在辞。因思潇湘旧迹，乃 以一亭改匾曰《拜月》，祈以誓心香而存世隆也。尝有拜月诗咏甚多，聊记一二，以表瑞兰 冰霜之守云。
瑞兰诗曰：
亭前拜月夜黄昏，暗想当年欲断魂。
娄敬不来几十载，肖娘自负万千春。
伊如有分应逢我，我亦何心再望人。
自古玉英终不嫁，几曾误作百年身。
又云：
亭前独拜泪汪汪，说到心头只身伤。
念我一家都美颜，为谁千里独凄凉。
画眉风月今何在，结发江山事已荒。
问道云间归北雁，无双消息寄何乡？
时当首岁，仇万顷辈诣世隆，效文琰击钵。世隆曰：“诸兄才捷不让古十石矣，生何敢复梦 得自待？”万顷曰：“生虽千钱售三十文，不待磨墨停笔。但今海内士与元白争锋者，唯 卿 一人而已。何辞为？”世隆曰：“诗因名美，名因诗显，愧生二者俱未。”万顷曰：“何以 言之？”世隆曰：“晋张率作诗，李纳每以为不足，率后诈作沈约制 ，则纳字字称佳。信诗不因名而显乎？近有龙太初，诗学高迈，诣王荆公谈诗，郭公父犹谓 之， 及咏‘鸟去风平篆，朝来日射星’之句，王、郭始不敢谓秦无人，龙生因以显名天下。”万 顷曰：“不但张率受侮，文士皆相轻。王荆公咏菊，且有以‘不似春花落”鄙之者。苏东坡 久府，亦有以制词如诗鄙之者。诗果以名显乎否也？蔡确因甑山诗被贬，孟浩然以‘不才明 主弃’一句见恶，至于‘枫落吴江冷’，又为吴汤邸Ｊ其能至患害者有之，况于名 乎!” 世隆曰：“王、蔡公，今人亦能知之，则亦以名显也。”万顷曰：“兄此议论，尤出人意表 。”因对五辛，醉咏而别。世隆思瑞兰意笃，制《送愁文》并诗咏，具录于此。
送愁文云：
八年除夕，蒋氏子馆予于潇湘。五辛宴罢，落落皇皇，无以为怀，客语予 曰：‘良辰不再，子独怏然，无乃为愁鬼所绊乎？’予曰：‘愁，信有鬼乎？’客曰：‘有之 。妖不自作， 由人而兴。三思重色而花妖至，崇韬喜淫而虎祟生。古人自寡其妖者亦多。’予曰：‘如此 奇妖，计将安去？’客曰：‘禳之而已。昔子产息良消之怪，尧佐祭游弈之神，至诚所钟， 自足以歆之。’予信客言，遂束刍灵，祭诸门外，殷勤至恳，盖将草雉禽拿，人 其 人而去之也。禳毕，闭门就席，愁鬼忽又在左右间，令予心碎，令予肠断，令予泪倾，令予 魂消，令予如有求而弗得。予始愕然叹曰：‘客其欺我者也!愁鬼可禳，何其我愁之尚在耶？ ’鬼曰；‘君不必咎客也，但当自咎耳。鬼有曰风流，曰愁闷，二者常相表里，不可遽逐。 ’予倾听之，矍矍方惊，鸣竹爆，出桃符，焚紫盆，鬼笑自如；又将起，将赵钟茶垒而啖之 ，鬼笑愈加。予始曰：‘鬼何笑我为哉？’鬼徐徐而言曰：‘风流之鬼，唯恐其不来；愁怨 之鬼，人恐其不去。幽于偏见，罔达于相倚之机，此其为我笑也。’予闻言有趣，拱手而问 曰：‘愚不能进，愿安承教。’鬼曰：‘居，吾语汝。天下古今，忧喜同根，福兮祸所伏， 老子之言，乐极必成哀，陶妻识之。子既恋于风流，则风流之中便有愁。两鬼相依，步不容 离，世岂有风流而不愁者哉!君今特欲去我，而不知风流之鬼所当先。是犹日行怕影，影愈 随。孰若先风而去，以为投阴灭影计耶？否则，虽效韩公之祭五穷，柳子之骂三尸，亦无益 于事矣。予扪心而思曰，风浪者，吾终身之裘葛膏粱也，岂能去哉？况我二人不但入子之心 ，且入子之膏肓也，更迭相寻，何有终期？’言讫，倏然草蒿，如风 如雨，鬼则飘然而不可知，特剩其愁以遗予。予不得已，就灯对酒，为消此愁，成千万分中 之一二。
柳梢青调云：
楚岐云收，西厢月暗，竹瀑飞声，玉友归程罗衾泪滴，绣枕魂惊花中永中 膏肓，起来对坐谁适情？半盏孤灯，几杯浓酒，一柳梢青。
又诗曰：
玉人别后阻关山，心碎黄昏独倚栏。
柏柿曾看鞭橘荔，杉羊反悟宝鸢啊
油干盏里心还在，炭热炉中骨自寒。
何日神仙偏爱我，红消春色出熬垣。
又云：
病损公然骨似柴，飞琼分薄阻云阶。
色摊门外驱犹在，愁鬼心头去复来。
一盏梅花空见色，两盘烛泪自成堆。
何时借起神磨勒，深院蔷薇赶夜开。
一日，瑞兰、瑞莲相携游亭，瑞兰心切世隆，神思恍如有失，言语问答，多不自持。瑞莲疑 其私，辞归，兰许之。莲匿于太湖石后，觇其来者何人。久之无踪。但见瑞兰长噫洒泪曰： “天曰君而已。”莲往讯其实，兰怒曰：“我身即汝，敢相诬耶？”瑞莲以欢言谢，乃辞归 ，匿于前所。瑞兰意瑞莲之果于归。兰焚香祝天“保佑蒋生出”。未几，刺背曰：“莲得闻 矣。同室兄弟，何相瞒之甚耶？言通无患。”瑞兰泣而不言。良久，诵一词以答。聊记于此 。
词曰：
妹氏何如致我，我有许多不可。忆昔旧情人，泪沾巾。望断潇湘，那里病 损相如痊未？要说许阑珊口难开。
瑞