不毛之地，三年不舍其罪，与东坡之说相近，差可信。
南城陈伯玑允衡善论诗，昔在广陵评予诗，譬之昔人云“偶然欲书”，此语最得诗文三昧。今人连篇累牍，牵率应酬，皆非偶然欲书者也。坡翁称钱唐程奕笔云：“使人作字，不知有笔。”此语亦有妙理。
郭文答温忠武曰：“人无害兽心，则兽亦不害人。”予佩此语终身，故在世涂，宫中外者四十五年，而与世澹忘如海鸥鸟，晚岁乃为风马牛不相及之事，为宵人媒蝎中伤，似郭文之言有时而不验。然适遂其鱼鸟之性，虽不敢矫情德之，亦未尝以为怨也。《观音经》云：“咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。”坡翁改之，实获我心耳。
赵德麟《侯鲭录》以《醉乡日月》为皇甫松持正撰，误也。持正乃皇甫字；松，之子也。
余初撰五言诗七言诗成，京师同人钞写，只有七部，即蒋京少景祁所刻阳羡本也。曲阜颜吏部修来（光敏）手钞杜、苏、黄、陆四家歌行，而以余诗次其后，日雒诵之。
古药方一两，乃今之三两也，隋合三两为一两。右见《江邻几杂志》及《侯鲭录》，今医家或未知此。
蜀道有郎当驿，即明皇雨中闻铃声处。予丙子岁过之，题诗驿壁云：“金鸡赐帐事披猖，河朔从兹不属唐。却使青强行万里，三郎当日太郎当。”三郎郎当，黄幡绰对明皇语也。
蜀道有花名龙爪花，色殷红，秋日开林薄间，甚艳；又有虫，其声清越，如击磬然。予壬子初入蜀，曾有绝句云：“稻熟田家雨又风，枝枝龙爪出林红。数声清磬不知处，山子晚啼黄叶中。”《游宦纪闻》载永福古谶云：“龙爪花红，状元西东。”后石壁松上生龙爪瑞花，其年萧国梁魁天下，次举黄定胪传复第一，距花生处东西各三十五里，想即此花。然山中樵苏习见，不知其为可贵也。
《游宦纪闻》记程沙随治肾虚腰痛方，杜仲酒浸透炙乾捣罗为末，无灰酒调下。又记治食生冷心脾痛方，用陈茱萸五六十粒，水一大盏煎，取汁去滓，入平胃散三钱，再煎热服。又沙随尝患淋，日食白东瓜三大瓯而愈。
干支即干枝省文，张世南云。
余昔阅高丽史，爱其臣金富轼之文，又兄弟一名轼，一名辙，疑其当宣和时，去元涛丛叮何以已窃取眉山二公之名。读《游宦纪闻》云，徐兢以宣和六年使高丽，密访其兄弟命名之意，盖有所慕，“文章动蛮貊”，语不虚云。观此，则知余前疑不误。而是时中国方禁锢苏、黄文章字画，岂不为岛夷所笑哉！
雪峰百里间多岁竹，笋味甚美，寺众自三月至六月犹餍饫，是义存禅师手植。余考戴凯之《竹纪》，六七十种，而无岁竹。先方伯赠尚书府君谱竹尤多，亦不之及。近杭僧岁堂有诗名，其自号殆取诸雪峰云。岁音豁，字书云空大也。
五代杨少师凝式，旦将出游，仆请所之，杨曰：“宜东游广爱寺。”仆曰：“不若西游石壁寺。”凝式举鞭曰：“姑游广爱。”仆又请游石壁，凝式曰：“姑游石壁。”此与明陈太常音也罢相似，虽似可笑，实有云行水流之意，可以心空及第。
欧阳文忠诗：“雒阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。”考《渑水燕谈》，雒阳进花始于李文定迪，非始思公。
宋王辟之圣涂云：“皇讨校范文正公守青州，兴龙僧舍西南洋溪中有甘泉涌出，公构亭泉上，刻石记之。幽人逋客，往往赋诗鸣琴烹茶其上，日光玲珑，珍禽上下，真物外之游。欧阳永叔、刘贡父皆有诗刻石。青人目之曰范公泉。”按范公泉非一，今益都西南百八十里颜神镇城东秋谷有范公祠，泉清泠，出祠中，东北流，合城西之笼水，亦名颜娘泉。北流历淄川、长山、新城，为孝水，邹平长白山东峰上之书堂，西峰下之醴泉寺，皆有范公泉。盖文正幼随其母，流寓长山，读书长白山中，又往来秋谷，故范泉有三，皆其孤贫流寓时读书之迹，而青州之范泉，则既贵后宦游之迹也。世或不知，故详著之。
海宁陆处士冰修（嘉淑）昔在京师，与施愚山（闰章）、梅耦长（庚）每夕必过予邸，不冠不袜，纵谈至夜分始别去。陆有绝句纪事云：“科跣到门衣，不船船襟纫。”盖方言也。若杜子美“天子呼来不上船”，自纪实事，《冷斋夜话》以为用方言，则凿矣。
武林陆圻，字丽京，晚号讲山，隐居卖药。后游岭南，礼天然禅师，法名今龙。又常游温、台诸山中，无定所，或云有见之武当者，终不详其踪迹也。或以问洪升鹚迹答以口号曰：“君问西泠陆讲山，飘然瓶钵竟忘还。乘云或作孤飞鹤，来往天台雁宕间。”升，予门人，以诗有名京师。遭家难，流寓困穷，备极坎廪，归杭，年余五十矣。甲申，自苕窆椋落水死。其诗大半经予点定，不知其子能收拾否？蒲州吴雯天章，诗尤超逸，予尝目为仙才，亦以甲申病殁于家，皆士之才而不遇者，而天终厄之如此，惜哉！
予童子时，常梦人属对，出句云：“君子有酒旨且多。”予应声曰：“诗人之赋丽以则。”觉而不知所谓，后亦卒无验云。
昭王南征，其君子化为猿鹤，小人化为沙虫，疑是诞罔语耳。然世颇有此事，如望帝化杜宇，牛哀、李委化虎，郗后化