不淫於乐不遁於哀尽知道民而不伐焉劳力事民而不贵焉政尚相和故下不以相害为行教尚相爱故民不以相恶为名刑罚中於法废罪顺於民是以贤者处上而不华不肖者处下而不怨四海之内社稷粒食之民一意同欲。若夫国家之政生有厚利死有遗教此盛君之行也。而公不图《晏子》。又曰：臣闻道者更正。又闻道者更容今君税敛重故民心离市买悖故商旅绝玩好充故家货单积邪在上畜怨藏於民嗜欲备於侧毁非满於国而公不图公曰：善，於是令玩好不御公市不预宫室不饰业工不成上役轻税上下行之而百姓亲之也。景公外傲诸侯内轻百姓好勇力崇乐以从嗜欲诸侯不说百姓不亲公患之问於《晏子》曰：古之圣王其行。若何对曰：其行公正而无邪故谗人不得入不阿党不私色故群徒之卒不得容薄身厚人故聚敛之术不得行不侵大国之地不耗小国之民故诸侯皆欲其尊不劫人以兵甲不威人以众夤侍煜陆杂其獾滦薪萄导屿吨詈畲劝利泽加於百姓故海内归之。若流水今衰世君人者辟邪阿党故谗谄群从之卒繁厚身养薄视民故聚敛之人行侵大国之地耗小国之民故诸侯不欲其尊劫人以兵甲威人以众夤侍煜虏挥其庠趾加於诸侯劳苦施於百姓故仇敌进伐天下不救贵戚离散百姓不与公曰：。然则何。若对曰：请卑辞厚币以说於诸侯轻罪省功以谢於百姓其可乎！公曰：诺，於是卑辞重币而诸侯附轻罪省功而百姓亲故小国入朝燕鲁共贡《墨子》闻之曰：《晏子》知道道在为人而梦己为人者重自为者轻景公自为而小国不与《晏子》为人诸侯为役则道在为人而行在反己矣。故《晏子》知道矣。景公问《晏子》曰：吾欲和臣亲下奈何对曰：君得臣而任使之而必信顺其令赦其过任大毋多责焉使迩臣无求嬖焉毋以嗜欲贫其家母以谗人伤其心家不外求而足事君不因人而进则臣和矣。俭於籍敛节於货财作工不历时使民不尽力百官节霉厥惺≌魃搅众樵蟛蛔ㄆ淅领民治民勿使烦乱知其贫富勿使冻馁则民亲矣。公曰：善寡人闻命矣。故令诸子毋外亲谒辟梁丘据无使受报百官节霉厥惺≌髭樵蟛唤冤报者过留狱者诘焉景公尝出游问於《晏子》曰：吾欲游於转附朝舞遵海而南至於琅琊寡人何修则夫先王之游《晏子》再拜曰：善哉！君之问也。婴闻之天子之诸侯为巡狩诸侯之天子为述职故春省耕而补不足者谓之游秋省敛而助不给者谓之豫夏谚曰：吾君不游我何以休吾君不豫我何以助一游一豫为诸侯度今君之游不然师行而粮食贫者不补劳者不息夫从而历时而不反谓之流从不历时而不反谓之连从兽而不归谓之荒从乐而忘归谓之亡古者圣王无流连之游无荒亡之行公曰：善命吏计公掌之粟数长幼贫萌之数吏所委粟发廪出粟以予贫萌者三千锺公所身见名老者十七人然後归也。
景公问政於孔子孔子对曰：君君臣臣父父子子公曰：善哉！信如君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而食诸。
威王时欲伐魏淳于髡谓王曰：韩子卢者天下之疾犬也。东郭逡者海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡环山者三腾山者五兔极於前犬废於後犬兔俱罢各死其处田父见之无劳倦之苦而擅其功今齐魏父相持以顿其兵弊其众臣恐馇卮蟪承其後有田父之功齐王惧谢将休士。
宣王时先生王斗造门而欲见宣王宣王使谒者延入王斗曰：斗趋见王为好势王趋见斗为好士於王何如使者复还报王曰：先生徐之寡人请从宣王因趋而迎之於门与入曰：寡人奉先君之宗庙守社稷闻先生直言正谏不讳王斗对曰：王闻之过斗生於乱世事乱君焉敢直言正谏宣王忿然作色不说有间王斗曰：昔先君桓公所好者九合诸侯一匡天下天子授籍立为太伯今王有四焉宣王说曰：寡人愚陋守齐国惟恐失亡之焉能有四焉王斗曰：否先君好马王亦好马先君好狗王亦好狗先君好酒王亦好酒先君好色王亦好色先君好士王不好士宣王曰：当今之世无士寡人何好王斗曰：世无麒麟舳王之驷已备矣。世无东郭逡卢氏之狗王之走狗已具矣。世无毛嫱西施玉宫已充矣。王亦不好士也。何患无士王曰：寡人忧国忧民固愿得士以治之王斗曰：王之忧国忧民不。若王爱尺阋病Ｍ踉唬汉挝揭病Ｍ醵吩唬和跏谷宋冠不使左右便辟而使工者何也。为工能之今王治齐非左右便辟无使也。臣。故曰：不如爱尺阋病Ｐ王谢曰：寡人有罪国家，於是举士五人任官齐国大治。
孟尝君在薛荆人攻之淳于髡为齐使於荆还反过薛而孟尝君令人礼貌而亲郊迎之谓淳于髡曰：敬闻命矣。至齐毕报王曰：（宣王也。）何见对曰：荆甚固而薛亦不量其力王曰：何谓也。对曰：薛不量其力为先王立清庙（先王威王）荆固而攻之清庙不免。故曰：薛不量力而荆亦甚固齐王和其颜色曰：讠喜先君之庙在焉疾出兵救之。
晋文公田於虢遇一老夫而问曰：虢之为虢久矣。子处此故矣。虢亡其有说乎！对曰：虢君断则不能谏则不听也。不能断。又不能用人此虢之所以亡文公乃辍田而归遇赵衰而告之赵衰曰：今其人安在君曰：吾不与之来也。赵衰曰：古之君子听其言而用其人今之君子听其言而弃其身哀哉！晋国之忧也。文公乃召赏之，於是晋国乐纳善言文公卒以霸。
襄公塾谝慕登箕郑父先登（登之於上军也。）而使士懔阂娑将中军（士惚舅究眨┫瓤嗽唬汉赵之勋不可废也。从之使狐射姑将中军（代先