律历志】日有晦朔月有弦望初一为朔十五为望朔望中一日为上弦望晦中一日为下弦日属阳月属阴阴常为阳消铄自月初月从右行渐离于日而明渐生至初七八明半见如弓弦故谓上弦至十五月去日最远故得全其明日月相望谓之望月半后则渐近日左畔而明渐消至二十二三仅存半明亦如弓弦故谓下弦至三十日日月相合月为日消尽谓之晦按紫微垣星图一凡三十七名一百八十三星布列浑象之北上规所以正天地之南北也北斗七星在垣内所以正四时也史志曰中宫北极五星钩陈六星皆在紫宫中北极北辰之最尊者也其纽星天之枢也天运无穷三光迭曜而极星不移故曰居其所而众星拱之旧说皆以纽星即天极在正北为天心不动今验天极亦昼夜运转其不移处乃在天极之内一度有□故浑象杠轴正中置之不动以象天心也自天极外诸星皆随浑象运转以象列宿随天左旋也天有二十八宿为十二次舍布列四方三百六十五度有畸而天极亦具其数古人所谓天形如盖即天心为盖之杠轴列舍如盖之髦岱植际二次舍之度数紫宫近天极故狭而密列舍布四方故阔而疏也北斗七星所谓璇玑玉衡以齐七政者也 【魁四星为璇玑杓三星为玉衡】 杓携龙角 【杓斗柄也龙角东方星荐□也】 衡中南斗 【衡斗中尖星也】 魁□参首
【斗第一星为魁】 用昏建者杓 【斗第七星为杓斗之尾也】 夜半建诸衡 【假□杓昏建于寅则夜半衡亦建寅】 平旦建者魁斗为帝车运于中央照临四海分阴阳建四时均五行移节度定诸纪皆系于斗故扬子云云日一南而万物死 【谓夏至以后日穷南陆一反南道t阴渐长则万物所以死也】 日一北而万物生 【谓冬至以后日穷北陆一反北道t阳渐长万物所以生】 斗一北而万物虚 【谓立冬以后斗杓建亥自亥之后阴主于时万物以敛故曰虚】 斗一南而万物盈 【谓立夏后斗建巳自巳之后阳主于时万物单盛故曰盈】 日之南也右行而左旋斗之北也左行而右旋 【日则迎天右行谓春行西方历十星而南秋行东方历七星而北始行西方故曰右行也还从东方故云左旋也斗则随天而行春指东方历三辰而南秋指西方历三辰而北始指东方故云左行还从西方故云右还也】 由是言之天形垠昼夜不息所以分节候运寒暑日与斗建相推移于上而成岁功于下也所以着于图象者欲俯仰之参合先天而m务也然则浑象人居天外故俯视之星图人在天里故仰观之二者相戾盖俯仰之异也
星说
万物之精上为列星 【说文】 星之为言精也阳之荣也阳精为日日分为星故其字日生为星 【春秋说】 众星浮生虚空之中其行其止皆须气焉 【晋天文志】 星者水之精也 【三五历纪】 星也者体生于地精成于天列居错峙各有攸属 【张衡灵宪】
浑象
按【浑象】中外官星图二凡二百四十六名一千二百八十一星分布四方周遍天体惟南极入地常隐紫微宫常见余星近日而伏远日而出四时互见二十八宿为十二次三百六十五度有畸日月五星之所舍也史志曰东方角亢氐房心尾箕七宿形如龙曰苍龙南方东井舆鬼柳七星张翼轸七宿形如鹑鸟曰朱鸟西方奎娄胃昴毕觜}参为白虎曰白虎北方南斗牵牛女虚危营室东壁有龟蛇体曰玄武凡星皆随天左旋日月五星常违天右转于是乎晓昏正寒暑生岁时成所以着于浑象者将以俯察而知七政行度之所在着于图者将以仰观而上合乎天象也星有三色所以别三家之异出于石申者赤出于甘德者黑出于巫咸者黄紫宫诸星亦同出三家中外官与紫宫星二百八十三名一千四百六十四星汉志载紫宫及中外官星才百一十八名积数七百八十三星至晋武时太史陈卓三家所著星图至今不改然则施于浑象者惟天极北斗二十八舍为占候之要其余备载者所以具上象之全体也
又【浑象】北极南极星图二古图有圆纵二法图圆视天极则亲视南极则不及横图视列舍则亲视两极则疏盖天体正圆如两盖之相合南北两极犹两盖之扛毂二十八宿犹盖之弓撩
【礼考工记盖弓二十八以象星(注)盖弓撩也古之置盖亦取法于天】
赤道横络天腹如两盖之交处赤道之北为内郭如上覆盖赤道之南为外郭如下仰盖故列弓撩之数近两毂则狭渐远渐阔至交则极阔其势然也亦犹列舍之度近两极则狭渐远渐阔至赤道则极阔也以圆图视之则近北星颇合天形近南星度当渐狭则反阔矣以横图视之则去两极星度皆阔失天形矣今仿天形为覆仰两圆图以盖言之则星度并在盖外皆以图心为极自赤道而北为北极内官星图赤道而南为南极外官星图两图相合全体浑象则星度阔狭之势占候不失矣
风说
天地之气噫而成风 【埤雅】 巽为风 【易系】 飞廉风伯也风师箕星也 【风俗通】 飞廉神禽能致风气 【应劭注吕氏春秋】 飞廉鹿身头如雀有角而蛇尾豹文 【晋灼注】 崔元微月夜见青衣女伴曰杨氏李氏陶氏又绯衣小女曰石醋报封家十八姨来言e冷冷有林下风色皆殊绝芳香袭人醋曰女伴在苑中每被恶风相挠常求十八姨相庇士每岁旦作一幡上图日月五星立苑东则免难矣今岁已过此月二月一日立之其日立幡东风刮地折木飞花而苑中繁花不动崔乃悟久伴即众花之精封家姨乃风神也后杨氏辈来谢各x桃李花数斗云服之可以却老某等亦长生至元和中元微犹儿若少年亦一异也 【传异记】
云说
云山气也 【说文】 云之