里”字。再问，则云：“二十二十又二里。”及闻报，则二甲四十二名也。盖“里”字移两画于上成二甲。更逆数是年三月某日揭晓之期，以验仙之所云三千六百九十日者，殆晷刻不爽云。诚足奇哉！
予思乩仙灵验者亦多矣，未有亲能以物相授受者也。夫葫芦、仙桃、小像之类，藏之岩穴中，无论已。若窗前松饼，檐上药方，有人挟之而至乎？抑凌空而飞至乎？且评阅文章，其笔墨奚自而来也？岂天上亦有文房乎？或曰：“笔仙墨仙，类工于笔墨，有资于文章之用。其人咸仙去，则天上安得无笔墨？况吕祖游湘潭、鄂岳间，多卖纸墨于市以混迹，纸墨有，则他物可概知矣。”予曰：“然则诚仙乎？”或曰：“以子之大人病且踣，呼吸之间，能令立起，非仙而能若是乎？”或之言虽如此，然予闻食仙桃者，可百岁而上之；张生、王生、董生，咸食桃者也，均不能周甲子，则仙不仙又未可必也。是予终不能辨，姑记之以俟后之辨之者。
[张山来曰：吕祖能诗，能书，能饮，能行觞政，皆所优为。独是“八股”一道，不识何以亦能评阅？岂一能则无所不能耶？]
中泠泉记 安庆潘介幼石
中泠，伯刍所谓“第一泉”也。昔人游金山，吸中泠，胸腋皆有仙气，其知味者乎？庚辰春正月，予将有澄江之行。初四日，自真州抵润州。舟中望金山，波心一峰，突兀云表，飞阁流丹，夕阳映紫，踌躇不肯舣岸。但不知中泠一勺，清澈何所耳？
次日觅小舟，破浪登山。周石廊一匝，听涛声噌疲激石哮吼。迤逦从石磴陟第二层，穿茶肆中数圻，得见世所谓中泠者：瓦亭覆井，石龙蟠井阑，鳞甲飞动。寺僧争汲井水入肆。是日也，吴人谓钱神诞，争诣寺中为寿。摩肩连G，不下数万人，茶坊满不纳客。凡三往，得伺便饮数瓯。细啜之，味与江水无异。予心窃疑之，默然起，履f陟险，穷尽金山之胜。力疲小憩，仰观石上苍苔剥蚀中依稀数行，磨刷认之，乃知古人所品，别在郭璞墓间。其法于子午二辰，用铜瓶长绠入石窟中，寻若干尺，始得真泉。若浅深先后少不如法，即非中泠正味。不禁爽然，汗下浃背，然亦无从得铜瓶长绠如古人法，而吸之而饮之也。郭公爪发，故在山足西南隅洪涛巨浪中，乱石嶙岣，森森若奇鬼异兽，去金山数武，而徘徊踯躅，空复望洋，盖杳乎不可即矣！日暮归舟，悒怏若有所失，自恨不逮古人。佛印谈禅，坡公解带，尔时酒瓮茶铛，皆挟中泠香气，奈何不获亲见之也！
越数日，舟自澄江还，同舟憨道人者，有物藏破衲中，琅琅有声。索视之，则水葫芦也：朱中黄外，径五寸许，高不盈尺；旁三耳，铜纽连环，亘丈余，三分入环，耳中一缕，勾盖上铜圈，上下随绠机转动；铜丸一枚，系葫芦旁，其一绾盖上。怪问之，z不告人。良久，谓余曰：“能从我乎？愿分中泠一斛。”予跃然起，拱手敬谢。遂别诸子，从道人上夜行船。
两日抵润州，则谯鼓鸡矣。是夕上元节，雨后迟月出不见，然天光初霁，不甚晦冥。鼓三下，小舟直向郭墓。石峻水怒，舟不得泊，携手彳亍，蹑江心石五六步，石窍洞洞然。道人曰：“此中泠泉窟也。”取葫芦沉石窟中，铜丸旁镇，葫芦横侧，下约丈许。道人发绠上机，则铜丸中镇，葫芦仰盛。又发第二机，则盖下覆之，S合若胶漆不可解。乃徐徐收铜绠，启视之，水盎然满。亟旋舟就岸，烹以瓦铛，须臾沸起，就道人瘿瓢微吸之，但觉清香一片，从齿颊间沁入心胃。二三盏后，t薰风满两腋，顿觉尘襟涤净。乃喟然曰：“水哉水哉！古人诚不我欺也！嗟乎，天地之灵秀，有所聚必有所藏，乃至拔而为山，穴而为泉，山不徒山，而峙于江心；泉不徒泉，而巽乎江水层叠之下。而顾令屠狗卖浆、菜佣伧父，皆得领兹山、味兹泉，则人人皆有仙气矣！今古以来，真才埋没，赝鼎争传，独中泠泉也乎哉？”
次日辰刻，道人别去，予亦发棹渡江。而邻舟一贵介，方狐裘箕踞，命俊童敲火，煮井上中泠未熟也。道人姓张，其先盖闽人云。
[张山来曰：吾乡赵桓夫先生，谓金山江心水，与郭璞墓无异。因以两巨舟相并，中离二尺许，以大木横b其上，中亦空二尺许，如井状。以有盖锡Z一，上系大长绳，别一小长绳系其盖。绳之长，凡若干丈，缒于井。绳尽，先曳小绳起其盖，而水已满Z，徐曳大绳，则所汲皆江心水矣。想以郭璞墓不得汲之之法耳。若遇此道人，效其制，当更佳也。]
髯参军传 无锡徐瑶天璧
蒋翁性好酒，家贫无所得酒，辄过余索饮。闻说少时所见闻事，多新奇可喜，而髯参军尤奇。作《髯参军传》。
明思宗时，公子某，不著其姓氏云。公子之子，与蒋翁友，困悉公子遇髯参军事。先是公子奔走某相国门，从京师持三千金归，道遇一僧，状狰狞，所肩行李，铁扁拐，光黑甚重；伺公子信宿。公子初弗介意也。会抵一旅舍，公子先驱入，止右厢。僧继至，就右厢炕上卧。旅舍主人密呼公子告曰：“客必从京师来。囊中必有金，不则若奚俱至？”公子始心动，仓皇失措。主人劝公子勿恋金饮酒。
坐甫定，