故向社前归。连云大厦无栖处，更傍谁家门户飞。”又东坡《贺新郎》词云：“乳燕飞华屋。”）
飞乌愿借上林栖。（唐李义甫初召见，太宗令《咏乌》诗云：“日里r朝彩，琴中闻夜啼。上林多少树，不借一枝栖。”太宗曰：“我当全借尔，岂特一枝。”r朝彩，日中有乌也。闻夜啼，乃王义庆为江州刺史，宋文帝所征，家人大惧，姬妾夜闻乌啼，忧思而成曲，曰乌夜啼。李白诗云：“尔何不向别处栖，夜夜夜半当户啼。风飘雨洒亦不移，君家树头多好枝。”）
金牛通路山须凿，（《蜀记》曰：晋蜀中无路入秦，秦惠王闻蜀有五丁力士壮勇，乃以铁作牛五头，诈称其牛食粟，每日粪金三斗。蜀侯闻之，贪金，乃使五丁开山作路，入秦取牛。得牛视之，果知其诈，路已通矣。后五丁死，惠王遣张仪将兵伐蜀，蜀遂灭。《咏史》诗云：“山色千重拥蜀门，成都别是一乾坤。五丁不凿金牛路，秦惠何由得并吞。”）
驷马登桥柱必题。（《西京杂记》：司马相如字长卿，初往蜀郡，遇升仙桥，乃题其柱曰：“大丈夫不乘驷马车不复过此桥。”后果车归至其处。杜诗云：“赠粟镉χ福登桥柱必题。”赠粟事，周瑜也。又孟明《焚舟赋》云：“出西蜀都，题桥以见志；入函谷关，弃]而示诚。”弃]事，前汉终军，年十八西入关，关吏授军]。军曰：“大丈夫西游终不还。”遂弃]而去。后拜谒者，持节出关，关吏识之曰：“此前弃]生也。”）
却笑采薪悲白雉，（古有牧犊子，五十而无妻，李白诗云：“陇麦青青二月时，白雉朝飞挟两雌。锦衣绮翼何离，牧犊采薪感之悲。”又云：“枯杨枯杨尔生荑，我独七十而孤栖。”）
好听掩瑟唱黄鸡。（白居易侍郎守杭州日，有歌妓高珍珑者，白公与之歌曰：“罢胡琴，掩秦瑟，珍珑再拜歌初毕，莫谓使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催人酉后没。腰间紫绶系未稳，镜里朱颜看易失。珍珑珍珑奈老何。使君歌兮汝更歌。”
逢春须问牛何喘，汉宣帝时丙吉为相，出逢人逐牛，牛喘吐舌，吉驻车，使吏问逐牛者，曰：“牛行几里矣？”或讥言道中群斗死伤，前后失问，言曰：“方春少阳用事，未可太热，恐有伤害。宰相典调阴阳，职当忧，故问之。”又江南李Z登台见牛晚卧，曰：“牛且热矣。”有乐部头李进明曰：“臣不学，敢上绝句云：‘曾遭宁戚鞭敲角，又被田单火燎身。闲背夕阳咀枯草，而今问喘更无人。’”）
遇雪方嗟马不前。（唐韩文公侄韩湘，落魄不羁，公勉之学，湘曰：“予之学与公异。”公令作诗以见志。湘乃诗曰。“解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同共看仙葩。”公览诗戏之曰：“子能夺造化权乎？”湘曰：“此事甚易。”公开樽，湘聚土以盆复之，良久发视，乃出碧花二朵，花间拥出金字一联云：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”公未晓其意，湘曰：“事久可验。”遂告而去。未几，公为佛骨事谪潮州，在途中遇雪，俄有一人冒雪而来，乃湘也。问公曰：“忆花上之意乎？正今日之事也。”公询其地，即蓝关也。嗟叹久之曰：“吾为汝足成此诗。曰：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣明除弊事，岂期衰老送残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知子远来深有意，好收吾骨瘴江边。”）
自信蘧蘧成梦蝶，（《庄子?齐物论》：庄周梦为蝴蝶，栩栩然化蝶也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝶与？蝶之梦为周与？故人有诗云：“蘧蘧无一事，非梦亦非周。”又白居易《无奈何歌》曰：“为彼何非，为此何是。谁明此志，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶。谁达此观，丧马之翁。”）
休看@@坠飞鸢。（东汉马援有大志，其弟少游常哀之曰：“士生一世间，乘下泽车，御款段马，乡里称善人，足矣。致求赢余，但自苦耳。”后援征五溪蛮，在浪泊、西里间下潦上雾，毒气郁蒸，仰视飞鸢@@坠水下，卧念少游平生时语，何可得也。坡诗云：“何须更待飞鸢坠，方念平生马少游。”又刘梦得《经伏波祠》有诗云：“一以功名累，方思马少游。”援为伏波将军也。）
书成浪语凭鸿雁，（前汉苏武使匈奴，留十九年，后汉使至匈奴，常惠教使者言于单于，汉天子射上林中得雁，足系帛书云，武在某泽中。单于大惊，武等遂还。孔琛曰：“凭雁寄书真浪语耳。”杜诗云：“万里衡阳雁，今年又北归。系书真浪语，寂寂故山微。”又江淹诗：“袖中有短书，欲寄双飞燕。”皆无是理。以雁秋来而春去，燕秋去而春来，如人寄书有往来之义。）
客久伤心怯杜鹃。（《蜀成都记》曰：杜宇自天而降，称为望帝，后死其魄化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规，深春时有声，蜀人悲之。《咏史》诗云：“杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。年年来叫桃花月，似向春风诉国亡。”又李白《蜀道难》云：“问君西游何当还，畏途f岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞呼雌绕林间。又闻子规啼，夜月愁空山。”又杜诗：