者爵一级。
景帝四年四月己巳立皇子荣为皇太子。
七年正月废太子荣为临江王二月丁丑立胶东王彻为皇太子（即武帝也。）。
武帝元狩元年四月丁卯立皇子据为太子（即戾太子也。）後元二年二月乙丑立皇子弗陵为皇太子（昭帝也。後单名弗）太子年八岁以侍中奉车都尉霍光为大司马大将军受遗诏辅少主初卫太子（即太子据也。其母卫氏）为江充所败而燕王旦广陵王胥皆多过失是时帝年老宠姬钩弋赵亻髯杏心校ㄘ榀髫橛杈庸尺宫故称之）帝心欲以为嗣命大臣辅之察群臣唯光任大重可属社稷（任堪也。属委也。）帝乃使黄门画周公辅成王朝诸侯以赐光（黄门之署职任亲近以供天子百物在焉故亦有画工）及帝病笃光涕泣问曰：如有不讳谁当嗣者帝曰：君未谕前画意邪立少子君行周公之事。
宣帝地节三年四月戊申立皇太子骜（即成帝也。）。
成帝绥和元年二月癸丑诏曰：朕承太祖鸿业奉宗庙二十五年德不能绥理宇内百姓怨望者众不蒙天讨两裎从屑趟锰煜挛匏系心观于往古近事之戒祸乱之萌皆繇斯焉（始生曰：萌）定陶王欣於朕为子慈仁孝顺可以承天序继祭祀其立欣为皇太子（即哀帝也。）初王祖母傅太后随王来朝私赂遗帝所幸赵昭仪及帝舅骠骑将军曲阳侯王根昭仪及根见帝亡子亦欲豫自结为长久计皆更称定陶王劝帝以为嗣帝，於是召丞相翟方进御史大夫孔光右将军廉褒後将军朱博皆引入禁中议中山定陶王谁宜为嗣者方进根以为定陶王帝弟之子《礼》曰：弟之子犹子也。为其後者为之子也。定陶王宜为嗣褒博皆如方进根议光独以为礼立嗣以亲中山王先帝之子帝亲弟也。以尚书盘庚殷之及王为比（师古曰：兄终弟及也。比必寐反）中山王宜为嗣帝以礼兄弟不相入庙。又皇后昭仪欲立定陶王故遂立为太子为加元服而遣之时年十七矣。明年使执金吾任宏守大鸿胪持节徵定陶王立为皇太子王谢曰：臣幸得继父守藩为诸侯王材质不足以假充太子之宫（谦不敢言为太子故云：假充。若言非正）陛下圣德宽仁敬承祖宗奉顺神祗宜蒙福套铀锴б谥报（《诗》曰：干禄百福子孙千亿言成王宜民宜人天之所保佑永得福禄故子孙众多也。）臣愿。且得留国邸旦夕奉问起居俟有圣嗣归国守藩书奏天子报闻後月馀立楚孝王孙景为定陶王奉恭王祀所以奖厉太子专为後之谊。
後汉光武建武二年六月戊戌立子疆为皇太子。
十九年六月戊申诏曰：春秋之义立子以贵东海王阳皇后之子宜承大统皇太子疆崇执谦退愿备藩国父子之情重久违之其以疆为东海王立阳为皇太子改名庄（即明帝也。时乐人作歌诗四章日重光月重轮星重晖海重润以赞太子之德）明帝永平三年二月甲子立皇子旦为皇太子（即章帝也。）章帝建初四年四月戊子立皇子庆为皇太子。
七年六月甲寅废皇太子庆为清河王立皇子肇为皇太子（即和帝也。）诏曰：